王虎林：走近西王母

　　回中西降王母的故事和传说，遥远而古老，神秘而久远，我们了解它，是因为，民众世世代代祭奠它；我们研究它，是因为，它的丰内函至今未被人们充分地揭示和全面地论证；我们寻访它，是因为，华夏子孙想永久地记住它；我们挖掘它，是因为，我们想从中领略包涵其中的人文科学，社会哲理，民俗文化。我们走近它，是想客观准确地认识，理解，评价和把握西降王母的历史真实及其西王母文化的流传和演变；我们宣传它，是因为，它的故事和传说，一开始就在古老而遥远的大半个华夏故土上，一直影响着神州大地东西南北世代儿女的生存，生活和发展。

　　人是万物之灵，人创造了世界，创造了万物，同时也创造了自己心目中最值得敬重爱戴并能让子孙后代永远记住他拥戴他的人。于是，就采用民间最普通最直接，也是最简单的造庙塑像的方式，把已故的最敬重的人演化成仙神，焚香祭奠，以寄托情思，联络感情。

　　古希腊神庙，埃及金字塔，印度佛祖释迦莫尼塑像等，无一不在向世人叙说着一个个神秘而古老的传说。美丽的传说又世代传承，向人们描述着一个个动人的故事。西降王母同众多区域的仙神一样，她的影响力，她的魅力，不仅仅限于西部，她也随着时代的变迁和发展，遍及神州东西南北海内外，走出国门，走向世界，遍及全球，她无疑是连接西王母与世界的一座桥梁。

　　台湾信士不远万水千山，常来王母宝刹朝山进香，外国友人及游客，过往涇川更不忘游览宫山王母大殿和泾川秀丽山水，邻近省市县的善男信女旅游季节惑逢庙会，结伴而行专程朝拜回中王母娘娘，绝非一时心血来潮，而是长期以来西王母文化独特的诱人魅力，回中西降王母处少有的地貌景观，及古丝绸之路的商贸活动，西王母浴苑的地热沐浴，一句话回中西王母圣地是感召海内外游人香客的一面旗帜。她同中国曦黄轩辕黄帝等先民智者一样，为中华民族的诞生，繁衍，文明，发展起了不可磨灭的推动作用。他们的理念思想和作为，为先民们的生存生息起了引领，鼓舞，组织发展的作用。民众自发的将他们尊为仙和神，世代祭奠和传承，表达了中华民族最真挚最朴素的民族情结，和对历史遗迹文化现象的普遍认同和接受。因此，回中西降王母地也算是中华民族繁衍生息的摇篮之一。

　　任何社会一定时期内出现的生活现象惑文化现象，绝非偶然的，也绝非一个人随口编撰一个美丽的故事，就能使众多人接受和传承，一种独特文化现象的诞生和传播，是一定时期历史演变和文化积淀形成的，是当时社会进程和历史发展阶段的必然产物。西王母古老传说和神话故事，当归久远历史演变所致。它的影响力，传播力，多少年来经久不衰，其原因，主要取决于，回中西降王母独特而丰富的精神内涵，多元而深刻的价值取向，神秘而博大的哲学思想。是中国早期母系文化现象少有的，智者偶像也是中国庙宇文化中，不太多见的女性仙神，说少有和不多见，是说外国没有，亚洲不太有，泾川独有。

　　多少年来，信男善女不分大陆和海外，朝山进香不论民族阶层和身份。最普遍的接受和认同，最平等的信仰和祭奠，使所有的人，自觉自愿得接受和传承了西王母文化的历史演变和发展。因`此，西王母文化及其现象，应该是中国思想文化史上不可多得的一座丰碑，也是西部思想文化历史长河中一个里程碑。

　　作为王母故里的臣民，继续挖掘和整理西王母文化遗迹，积极清理和硏究西王母文化遗产，努力为中外专家学者提供硏究基地和资料，是我们义不容辞的义务和责任。

　　回中西降王母是西部地区特有的人文景观，西王母文化属中国历史，思想，文化史的一个重要组成部分，也是西部地区历史，思想，文化史中的一个重要组成部分。

　　近年来，关于西王母文化的清理和硏究，为中国历史，思想，文化史填补了一项空白，完成了西王母由仙到神，由神到人的转变，研究的广泛性深刻性，均引起了中外专家学者的高度兴趣和重视，可以预见，随着社会进步，科技文化的发展，将会有更多的中外学者，有识之士，加入到西王母神话硏究的行列之中，西王母文化的硏究将会取得更大的成果。西王母文化现象将会在未来社会的政治经济，科技文化，思想民俗等不同领域，产生不可估量的积极而深刻的影响。