平凉大发展论坛--泾河的文化定位

要了解平凉，就先要了解泾河。

泾河发源于六盘山东麓，全长约455公里。在平凉境内慢慢汇入了大芦河、小芦河、潘涧河、杨涧河、马莲河、洪河、茹河、汭河、黑河、溪河等河……流经宁夏、甘肃、陕西，可谓一河润三省，于西安高陵注入渭河。对人类社会来说，河水永远是最重要的资源，可以没有高科技，三天不看手机也行，但不能三天不喝水。泾河不仅滋养了千万百姓，堪称流动的生命保障线，更在中华文明的长河中占据了独特而核心的位置。

一、文明之源：泾河流域是中华文明起源、道文化与周文化的核心区泾河是古典的、悠远的。

泾河流域地处中华文明起源与发展的核心区域。黄土高原腹地的泾河川道，自古以来就是最适合人类居住的地区之一。宽阔的泾河川道，平均宽度3至4公里，河床端直，川宽地平，既有耕作灌溉之利，又有交通制衡之便。北戴斗极为崆峒，脚踏洌石渡泾水。以天上北斗判明季节和时间，以泾河捕猎为食物来源，这里气候温暖，土地肥沃，无大江大河之洪水泛滥。故而有利于发展农业，周先祖公刘率领部落在今泾河流域，发展农业，使部族逐渐振兴，为周朝八百年天下奠定了基础。泾河流域是我国开发最早的地区，是最早的天府之国，最早的养生盛地。崆峒接天地，泾河流东西。道文化是中国传统文化的核心。黄帝问道广成子，使崆峒山成为华夏道源圣地。奠定了天人合一的思想根基，道文化的发展又催生了烂柯围棋文化，从而使平凉成为世界围棋发源地。泾河流域有众多的仰韶文化遗址、齐家文化遗址，商周文化遗址，秦汉文化遗址。正如西北大学学者所言，泾河流域作为"文化廊道"，为阐释华夏文明突出特征提供了考古学视角。《史记》记载：秦二世曾梦见白虎咬其车驾左骖马，杀之，心中不悦，询问占梦官。卜者说：“是泾水之神作祟。”二世于是在望夷宫斋戒，祭祀泾水。《竹书纪年》载：幽王三年，泾水一度枯竭。从2000多年前的先秦时起，泾河中上游就先后诞生过乌氏、泾阳、安化、泾州、长武等古城，这些城池如同一串珍珠，串联起中国历史中最具底气的精彩篇章。《广雅·释水》记载：“泾，意为径，直流之意思。”形容水之大。崆峒之人武，水清草茂兼有众多的马坊，从历史上看，这里是秦汉唐宋时军力和马匹的来源地，也是拱卫三秦的战略要道。元大统八年（1342年），泾水暴涨毁堰塞渠。陕西行省命屯田府总管夹谷伯颜帖木儿及泾阳尹王琚疏导，征调泾阳、高陵、三原、栎阳用水户及渭南、栎阳、泾阳三屯所民夫共三千余人施工，逐步恢复水流。万历四十一年（1613年）七月，泾水暴涨，浪高数十丈，冲毁民居商货无数。俱往矣，泾河沿岸众多的驿站，见证了丝绸之路的辉煌，见证了关陇与中原、西域的交流。平凉能够成为“陇东旱码头”和西出长安第一城，主要是来自泾河的保障。

二、神话之渊：泾河龙王与柳毅传书的故事之乡泾河是神秘的、令人敬畏的。

华夏九州河流众多，但传说中唯有泾河有龙王，其它龙王皆在海中。这不得不让人重新审视这条其貌不扬的河流——它富含人文色彩，民间传奇，在古籍中留有特殊异彩。民间把泾河也叫老龙河，泾河龙王的故事是民间文学的重要原型。唐太宗李世民曾在泾河川道进行了一场关系大唐开国命运的决战，对泾河有刻骨铭心的记忆，曾封泾河为"敕赐泾水龙天圣祖济惠帝君"的最高封号，并在泾川建置龙王庙。之后产生的魏征梦斩老龙故事，被吴承恩写入《西游记》，成为至今依然让人回味的经典章节。唐代传奇小说《柳毅传》中，洞庭龙女嫁与泾河龙子为妻，饱受虐待，被赶到泾河滩上放羊，风霜雨雪，以泪洗面。幸得书生柳毅传书相救，最终冲破人龙两界阻碍，永结同心。可谓泣鬼神，感人间。2004年7月17日，柳毅传书邮票在泾川县举行首发式，泾川成为柳毅传书爱情故事发生地。此外，泾河流域有许多以龙命名的山名及地名。还有周赧王断泾斩龙脉等传说，共同构成了泾河神话体系。这些民间传说使泾河成为中国神话中最独特的龙王行宫。

三、哲学之辨："泾渭分明"的自然奇观与千年清浊之辩有河，就会有清浊。

泾以渭浊。《诗经·邶风·谷风》中对泾水、渭水的描写，是对泾渭分明较早的描述。这一自然奇观，不仅成为地理学上的独特现象，更可比喻界限清楚、立场鲜明的哲学概念。泾渭清浊并非一成不变，而是经历了复杂的演变：春秋时期泾清渭浊，战国后期到西晋初年泾浊渭清，南北朝时期再度泾清渭浊，南北朝末年到隋唐时期又复泾浊渭清，隋唐以后又成泾清渭浊。这种清浊变化，与气候变化、流域植被保存状态、水土流失及战争有密切相关。清乾隆皇帝特派陕西巡抚秦承恩实地考察。考察报告明确指出：至合流处，则泾水在北，渭水在南，泾清渭浊，一望可辨。《泾水真源记》记载：凡泾水所历之壤、石山俱见，清且涟漪。泾河“清浊之辩”与“泾渭分明”的哲学意象，与道教的核心思想高度契合。道教讲阴阳、讲混沌中求序，而泾河水流的变化正是“道”在自然界的直观体现。泾渭分明已不仅仅是一个成语，更上升为中华文化中辨别是非、澄清界限的哲学意象，为认识世界提供了独特的思维范式。

四、人文之脉：从李商隐到大明宝塔的文化积淀文化血脉，首推泾河。

泾河是徐徐展开的人文之轴，积淀了丰厚的人文遗产。唐代诗人李商隐在泾州留下了《安定城楼》《瑶池》《锦瑟》《无题》等诸多诗作。“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，这些千古名句使泾州古城残存的城墙笼罩着一层迷离的泪光。矗立于泾河南岸的大明宝塔，始建于明代，历经400余年风雨洗礼，见证了平凉城的变迁。泾河两岸，还有百里石窟长廊——罗汉洞、南石窟寺、西王母宫石窟等，如明珠般镶嵌在黄土高坡的红砂岩之中，更有震惊世界的大云寺14粒佛祖骨舍利。两千多年前的秦郑国渠，沟通泾水和洛水，灌溉面积达四万余顷，让关中成为沃野，秦国得以富强，为后世灌溉工程树立了典范。汉唐以来，泾州作为丝路商贾旅人的中转站，东来西往的人群中不仅有商客，还有僧侣，多元文化在此交融共生。《水经注》中佚失泾水一章，留给后人无穷的解读空间。

五、泾河文化的研究对于崆峒文化大发展和平凉大发展具有极大的促进作用平凉有两宝：“崆峒山、泾河水。

崆峒山的文化定位是“天下道教第一山”，而泾河则是滋养这座圣山的文化母体、物质载体和精神廊道。泾河为母，崆峒为魂。天下崆峒有七座，以有泾河者为真。无独有偶，崆峒山之所以能成为早期先民和修道者的聚集地，离不开泾河创造的地理环境。没有泾河谷地的农业支撑，就无法孕育像广成子这样的智者，也无法承载黄帝问道时大规模人群的物资消费需求。从滔滔大水到文静小河。泾河以水脉滋养山脉，以神话丰富教义，以廊道连接中原，以源头确立正统。如果说崆峒山是平凉乃至中国道教文化的一座“高峰”，那么泾河就是这条文脉得以源远流长的“长河”。山无水不灵，水无山不显，两者共同构成了一个完整的、充满生命力的文化地理单元。“崆峒”和“泾河”诞生于同一部古代经典《禹贡》，泾河文化滋润补充了崆峒文化，两者之间早已成为了灵魂伴侣。作为中国五大武术流派之一，崆峒武术借泾河文化长廊持续推广，崆峒武术大会吸引数千名运动员参赛，带动了“文体旅康养”融合发展。依托世界针灸医学鼻祖皇甫谧文化，形成“文化+康养”全产业链。依托黄河流域生态保护战略，平凉实施泾河干流综合治理，城区防洪标准提升。开行“环西部火车游·崆峒号”旅游专列，持续扩大影响力和知名度。平凉连续多年跻身“中国最美县域榜单”，并获评“全国避暑旅游优选地”。

总的来说，泾河文化解决的是人的生存问题，崆峒文化解决的是如何更好的生存问题。平凉大发展首先是人的发展，而人自身的发展离不开文化的滋养。文以化人，如果每个人的文化修养提高了，自然家庭就会和睦团结，所有家庭幸福了，城市整体发展氛围会更加和谐。当前平凉锚定“西北文旅康养融合先行区”目标、推动高质量发展的关键时期，泾河文化的深度挖掘与活化利用，成为撬动平凉大发展的重要支点。

结合实际来说，泾河文化对于平凉的大发展，意味着转向以文化为魂、以生态为基、以康养为用的发展新路。全力打造泾河文化名片，使其真正成为驱动平凉大发展的活水源头。它不仅会让平凉人找到文化自信，更源源不断地转化为推动城市经济、提升生活品质的绿色动能。

泾河的文化定位，不是单一标签所能概括，而是文明起源、神话初始、哲学意象、人文积淀的多维统一。她是当之无愧的中华文明摇篮河，中国神话故事原型河，东方哲学意象河。