樊晓敏：着力打造西王母之旅，全面提升泾川旅游形象

　　西王母文化是中国传统文明的一部分，西王母作为中华民族的始祖，愈来愈多地被海峡两岸儿女所认同。特别是台湾同胞，自1990年始踏上朝圣褐祖之路起，迄今已有一万多人次，五百多个朝圣团体，前来泾川观光旅游，已成为联系海内外华夏儿女的桥梁和纽带。如何做大做强西王母之旅，全面提升泾川旅游形象，应做为我们两岸交流的主要载体，引起足够重视，并要着力培养，使其成为造福两岸人民的主要福祉，成为两岸和平统一的重要举措，发挥其独有的作用，意义将十分重大。为此，笔者谈点拙见，供与会专家、学者商榷。

　　要做大做强西王母之旅的文章，首先要着力挖掘、整理、开发博大精深的西王母文化。何谓西王母文化？应该是我们首先应解决的问题。我认为西王母文化的主旨就是和平与长寿，应该说与当代人类的发展主题“和平与发展”是一脉相承的。其外延涵盖宗教、神话、历史、文化、旅游、哲学等各个方面，其内涵探究始祖寻根、和平祈福、健康长寿、宇宙天体、历史研究、传统文化等等，西王母文化不是一句话两句话、一两本专著可以说明的。近年，国内这方面的研究，已做了大量的工作，甘肃泾川99’西王母研讨会，集中展示了一部分研究成果，结集出版的：《甘肃泾川与西王母文化》，被认为是目前国内较为全面、权威的专著，台湾省一些著名宫庙、道教团体以及青海省等在西王母文化研究方面也有独到之处。将要在西王母降生处、西王母故里召开的“05’海峡两岸西王母论坛”，相信会把西王母文化研究推动到一个更高层次。但系统研究，全面反映西王母文化内涵的专著还有待于两岸同胞通过互相交流，多层次、多方面地交流，方可取得，我们期望着这些重要的研究成果公诸于世。笔者认为，关于西王母的形象，基本形成共识的应该有如下几点：

　　关于西王母的早期形象，普遍认同的是《山海经》记载：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”西王母是主刑杀的恶神。其次，不断衍化成为能使人生甚至长生不老的吉神。后羿射日有功，王母赐他长寿药，不料被妻子嫦娥偷吃，遂升天为仙，被王母罚住月宫思过。还有西王母是月神，是降雨救灾的保护神（赐福神），是一位生育神（神话始祖神），另外，在某些少数民族中，西王母又是一位创世神。据此，可以说明西王母做为中华民族伟大母亲的历史地位。

　　其次要成立西王母文化研究院，做为常设机构，经常开展工作，把研究成果尽快转化为生产力，走向市场。要坚持每年定期或不定期举办华夏西王母文化论坛笔会，或者类似99’泾川的亚细亚西王母文化研讨会，今年首办的05’海峡两岸西王母论坛。通过举办论坛、节会、笔会或创办会刊等形式，使华夏所有有志于研究中华传统文化的有识之士团结起来，为我们共同繁荣中华文明而努力，为弘扬中华民族精神和实现两岸和平统一而努力。中华传统文化是中华民族向世界文明做出的伟大贡献，有些已被世界人民所推崇，诸如道教文化、 经、《孙子兵法》等等，已深深扎根于世界文明的沃土，越来越多地被人认识或挖掘、发扬广大。西王母做为中华民族的始祖，应该被世界所认同，应该得到中华儿女的崇敬。我们应当本着去伪存真、去粗存精，研发其精髓，剔除迷信的成份，用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点去历史地、辨证地、系统地、科学地研究西王母文化，并将其做为一个重大的历史文化课题研究它，继承它，以此来焕发中华民族的向心力，以此来沟通中华民族的凝聚力，谋求两岸华夏儿女的共同福祉，祈求社会文明富裕、世界太平。泾川应以西王母故里、西王母发祥地的地位，主导西王母文化的开发研究，并将研究成果转化为生产力，走向市场，接受市场的检验，优胜劣汰，积极开发文化旅游产品，带动当地文化旅游产业的发展。

　　第三、要着力把西王母打造成海内外知名的著名品牌，为文化旅游产业的发展奠定基础。要按照市场经济的规律，尽快将“西王母”这一文化品牌申报商标保护，“西王母故里”请国家领导人题词定位，“西王母宫”或“西王母祖庭”请中国道教中国道教负责人题词，据此大力宣传西王母，使海内外尽知西王母这一无形资产就在中国的西部，就在甘肃泾川，甚至于我们可以考虑把县名更改为“西王母”，只要有利于提高地域的知名度，有利于地方经济发展，我们有什么不敢为或不可以为的呢？云南省石林县、香格里拉县的更名成功不正说明了品牌意识的重要吗？

　　第四，要建立以“道教朝圣旅游”为主的旅游热线，带动相关产业的快速发展。西王母按照道教来说，是女仙中的最高领袖。道教是中华民族固有的宗教（国教），道教文化是我国传统文化的重要组成部分。道教以“尊道贵德”为核心教理，以“得道成仙”为终极追求，以重人贵声、贵德贵和、慈爱宽容、劝善度人、功德成神为主要教义，宣导济世利人的社会责任，慈爱和同的处世方式，顺应自然的行为原则，崇俭抑奢的生活信条，清静恬淡的精神境界，抱扑守真的价值取向，性命双修的养生思想，天人和谐的生态智慧，引导人们启迪智慧，提升道德，参悟人生，净化心灵，利益社会。道教在长期的发展过程中，以其鲜明的民族性和巨大的包容性，对我国的社会历史、政治经济、哲学科学、伦理道德、文化艺术、民俗民风、民族性格和心理素质等各个方面，都产生了广泛而深远的影响。千百年来，道教文化已经融入了中华民族的血脉中，成为凝聚海内外中华儿女的重要纽带。因而道教文化朝圣游，应做为泾川人文生态民俗旅游的领头羊，着力培育使其成团结海内外华夏儿女的桥梁，带动泾川旅游经济的形成与发展，成为泾川经济的新的增长点。在这里应着做好五方面工作，一要建立长期的宣传促销计划，定期或不定期开展西王母朝圣之旅的宣传，使海内外人士都熟悉。二要尽快建设好王母宫景区，完成三清殿、望河楼、周穆汉武庙、十二重玉楼、蟠桃园等建筑群，并做好配套设施的完善，使景区面积及接待规模一并扩大，特别在服务设施方面要按照台湾信众的要求去建设，做到精细、全面、卫生服务一流。三要在泾川争取建办海外旅行社，实现海峡两岸的直接沟通，方便海峡两岸西王母信众朝圣之旅，并通过旅行社这个旅游中介组织联系台湾旅行社，做好组团、宣传促销、地接等服务，提高服务质量和水平。四要建设一些符合台湾人习俗的宾馆、饭店，按照国际标准或者台湾模式进行管理，使其更好地为信众服务。五要积极招商引资建立良好的融资机制，彻底解决资源优势转化不了生产力的问题。要采取走出去请进来，租赁经营、承包经营、成立旅游产业开发公司等多种形式，鼓励私营企业家参与旅游景点建设及旅游相关企业的经营管理，使泾川朝圣旅游的优势品牌活起来。

　　第五要大力发展宫庙经济，带动社会公益事业的发展。2004年我们王母宫经理会应邀赴台开展西王母文化交流，感触最深的恐怕就是一座宫庙就是一个经济实体，其除了捐赠、布施收入外，主要的寺庙经济就是靠宫庙自身的多元化经济实体，带来的效益发展壮大了宫庙的经济与影响。在这一点上，我们应该大有作为：

　　1、尽快成立道协。请求上级道协送派著名道长长住王母宫，做好宫庙的日常管理、接待，与台湾道教协会的交流等事宜，培养和管理信士，团结众多西王母信众，为王母宫的发展打下基础。

　　2、依托王母宫经理会，多方筹措资金，做好王母宫景区宫庙的建设（维修）规划、对外联络宣传、发展计划等，把王母宫经理会建成一个嫁接道教与社会的桥梁，定期不定期地开展扶贫救困。

　　3、成立西王母文化传播中心。可为企业化运作的公司，下面可设立演出部、礼品部等。策划并制作反映西王母的影视作品、歌舞剧、七仙女女子乐坊等，以及有关西王母故事的文化旅游纪念品、连环画、书画作品。

　　4、要大力搞好宫庙的慈善事业。王母宫的布施收入、其它经济收入，每年除主要用于安排项目建设、维修外，应当每年安排一些资金用于扶贫助残，帮助那些贫困的家庭或社会失业人员，困难上不起学的学生。

　　总之，西王母之旅是我们重要的旅游品牌，只要我们竭尽全力精心策划，正确运用市场经济规律，加大宣传促销力度，采取灵活多样的政策，广泛吸纳社会各界意见，与台湾信众密切联系，取长补短，我们相信泾川旅游的春天一定会早日到来。