门楣字匾随社会而进退

　　住在楼房里，出出进进总觉得少了些什么。想来想去，啊，那昔日萦绕眼前的门楣上的字匾不见了。门楣上的字匾，蕴藏着深沉的民俗文化，记录着农村变迁。不管哪一家盖房，都要在大门的上方，用楷书、隶书、宋体或书法名人的狂草，在一米见长、近半米宽的砖磨、石雕上镌刻四个大字，大凡来人登门，都要举目瞻望、默念，别出心裁的字匾，便引来一番赞叹和好评。

　　门楣的字匾从有院落时就一直沿袭下来，它有农家的热望，有农家的期盼，也有农家的鸿鹄之志。我对门楣上的字匾没有过多的考究。我想，除“耕读人家”、“紫气东来”、“天道酬勤”等字匾是几百年来沿袭下来的外，有许多为应景之作，针对当时的社会环境、人文教育、宣传理念而设定。

建于上世纪五十年代到六十年代中期的房屋，多为土坯房屋，房屋四角用砖砌而起，门窗砌上砖，四周用土坯垒起，住房是简陋了些，但作为门面的门楼，不能含糊，用砖砌起，叫做砖包疙瘩，在当时是富有和气派的象征。门楣上的字匾用砖磨刻写，多为“自力更生”、“艰苦奋斗”、“勤俭持家”、“爱社如家”等。那时农民家里、心里就像是一张纸，没有家底，也没有私念，一心想着集体、国家。只要能为集体、国家多作贡献，再苦再累心也甜。那些字匾是发自他们内心的情感。从旧社会走过来的人，有了土地、吃穿，过上了安稳日子，怎能不知恩图报呢！

　　文革时期的住房，与五六十年代没有什么变化，但门楣上的字匾却发生了翻天覆地的变异，新盖的房屋门楣字匾写上了“斗私批修”、“大公无私”、“红心向阳”、“兴无灭资”等字样，用红漆漆着，显得醒目而刺眼。它好像在默默关注着文革，这些语言硬邦邦，像一根根棍子戳到人身上。那时，那些“耕读之家”、“光宗耀祖”、“书香门第”被铲掉，留下疤痕。这是一种印记，它在散落着土尘的摇曳下，记录着流年岁月。

　　上世纪八九十年代，改革春风吹遍祖国大地，处处显示出勃勃生机，天蓝了，地绿了，山清了，水秀了，城市变了，农村变了。农村一改昔日的破败，破旧的土坯房不见了，整齐的村道两旁，屹立着两层楼，青砖绿瓦的门楼，高大而气派，门楣上的字匾多姿多态，有青石雕刻而成的字匾，有大理石磨制而成的字匾，有镶着龙凤的烤瓷字匾，其字匾也百花齐放，众星捧月。“日耀华门”、“耕读务本”、“龙凤呈祥”、“清昂寰宇”、“勤俭廉明”。既有高远的志向，又有幽香的韵律，轻柔而耐人寻味。这些门楣字匾反映了农民走进新时代、当家做主人的气质，丰衣足食、生活安定的天伦之乐，成了农村一道靓丽的风景线。

　　如今，一幢幢高楼拔地而起，城镇化的建设，形成包围农村之势。也许在一些农村，民居将由楼房代替，门楣上的字匾渐渐消逝，欣赏字匾的雅趣也随之消失了，流年的陈迹远去了，字匾里的故事失传了。流年似水，那中华文化传统的字匾，会永远刻在我们的记忆里。