泾河两岸百里石窟长廊500余石窟初探

　　罗汉洞石窟寺是境内第三个较大的佛教石窟寺。北魏太武帝在位的430年设泾州，领安定、陇东、新平、赵平、平凉、平原等六郡十七县。北魏末年，将安定郡所辖的乌氏县迁于安定东三十里处的今罗汉洞一带，一直沿袭到北周，此时才设了泾州总管，569年6月，扩建了泾州城。所以，北朝时期的泾州总管实行的是泾州、安定郡、安定县三级行政机关治所于一城，乌氏县东迁势在必行。从这一历史事实看，罗汉洞千佛嘴一带的洞窟可能是这一时期创建的石窟寺。杰恩认为：“罗汉洞的主窟为中心塔柱结构，这是早期洞窟的建筑结构”，“ 罗汉洞在风格上确实有6世纪初的雕像。……大佛立像和上述小龛内的坐像，在风格上与云冈最早开凿洞窟内的造像是相似的。……这是一处值得深入研究的遗迹。”

　　罗汉洞石窟寺在隋、唐时期又续建了“清宵洞”一线较大的洞窟，形成了庞大的罗汉洞石窟寺，其西端几乎与王母宫石窟寺的东端何家坪以下的王家沟相连为一体。以该石窟寺的“清宵洞”为佛事活动中心。西至王家沟，东至韩家沟的15里左右的泾河南岸，分布着大小窟龛200多个，境内唯一的一处岩壁雕像组佛龛，就在罗汉洞罗长公路与312国道銜接处的千佛寺岩壁面上，过往行人均能看到残存于龛内的佛像，只因此处历次兴修水利和道路建设，已将千佛寺原址的佛教文化艺术遗迹损毁殆尽。现代文明厚今薄古、崇洋谜外的文化陋习，在这里体现得淋漓尽致。南灌渠横穿千佛寺，把个千佛聚会的神圣佛教文化艺术完美无缺的整体切为南北两半，本已毁掉不少石窟龛。312国道改行霍家沟入沟处，又从此地劈为东西两段。石窟因原来并无明显地保护标志，施工者只管挣钱，谁还管你什么佛教文化艺术遗迹不遗迹，开足马力，狠不得一铲挖掉半座山，把这根本无法再生的古文化资源又截成三块，本来早已失去神力和光辉的千佛寺，如同摆在砧板上的排骨肉，任人宰割。随着西部大开发，基础设施的再扩建，境内通向长庆油田的唯一道路——罗长公路的拓宽，千佛寺那唯一的佛龛雕像和14个佛窟是否全部遭到毁灭？

　　沟相连为一体。以该石窟寺的“清霄洞”为佛事活动中心。西至王家沟，东至韩家沟的15里左右的泾河南岸罗汉洞，分布着大小窟龛200多个。境内唯一的一处岩壁雕像组佛龛，就在罗汉洞罗长公路与312国道銜接处的千佛寺岩壁面上，过往行人均能看到残存于龛内的佛像，只因此处历次兴修水利和道路建设，已将千佛寺原址的佛教文化艺术遗迹损毁殆尽。现代文明厚今薄古、崇洋谜外的文化陋习，在这里体现得淋漓尽致。南灌渠横穿千佛寺，把个千佛聚会的神圣佛教文化艺术完美无缺的整体切为南北两半，早已毁掉不少石窟龛。312国道改行霍家沟入沟处，又从此地劈为东西两段。石窟因原来并无明显地保护标志，施工者只管挣钱，谁还管你什么佛教文化艺术遗迹不遗迹，开足马力，狠不得一铲挖掉半座山，把这根本无法再生的古文化资源又截成三块，本来早已失去神力和光辉的千佛寺，如同摆在砧板上的排骨肉，任人宰割。随着西部大开发，基础设施的再扩建，境内通向长庆油田的唯一道路——罗长公路的拓宽，千佛寺那唯一的佛龛雕像和4个佛窟是否全部遭到毁灭？

　　历史是不断演进的，文化是在一定的历史演进中由人创造的，前人一旦创造并留存了不朽的文化遗产，后人对此没有认识，或看不到其历史价值时，便豪不留情地将其如同一个玩久了而心不爱的东西，随意扔掉，这种缺乏文化意识，而一味地发展经济的单纯经济观念，也许是经济工作的一大忌讳，他们忘记了经济发展的原动力和最初的作用则是文化，即是经济发展到最极点，也还是以文化的形式来体现，可见保护古文化遗产的深远意义是多么重要。

　　顺着千佛寺继续沿南岸崖壁东行，便是水泉崖开凿在悬崖峭壁上的那些设计巧妙，内部结构复杂而又奇特的秘密洞窟，在这里可以看到古人开凿石窟的高超技巧，也能体察到处在连年兵刃之争，战乱时期的僧众，借这些能攻易守，无坚不摧的僧众居室，保护了众多的生命，象水泉崖这样的秘密洞窟，在罗汉洞往东去的韩家沟也有20多个。在韩家沟，不但有凿于距地面十几米高的悬崖上的互通洞窟，同时，还有凿于形如“麦积山”的一块巨石上的三个洞窟，这一自然景观，实在是人与自然的完美结合，还要一提的是，在韩家沟的264号方形洞窟里，至今能看到淤积在该洞窟里一米高的淤泥，这是年复一年，日积月累形成的崖面流淌下来的泥水积淀形成的。

　　从264号洞窟里淤积的淤泥来看，泾川在古时候的洪水很频繁，所以，清光绪二十年五月，在重修罗汉洞石窟寺改为“清宵洞”时，可能特意按照《法华经序品》和《长阿含经》的记载：“龙”为佛陀八部护法的根据，于是在300号主窟中心方坛四角的方石柱上，以泥塑高浮雕的形式，塑造了八部天龙护法的造像，以保佛地不再受洪水的侵蚀。同时也能体现天下大江河流千万条，唯独泾河有龙王的特色。《法华经·序品》中有佛在闍崛山开大会时，八大龙王也赴会参加，受到特别的欢迎，其中尤以难陀、跋难陀二龙王最为得到佛陀的赏识。由此看来，“清霄洞”300号主窟，可能是泾河中上游一带唐、宋至明、清时期佛教活动的中心，理由，一是该洞窟窟容大，是境内唯一最大的一座平顶四柱式方形窟，顶高4.5米，东西宽10.6米，南北纵深9.2米，窟容面积近100平方米，可容纳400百僧众聚会宣道讲经。二是窟内中心留一四边各长5.4米的方形石基坛，此坛中心偏南一点儿，原来是释迦佛塑像，塑像前面留出的空间较大，可能专供高僧讲经弘法，僧众演讲聚会之用。坛高1米，坛四角各凿出1.2米键方石柱，柱下留出石柱柱顶石四方边沿造形，石柱上端横枋上雕成四方形柱头，柱头雕斗拱。每个方柱外角两侧面上部有泥塑彩绘高浮雕护法龙神像，可能与云冈11窟顶部一样，按《法华经·序品》和《长阿含经》的记载：塑造了八大龙王护法神像。这八身站立于莲花台上的高浮雕塑像姿态不同，但造像十分精美，头部均有彩绘圆轮形头项光，身披盔甲，腰系绢带，足蹬长靴，缠身飘带飞舞，手握各种兵器，一副武士护法姿态，甚为威武，又很生动。头项光圆轮上边，均塑一条龙腾图案，龙形憨态可掬。每一石柱内角两侧面，均为泥塑彩绘高浮雕菩萨像各1身，此8身塑像，除了有头项光外，还有彩绘背光，四个方柱16面的泥塑彩绘高浮雕像周围均为彩绘火焰。所有塑像身材匀称，比例谐调，线条流畅，雕工精湛。浮雕塑像体态修长，姿态优美动人，表情祥和，飘带凌空飞舞，彩绘明快，人物形象刻画得栩栩如生。每一雕像下面，不是佛传故事壁画，就是人物形象壁画，或是题墨，唯洞窟正面两个石柱正面，所雕龙王像的西柱下方，墨题一斗大的“龙”字，东柱下方，墨题一与西柱下方同大的“虎”字。三是该窟顶部为泥塑彩绘高浮雕吉祥装饰图案，或各种经变故事图案，把佛经中的各种故事和佛的历史演变内容，以大面积雕塑和绘画的手法，有机的结合了起来，展现在四面窟壁墙上，令人遗憾的是，这一“墙壁上的博物馆”里的精湛绝伦的艺术珍品，却毁于当年派去“破四旧”的一群教书先生之手，现场的两块泥塑彩绘高浮雕壁塑，约10余平方米，其中西壁面外上角部位的一块雕塑图中，有仙山神水，古树祥云，有寺庙楼阁，有四放金光的如来佛龛凌空出现，下有西天求法的僧侣仰慕，最上有祥云中一座宝塔当空而立，酷似一幅“西方净土变”的经变故事图。透过这仅有的残存壁塑浮雕艺术，可以看出，300号主窟四壁和顶部以及四个方柱16面的壁塑浮雕及绘画面积应有440平方米，如果再把主窟两边相邻的几个小洞窟现存的壁画计算在内，足超千余平方米以上。

　　在“清霄洞”洞口外面，面北肃立着一尊6米高大的石雕佛像，面部泥表虽已脱落，但石胎仍然眉目清秀，磨光高肉髻，鼻高且直，两眼明净，形如满月，额前正中如来佛祖的樱红痣印记仍然明显，一副显示佛的与众不同的超人之相。石佛虽然失去双手，但从肘势可以看出右手使无畏印，左手使小愿印，形如现代大宾馆门首的礼宾，向游人和来宾以及佛的信众、僧侣们以无畏印手势打招呼！也许当初建造“清霄洞”的设计者，没料到如来佛的神躯那么高大，主窟虽然设计得宽敞，中间也设置了讲经大方坛，但窟高只有4.5米，竣工后，当迎到西天佛祖如来到洞首时，如来那高大的躯体无法入内，于是，佛把豪华的殿堂让于众僧，他自己只好肃立于洞口，再也不动了，“清霄洞”的门首第一个小方洞西壁上，墨画一横悬长方形献牌，墨书“清霄洞”三个楷书大字，上款书“重修清霄洞诸祥宫敬立”，下款题：“清光绪二十年五月吉日工峻”。这是“清霄洞”最后一次重修的明确记载，该洞东壁上，整壁墨画一下山势回首的大老虎，尾部空位上画有松鹰图。这幅壁画的故事寓意，大概是以中国佛教史上大师级人物，莲宗之祖师，净土宗之初祖，遁迹庐山东林寺，昏晓不绝，孜孜为道的慧远，与著名道师陆修静，著名诗人陶渊明，三人行至虎溪桥时发生的神虎长吼，山鸣谷应的故事为背景，后世文人画家，常以此为题材赋诗作画，此三人就曾今作过“虎溪三啸”图。其余小方洞里的残存壁画和题墨已模糊不清，难以辨认。在“清霄洞”300号主窟的正下方，可能是重修时用砖头、石块砌齐，中间留出的一洞窟内有两尊高1.5米，释迦、多宝佛半跏趺并坐莲台上使法界定印势的说法石雕像。与此洞窟西距10米处，便是十六罗汉洞，洞内现只留每一罗汉位置的小龛，而十六罗汉可能在“罗汉洞公社”改为“东风公社”的那一段毁教时期，因不愿受其折磨而远走高飞他乡的神山福地去了。20世纪80年代后， “东风公社”又恢复原来的“罗汉洞乡” 。石窟寺尽管早在上世纪五、六十年代就列为县级文物保护单位，但是至今却未受到这一殊荣的保护，国家保护文物的政策，在罗汉洞石窟寺未能得到落实和体现。十六罗汉至今因政策不能兑现，迟迟不归故地，洞窟内佛的形象更不愿重复原位，为泾河经济、文化复兴助以神力。21世纪，西部大开发的进军号声中，人们企盼这一昔日丝路佛教文化盛地，毁于20世纪六、七十年代，能复修于21世纪丝绸之路复兴之中，并且能比光绪时代重修得艺术手法更高一筹。让其能在西部崛起时，放射出陇东泾河百里石窟长廊光彩夺目的艺术魅力，从而感召十六罗汉和洞窟内的众佛重归各位，各司其职，为西部的腾飞发挥各自无与伦比的巨大神力。