穆天子北巡关山

仙峪谷

原文之二十五：“曰伯夭既致河典。乃乘渠黄之乘，为天子先，以极西土。”西周时以甘肃天水崦嵫山为太阳没入之地，故而所谓“以极西土”即止于此。原文意为伯夭把河宗氏的图书典籍呈献给穆天子阅读。然后，他就乘坐四匹黄马拉的车辆，为穆天子做先导，要走到西方的尽头。

原文之二十六：“乙丑，天子西济于河。（□）爰有温谷乐都，河宗氏之所游居。”综观西周时关山一带方国，全都建在河源所在地；河宗氏所建䣙国，大致方位在甘肃华亭马峡之南。由是推之，䣙国都地当在汭水南源仙峪谷。这里有仪山、雨山南北对峙，豁开如门，且有二水环抱。北宋初甘肃华亭置仪州，其州之名便是因仪山而得。又有王母山，山巅有古王母宫，仙峪谷之名当因此而得。由此而言，温谷当为仙峪谷。原文意为三月二十一日乙丑，穆天子向西渡过南汭河。那里有温谷城邑，为河宗伯夭游乐和居住的地方。

原文之二十七：“丙寅，天子属官效器，乃命正公郊父受敕宪，用申八骏之乘。以饮于枝洔之中，积石之南河。”枝洔，为河流分支处的小洲。原文意为三月二十二日丙午，穆天子命令随行官吏检查旅途所需器物，又命令正公郊父检查随行部队对有关训诫的落实情况，又吩咐准备好用八匹马所拉的车辆。穆天子在堆满乱石的南汭河支流的小洲上饮酒。

原文之二十八：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。狗：重工、彻山、雚猳、[茹]黄、南[丹]、来白。天子之御：造父、参百、耿翛、芍及。”这段文字罗列了穆天子的骏马、良犬和车夫之名。

原文之二十九：“曰天子是与出[林]入薮，田猎钓弋。”原文意为穆天子一行出入于关山之林和弦蒲薮，狩猎、钓鱼和射鸟。

与民共利

原文之三十：“天子曰：‘於乎！予一人不盈于德，而辨于乐，后世亦追数吾过乎！’七萃之士[劝]天子曰：‘后世所望，无失天常。农工既得，男女衣食；百姓珤富，官人执事。故天有旹，民[有]（氏）响。何谋于乐！何意之忘！与民共利，世以为常也。’天子嘉之，赐左佩玉华。乃再拜稽首。”响与享通假。原文意为穆天子说：“唉！我自己德行不够，耽于游乐，后人也许会数落我的过错吧！”一位禁军将令劝慰说：“后世希望的是，天子您不要违背天道。农夫、百工各得其所，人人丰衣足食；百姓温饱富裕，官吏各司其职。所以天有四季，民有福享。为什么说是追求游乐呢！怎么能说是忘了德行呢！天子与百姓共享福祉，世人皆以此为常规。”穆天子很赞赏他的这番话，解下左边的玉佩赏赐给他。于是他叩头至地，拜了再拜。

穆王十七年（前960）六月至八月，穆天子第二次北巡关山，历时三个月之久。

膜昼、虞国和寿余国

原文之一：“（）伯夭曰。[可]封膜昼于河水之阳，以为殷人主。”膜昼，为河宗氏冯夷之后，与伯夭同宗，祖居甘肃华亭仙峪谷。河水，指南汭河，源头在华亭仙峪谷，这里为西周方国䣙国都地。原文意为伯夭向穆天子进言说：您可以把南汭河岸北的一块土地封给膜昼，让他主持祭祀殷人的祖先。

原文之二：“丁巳，天子西南升[于吴岳，虞人]之所主居。爰有大木硕草。爰有野兽，可以畋猎。”甘肃华亭五台山为汧水（今千河）之源所在地，西周时称之为吴岳，这里为西周方国虞国都地。原文意为穆王十七年六月九日丁巳，穆天子从䣙国西南登上了吴岳，这里为虞国人的聚居区。有高大的树木和丰茂的野草。还有成群的野兽，可以狩猎。

原文之三：“戊午，寿[余]之人居虑，献酒百[斛]于天子。天子已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。爰有甄鸟之山，天子三日舍于甄鸟之山。”寿与畴通假，畴与畤通假。甘肃华亭五台山脚下有莲花山，黄帝时所建武畤，秦灵公所建上畤、下畤，皆在其山。这里为西周方国寿余国都地，其国之名因武峙而得。赤水，指汧水（今千河）之源蒲谷水（今麻庵河），在甘肃华亭西华镇境内。《水经注》称之为鱼龙川，“有五色鱼”，至今仍存。其水之南有黑水（今黑河），与此呼应。甄鸟山，在麻庵河之北。原文意为六月十日戊午，寿余人首领居虑向穆天子进献美酒百斛。穆天子饮酒后上路，晚上住宿在昆仑山脚下、赤水岸北。这里有甄鸟山，穆天子在甄鸟山住了三天。

黄帝宫、珠泽和某吾

原文之四：“吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封[丰]隆之葬，以诏后世。”昆仑之丘，为关山之巅。黄帝之宫，在甘肃清水轩辕谷。丰隆，为黄帝云师。诏与昭通假。原文意为六月十三日辛酉这天是个吉利的日子，穆天子登上昆仑山之巅，观看了黄帝的行宫，并给其云师丰隆的坟墓培土，以此昭示后世之人。

原文之五：“癸亥，天子具蠲齐牲全，以禋[祀]昆仑之丘。”齐与斋通假。蠲齐，为洁净的粢盛（谷物）。原文意为六月十五日癸亥，穆天子准备了洁净的粢盛和色纯体全的牛、马、羊等牺牲，以焚烧的方式来祭祀昆仑山。

原文之六：“甲子，天子北征，舍于珠泽，以钓于㳅水。曰珠泽之薮，方三十里。爰有萑苇、莞蒲、茅萯、蒹、葽。”珠泽，水质透亮如同明珠般的湖泊。它由蒲谷水（今千河之源）积聚而成，与“九州之泽”弦蒲薮相通，在甘肃华亭麻庵。㳅为流的本字。原文意为六月十六日甲子，穆天子往北巡狩，住在珠泽，在荡漾的蒲谷水钓鱼。珠泽水域，方三十里。这里生长着各种芦苇、蒲草、茅草、黄蓓草和狗尾草。

原文之七：“乃献白玉，隻，角之一，三，可以[汤]沐。乃进食，酒十[斛]，姑劓九[个]，亦味中糜胃而滑。因献食马三百，牛羊三百。”第一、第二、第三缺文当为洗浴用品。姑劓，为一种味道鲜美的动物的鼻子。糜与縻通假。原文意为珠泽人向穆天子先进献白玉和各种洗浴用品。然后进食，有酒十斛，姑劓之肉九个，这种肉爽口适胃是食中佳品。还进献食用马三百匹，牛羊三千头。

原文之八：“天子[封吾于]昆仑，以守黄帝之宫，南司赤水，而北守舂山之珤。”所缺之文当为人名第一字。黄帝之宫，在甘肃清水轩辕谷。赤水，为珠泽的源头，指甘肃华亭麻庵河（今千河之源）。舂山，为甘肃庄浪桃木山，这里为西周“故宫博物院”昆仑宫所在地，原来的守护人为伯夭，这次调整为吾。原文意为穆天子封珠泽人吾于昆仑山脚下，令其守护昆仑宫、黄帝宫和珠泽国。

原文之九：“天子乃赐[珠泽]之人吾黄金之环三五，朱带贝饰三十，工布之四。吾膜拜而受。”原文意为穆天子赏赐给珠泽人首领吾黄金环十五只，红色贝饰大带三十条，精工布料四匹。吾合掌加额，跪地拜谢，然后收下了这些礼物。

原文之十：“天子又与之黄牛二六，以三十[多]人于昆仑丘。”昆仑丘，为西周昆仑宫所在地甘肃庄浪桃木山。原文意为穆天子又赐给他用于祭祀的纯色黄牛十二头，并留下三十多名随从人员协助守护昆仑宫。

舂山、雷泽和悬圃

原文之十一：“季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野。曰：‘舂山，是唯天下之高山也！’孳木华不畏雪，天子于是取孳木华之实，持归种之。”舂山，指桃木山，海拔2857米，主峰在甘肃庄浪郑河乡，为甘肃的庄浪、华亭与宁夏泾源三县市交汇的地方。《山海经》称之为龙首山，为太古四岳之一。《穆天子传》又称之为蠲山、雷首山。《淮南子》称之为薄落山、峣山。《汉书》称之为幵头山。《平凉府志》称之为湫头山，有“千百泉湫”，为“泾汭之源”所在地。其山余脉天台山，《山海经》说为“太皞爰建木而上天”之地，也就是伏羲以日晷观测天时的地方。其山西麓有朝那湫，《山海经》称之为雷泽，《列子》称之为“华胥之国”，《拾遗记》称之为“华胥之洲”。这里为中华民族人文始祖华胥、伏羲、女娲的诞生地，为太古华胥国、西周犬戎国、东周朝那国都地，为西周昆仑宫所在地，为先秦王朝祭祀“皇天上帝”伏羲之地，为汉王朝祭川之地。其湫有前后两个，前湫形如卧蚕，水面30余亩；后湫状似弯月，水面20余亩。这里为白垩纪地质结构，其湫内如峡谷，狰狞恐怖，深不可测。因其水在岩石间与“泾汭之源”相通，故而数千年、数万年、上亿年以来“不涸不溢”。更为奇怪的是，1958年当地村民曾引水灌溉，但渠挖几许水降几许其水就是不流，而当把所挖之渠填平以后其水却又徐徐回升。这一现象在当地传得神乎其神，却至今无人能解。而今这里已开辟为旅游胜地，建有华胥广场，竖立着华胥、伏羲、女娲的雕像，一年四季来这里寻根问祖的华夏儿女络绎不绝。甲骨文曰：“龙来氐羌。”据《甘肃通志》记载，伏羲部落的后裔为羌族，女娲部落的后裔为氐族。氐羌民族进入中原者，到夏代演变为华夏民族，到汉代演变为汉族。而进入边远地区者，则演变为众多的少数民族。《易》曰：“同人于门。”古称帝王是“龙的传人”，今称每一位华夏儿女都是“龙的传人”，其龙当指龙首山。穆天子之所以称其山“是唯天下之高山也”，当缘于此。原文意为夏季六月十九日丁卯，穆天子向北登上舂山之巅，遥望四野，感叹说：“舂山堪称天下第一山啊！”山上有孶木花不畏风雪，穆天子于是采摘了孶木花的种子，要把它带回去培植。

原文之十二：“曰：‘舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。’天子于是得玉荣、枝斯之英。”舂山，为甘肃庄浪境内最高峰。舂山之泽，指桃木山西麓的朝那湫，《山海经》称之为雷泽。因其泽地处桃木山西麓山体滑坡处，有三边隆起，故而这里“温和无风”。先王，指天帝伏羲。县与悬通假，县圃即悬圃，因高悬于桃木山而得名。玉荣、枝斯，为植物之名。原文意为穆天子说：“舂山上的湖泊，清水自出，气候宜人，温和无风，是飞鸟、百兽饮水觅食的好地方，这就是先王伏羲所说的悬圃啊。”穆天子在这里还采得玉荣、枝斯的花朵。

原文之十三：“曰‘舂山百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。’爰有[猛]兽，食虎豹，如麋而载骨，盘[角]，始如麕，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野豕。爰有白鶽、青雕，执犬羊，食豕鹿。”舂山，为桃木山。主峰在甘肃庄浪郑河乡。东北麓归宁夏泾源管辖，东南麓归甘肃华亭管辖：这里层峦叠嶂，古木参天，至今仍然散发着一种原始的野逸气息。其间仍然有金钱豹、梅花鹿、马鹿、獐子、青羊、羚羊、豪猪、豺狼等野兽，又有红腹锦鸡、黄腹角雉、黑鹰、猫头鹰等飞禽。原文意为穆天子说：“舂山是百兽聚集之地，飞鸟栖息之所。”这里有一种猛兽，能捕食虎豹，它形似麋鹿而骨骼如豺狼，头上长着盘角，幼年时像獐子，小脑袋大鼻子。又有赤豹、白虎、熊罴、豺狼、野马、野牛、山羊、野猪。又有白隼、黑雕，能捕捉犬羊，能吃猪和鹿。

原文之十四：“曰天子五日观于舂山之上。乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。”原文意为穆天子在舂山上游览了五天。又在悬圃刻碑勒铭，以昭示后世之人。