泾川百里石窟长廊图解（二十四）

　　图53、沟掌不是韩家沟本意的沟掌，仅仅是完整的石崖，裂开了一道缝，水从缝中由南向北流水，水是向泾河流去的。在此境地，忍者为上，能做到伤害忍、受苦忍、修法忍。能忍被骂、打、恼、嗔，能八法不动，即不为世间利、衰、毁、誉、称、饥、苦、乐等八法所动，烦恼不染。

　　图54：人们称这是石缝、一线天、天堑，黄土高原上或陇东、泾川，以黄土沉积地貌见长，纯石质的一线天，别样的稀罕。

　　图55：石缝进分时合，大有人走进去就被夹在里面之感。不息的流水，水质上乘。在古代，肯定在这个缝中全部装满水，在全球变暖，陇东失去泾河如黄河水量的秉赋后，这里的水还存在着，水与细土细沙作用成河床之泥，或松软或瓷实，没有填脚石，很难走通这条一线天。

　　图56：退出石缝小憩，回想起这条沟水正是从我故乡高平镇胡家峪村沟泉发源。

　　图57：同景同境，心景心境不同。

　　图58：人工斧凿过的痕迹。

　　图59：洪水满石缝时，有音乐的旋律在此凝固。

　　图60：天外天，山外山，景外景，福外福，才外才，人上有人的哲理写照。

　　图61：左手边似有无数力士、天王在护持自然生态、人间安宁。

　　图62：柳暗花明又一村，莫道前路无知已，在此体味。同时想,在此能利于沙门做到三皈五戒：三皈：皈依佛、皈依法，皈依僧。五戒：戒杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。再加上不打扮自己，不歌舞娱乐，不可躺卧高大宽广且华丽的床铺，过了中午不能再食，不蓄任何财物。这十戒，在此可以做到。也能做到：男性对待女人的态度就像莲花一样，出污泥而不染。我们可以想,此间沙门如果犯五戒，是否把犯戒的沙门逐出沟，很有可能。

　　图63：石缝明明合上了，正如人生正常的旅途中，自己给自己设置判断失误的障碍，其实石缝并未合上。石缝如此发生变化，所有人来此，必为古代高僧能找到如此世外之境而感概，所有人在此的心境肯定会从目前的热闹或不可一世或唯我为大或无所适从中解脱出来。

　　图64：快出沟口时回望，可见沟的隐蔽性和藏而不露的巨窟远景。

　　图65：一位无言的农人出现了，疑是古人，他已表现出了一种境界，足以让我反复品读，可能我一生也品读不出其境界本意，永远达不到一种道理之境：生活本来太简单，人人是平等的，人人干任何一项事情其价值都相同。道理明明白白，生活如阳光，阳光如生活，但明知故不知。而中国佛教吸取了中国传统思想的精华，把目光转向人的现世，强调要重视此岸，注重在生活中的修行，“运水搬柴，无非妙道”，指把生活与佛教完美地融为一体。在此情景中可以悟出上述大意。

　　图66：现在向沟口方向走去时又折回头，所见的石窟与情景都在东面石崖上。东面石崖坍塌的大石块量很大，10多个大型石窟由此消失了。