刘映祺：西王母吸引海峡两岸人民的魅力

　　西王母作为我们远古的一个祖先，已超越了一个人的生命时限，跨越中国人类近五千年的历史，仍然存活在今天的人们心中，这是一个普通祖先的生命无法达到的目的。这里需要探讨的是西王母何以具有这样大的魅力，能使后人一代一代传承他的传说，形成宗教信仰，繁衍出许多的文化。中国大陆虽然是西王母文化的根基，但是身处海外的子孙，别居他乡的游子仍然还在努力地做着关于西王母的传承。大陆开放以来，许许多多地同胞接踵至泾川西王母圣地寻根。由此可见西王母有着无形的长久的影响力和感召力。

　　认识西王母的魅力主要有三个方面：

　　首先，西王母在中国历史的衍进中已成为中国人认识自然界而形成的哲学思想中的自然力的代表，这种认识在漫长的历史过程中已注入了中国汉民族的血肉之中。认为是生成万物之灵，是人的生命的本源。在中国哲学中把这种自然力的规律表述为“道”，为了更加形象的表述这个抽象的“道”，使普通人都能浅见的认识这种思想，进而又将“道”的理念用“神”来具体化，同时又把所有神都按照人的需求和人间的社会结构进行了切近生活的更具像表述，这样来进一步阐明“道”的理念。这种普及工作的深入人心，是近两千年来中国道教团体为之所积极实践的因果。

　　 世界各地的人都不约而同的在自己的历史衍进中，为了探索自己生命的根由，把自然的这种伟大力量根据本民族的历史源渊创造出了自己的“神”，西王母就是中国人的杰作。具体来说：中国人认为世界最初是一团气体，这种气体中有生命的灵魂存在称作“盘古”，这团气体分解后成为天地，盘古的灵气在天上与地上元气相通，就产生了一种新的灵气——东华至真之气，形象代言神叫东王公，后来又产生一种灵气——西华至妙之气，形象代言神是“西王母”。东王公与西王母进一步的繁衍，就是人间万物的诞生。当然包括人在内。人作为一个生命的个体，崇敬给与了自己生命的这种自然力——西王母。就是笔者认为西王母魅力所在的一个主要方面。

　　其次，是西王母文化繁衍中能够给予人以“不死”或者“长寿”内含感染力量的存在。

　　一个人的生命个体，自然力给予的生命是有时限的，只能在一定的时间内诞生，而后在一定的时间内死去，不会叫永远存在。在很早的时候人们就认识到了这种自然的规律性。同时表现出了极大的遗憾，人们无限渴望生命不死，做了许多探索，都不能成功。便想方设法追求生命的延长。可以说这种探索自古至今都在继续。比如说早期人们利用巫术创造不死的迷信，来减轻死亡对人精神的压力。这种迷信以至流传到今天，当着我们的亲人去世后，要用纸作为灵堂房舍车马，伺男伺女，金银元宝，以至于现在的电视机、小轿车等等，这是一般人的随葬，而古代的帝王将相就更加丰富了。这一切都是幻想着死去的生命还要到另外一个世界和我们一样去生活了才这样做的。同时人们也在积极的探索研制各种神丹妙药，用以对抗危害生命存在的各种疾病，以达到生命存活或延长的目的。今天人们研究的干细胞克隆技术其未来应用，应该说也是这一渴望的继续。在这样一个追求人的生命延续的历史过程中，人们幻想出了许多希望，把这种希望集中在了西王母的故事中。羿射十日后向西王母求不死之药的故事就是其一，最有名的就是西王母手中能使人长寿的蟠桃，各个时期的文人将西王母在瑶池召开蟠桃会，进行了大量的渲染和传播，使其很深的渗透在中国民俗中。这种民俗文化的传播已千秋万代。西王母文化中这种长寿理念，又经中国道教推广应用为成仙得道，即用修行的办法来延长人的寿命。修行的办法就是信仰拜谒西王母。古时道士们选择远离人群的深山老林自然风景优美的地方去过仙人的生活，认为那里接近自然，最容易与自然力的代表西王母沟通。随着时代的进化和道教的发展，许多信众认为西王母是一种“无形”的力量，通过信仰随时随地都会以无形的暗示告诉你在人世上应该做什么，不该作什么，这样免受苦难、措折和不幸，从而保证你的人生顺达，进而心神和谐，进而心身健康，以此来达到个体生命延年益寿。在这个修行的过程中，道教还推动游山进香运动，这种年复一年拜谒神灵的朝山活动使西王母信仰者的体格得到锻炼，提高了肌体素质，达到抵抗疾病侵袭，增进健康长寿的目的。这一切都是在西王母信仰的基础上，在西王母文化气氛感召中，而产生的长寿效果。还值得关注的是道教现代西王母信仰中以现代社会生活本身作为修行的“仙境”，而不是再开辟远离社会的“地方”去独自为好，是把自己的生命里程和关注、爱戴家人、亲友、邻舍、社会的慈善心作为修行的关键。以不断地实践善心，把一生行善作为乐事，相信处在这种心境的灵魂是极快乐的，极乐的灵魂会调节肌体的运转，就会带来持久的生命，极乐人生的不断修行就是一个人的天堂，就是仙境。西王母文化引发的追求长寿的实践亦是西王母的魅力所在。

　　再次，西王母传说中的和平思想是人类共同的愿望。

　　人的生命在不论什么样的战争中都会被大量的毁去。站在生命个体的角度而言，毁去生命都是一种不幸。在西王母遗存中保存了许多避免战争，祈盼和平的传说，例如在黄帝时代，西王母协助黄帝完成部族集结，息灭长期纷乱的部族之争的传说。为了避免东部先民与西部先民的战争，西王母代表西部先民主动向东部先民尧帝交往、沟通，呈献象征和平的玉璧的传说。为了各自人民安居乐业，西王母又呈献分疆而治的地图，以达到互不侵犯的传说。以至在后来，西王母以天帝女儿的身份，热情款待了天帝的儿子周穆王，使穆王停止了西征，回东土去努力治理自己的国家，表示要等到万民幸福的时候再来拜会西王母的传说。这些动人而美丽的传说无不显现着西王母是和平的化身，是珍惜个体生命的守护神。祈求世界和平是人类共同的心愿，只有和平才能保证世界各个民族的人民安全。这种大理大道，在中国通过西王母的许多传说警示着后人。这种传说的力量无形地影响着中华民族对于发动战争的克制力。涵养了为人民的安居乐业、尽最大努力避免战争，保持世界和平的中华民族美德。所以说西王母传说中的和平思想亦是今天人们珍视的理念。在西王母信众宗教活动中，把消灾免难，祈祷和平作为盛大的法会，吸引众多的人去不断参加，使其受到感悟和对这一理念的深化，适应了人类生命个体的需求。这也是西王母魅力的所在。

　　当着我们认真地看待西王母这份中华民族优秀文化遗产的时候，就会产生一种必然地民族的责任感，这就是我们今天的人有责任将这一份文化遗产进一步传承给后人。为了这一工作海峡两岸的同胞做了大量的实践工作，尤其是台胞不断组织大批考查、进香的团队回归大陆寻访西王母的根，鼎力资助保存西王母的圣地，同时还把西王母信仰由台湾传播到中国以外的许多国家和地区。大陆的许多学者也把研究的注意力放在了西王母史料的挖掘整理工作中。海峡两岸关于西王母不论从宗教信仰、文化研究、开始了交流。应该深信，这一切工作都是有其现实意义的；不仅有着对同一血脉的两岸人民情感的凝结，同时为中华民族的子孙创造和谐的生存社会起到促进作用。