泾川将编排大型远古神话魔幻舞台剧《西王母》

　　为大力弘扬中华民族悠久的历史文化传统，进一步提升甘肃省文化产业综合实力，打造甘肃省和泾川县知名文化品牌，根据《关于华夏文明保护传承和创新发展示范区有关情况的报告》中“十个一”精品工程的目标，计划由甘肃省委宣传部、泾川县人民政府牵头，泾川县文化局、北京天际远景文化传播有限责任公司、北京大学影视戏剧研究中心联手制作，聘请国内外顶级文化创意产业团队，邀请中国歌剧院、北京大学等业内权威单位指导加盟，结合甘肃省泾川县历史悠久、底蕴丰厚的西王母文化资源优势，联合打造一部能体现华夏文明源远流长、能代表甘肃省深厚文化底蕴的远古神话魔幻音乐史诗剧——《西王母》（暂定名）。

　　该剧以全新的魔幻音乐剧形式再现“西王母”历史传奇故事，弘扬西王母文化中“慈善•和平•无为”的中国传统文化精髓。在表现形式上，将西方音乐剧的艺术精髓与中国传统文化相结合，集地方民歌、现代音乐、传统音乐、舞蹈、魔术、杂技等形态于一体，巧妙地融入现代光影技术，渲染神秘、梦幻的情景，借助舞台空间打造人间仙境，搭建一条连通古今的时空隧道，通过传统与现代美的结合展现西王母传奇、唯美、感人的故事，带给观众不一样的审美体验，打造一部为大众所喜爱的能够在国内外、海峡两岸广泛传播的、高品质原创型魔幻音乐剧。

　　西王母的传说在华夏大地已流传千年，是民间的母亲神﹐是和平神、东方美神、团圆神、长寿神、和谐神、青春神、智慧神、爱神，从周朝起，西王母成为了中华民族与伏羲、女娲一样的重要始祖。尽管根据历史推断，她应该是西方母系部族的首领，而且不止一人，但是根据传说，她已经成为了华夏文明之母，成为了中华民族的美神的代表，有着无比瑰丽的传奇色彩。

　　据考证，西王母是西王母古国的首领，西王母部族当时生活在泾、渭、洛河中上游的地方，即以现在泾川县为中心 的一个广大区域。三皇五帝时与中原多有往来，随着历史的发展，西王母部族逐渐融入中原，合为一体。关于她的传说，古有《山海经》中虎齿豹尾的样子且“善啸”并掌管灾疫和刑罚的形象；有《云笈•七签》上记载的王母遑使白虎令神众，乘白虎集帝（舜）之庭，授以地图的传说；有西王母与东王公共理华夏阴阳二气的神话；到了战国时代，人们心目中的王母又是一位掌管长生不死之药的得道仙人；随着西王母部族与中原民族的融合，西王母则由部族图腾的崇拜，进入汉族诸神的行列，并且有着十分重要的地位。司马相如在《大人赋》中写道：“吾乃今目睹西王母，皓然白首……”。这一时期，人们把西王母描绘成一个白发苍苍的慈善老妪。此传说一直延续到秦末汉初。

　　随着历史的推移、演化与演变，人们对西王母的推崇有了进一步的发展。到了西汉，由于朝野竟相追求长生术，掌管不老仙药的西王母地位更加提高了，当时民间也 盛行祭祀西王母。在汉墓出土的画像砖中，十有八九少不了她。由此可见她在当时影响之大。道教兴起后，也将王母排列在了道教的神仙系统中，称她是三清中的元始天尊之女，执掌天上女仙名籍，其形貌也成为“年可三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世”的年轻美貌的天仙。玉皇大帝兴起后，人们又把她与玉皇相匹，称为王母娘娘。《集说诠真》中说：“东王公又是玉皇君，居于玄房之间，西王母居昆仑之间，有城千里，玉楼十二重，左侍仙女，右侍羽童，女子得道登仙者，咸所 隶焉”。玉皇是天帝，西王母是天帝的皇后，王母娘娘和玉皇大帝夫妻俩统管天庭，有至高无上的权力，他们不仅管着天上，地上的大事也由他们决断。

　　至今，王母娘娘已在华夏民族中形成了一个高大的女神形像，台胞家家立像祭祀，大陆各地寺庙中，也多有她的塑像，真可谓香火不断，信徒如云。可以说，由西王母古国女首领到神化为王母娘娘的演化史，就是一部西部华夏民族文化发展史。因此表现这一题材具有艺术和文化的双重价值。

　　目前，该剧正在剧本创作、组建主创班子等项目准备阶段。