泾川百里石窟长廊图解（四十三）

　　图220：西安唐代大雁塔之母，北魏佛塔真迹图，梁思成如见此图，肯定收入《中国建筑史》之中。

　　图221：塔之西，北魏窗户如门或无墙无门的建筑史图像，绝不是廊，因为山墙窗户中的两人正耳鬓厮磨，亭子和廊均无此山墙。又是可进入《中国建筑史》的图像。屋内6人、窗后2人和窗外1人共9人，是演绎《宫中游戏》，大家熟知，此浮雕价值在今日之亮点，是为《中国建筑史》提供了不多可得的图像，二是屋内6人持6件乐器，中西合璧，证明北魏时泾州对外开放的外交地位至高。

　　图222、图223：北魏屋至圆圈内浮雕之间，是《夜半逾城》情景，故事不是唯一，用裙子作翅膀，丰满率真的飞天，比画出的飞天更具立体感，是泾州式的、中原汉族地区式飞天。547个佛本生故事，在窟顶演绎。

　　图224：飞天更洒脱，更全景式释放天性，裙子做翅膀，是中国画空白是水、涂墨处是山的写意手法，和中国戏曲一扬鞭是骏马的写意程式同为中国文化之源滋养之果。

　　图225：是《舍身饲虎》，马儿那么驯服，圆圈中图案所示喻意清晰。

　　图226：接着把长卷向西卷。

　　图227：再往西，有背光之前的佛造像浮雕及故事。

　　图228：西起第一尊佛像之上背光及浮雕残存。

　　图229：镜头折回头，仰视东面窟顶、第二层天窗之际的窟顶现状。北魏在此均有浮雕。

　　图230：向正东方向校正镜头后所见窟顶全景。

　　图231：从东折往西，镜头在窟顶正中拍摄其景。

　　图232：向正西方向略下移镜头所见窟顶之景。

　　图233：又回头重拍《宫中游戏》等浮雕及下部佛像。

　　图234：镜头在拍上述之后略向南移之景。

　　图235：收拢激动之心情，从西起，重见西面起第一、第二、第三尊佛和造像、肋侍菩萨造像完整秩序和氛围。

　　图236：从南北望，在正东正西视线下瞻仰佛祖与相邻两佛。 

　　图237：佛祖与东侧二佛及肋侍菩萨造像。佛像上的色彩可引出魅力之八：世界上罕见的把原地原址原物原封保存到今天的佛教圣迹。我们把亲临原地、原址，亲眼看到原物，亲身感受到原创、原始、原封的历史真实，作为旅游观光、考察探秘的最高追求。我们已过去许多终生难忘的地方，但是，比较之下，从长城、故宫、到岳阳楼，哪一处名胜未修复过？大唐盛世的长安，大明宫、兴庆宫在今天只有遗址，城墙、钟楼都是多次修复，如果能有大唐盛世的一间房屋存留，我们亲眼看到时将无比感动。时间太无情了，从原创到今日，原则意义上未修复过的，大概只剩石窟了，而石窟中，凡保护好的，保护实力强的著名石窟，也曾经大大小小修复过。只有南石窟寺，因各种原因，未曾修复，虽然它风化严重，岁月痕迹深刻，我们遗憾，我们心痛，但它却是国内外罕见的保留了公元510年原创时原生态的文化符号、历史信息的石窟，你看那佛像的薄薄的大衣，当风即动，那是北魏刀刻的原状，哪些依稀尚存的颜色，还是北魏的颜色。1500年间，曾经发生了多少次地震，出现了多少次战乱，南石窟寺却完好无损，这太不容易了！在21世纪，人类有一个游历目标，即人一生要去世界上50个地方。50个地方，指在那里能看到原始、原状的历史真迹。南石窟寺就是这样一处地方，就是你一生中要去的50个地方之一。