帝王与佛事八：唐宣宗李忱

　　八、唐宣宗李忱敕建泾川高公佛堂

　　明《陕西省志》载：北周宇文邕建德三年五月，周诏废佛，把关、陇、梁、益等地几百年来僧侣地主寺宇、土地、铜像、资产全部没收，充作伐齐军事费用，把近百万僧侣和祗户、佛图户作为周境内从事生产的重要力量，把合令壮丁编为军队，以扩大府兵队伍。

　　中国历史上，有"三武一宗"法难，北魏太武帝拓跋焘于太平真君七年（公元446年）下令灭佛，时间长达六年之久。北周武帝宇文邕于建德三年（公元574年）下诏灭佛，时间长达五年之久。 唐武宗李炎于会昌五年（公元845年）下诏灭佛，时隔一年，宣宗即位（公元847年）恢复佛教。会昌法难是三武一宗灭佛事件中最彻底的一次，因为前两次灭佛只限于北方，而南方是南朝统治，佛教受朝庭保护；而这次会昌法难时唐朝统一全国，所以是一次全国性的废佛事件。据史载：会昌五年八月公布"毁佛寺勒僧尼还俗制"，拆除寺院四万四千余所，没收良田数千顷，勒令僧尼还俗二十六万五百余人，十五万寺奴改为两税户，诸寺铜钟佛像尽铸钱币。在长安、洛阳两地只设四所寺院，三十名僧人；各州只设一所寺院，分别留僧人二十名、十名、五名不等。会昌法难使隋唐鼎盛的佛教掉入深谷，在中国佛教史上具有深远的意义。

　　北周武帝宇文邕下诏废佛，隋初佛教大兴。到了唐代，又发生了"会昌法难"，武宗皇帝李炎禁佛，时在公元841年。李炎840年1月至846年3月在位，全国佛寺被毁，宣宗李忱继任后，又兴佛。

　　《陇石金石录》载："高公佛堂碣，在泾川高峰寺今佚。""按旧唐书，武宗会昌五年，敕并天下佛寺，凡拆寺四千六百余所，招提兰若四万余所。至宣宗大中元年，又敕灵山胜境，天下州府应会昌五年四月所废寺宇，有宿旧名僧复能修创，一任住持，所司不得禁止。高公佛堂盖即准此敕而再修者，是时，泾原节度使为康季荣"。

　　《新通志稿》载："新修高公佛堂碣在泾川县，原石由嵩山高峰寺移至孔庙，额作正书三行，行三字，曰大唐新修高公佛堂碣，边刻唐草，碑文最二十八行，首行云：新修高公佛堂碣并序，次行云：朝仪郎前议太子通事舍人上柱国郑弘裕撰。见近人着《泾川石刻校释及考证》。"

　　唐高公佛堂修在北魏嵩显寺原址，是唐宣宗李忱敕天下兴佛寺之即再修。以上三种文献有载，碑文存《陇石金石录》，可惜碣在40年代移至文庙（今中街小学）后，可能毁于1958年或文革中。