集训队是天堂，家里已揭不开锅

家里的生活是这个样子，集训队上的生活简直是天堂，比我家过去过年要好几十倍。当时发生了一种错觉，觉得集训队上吃得这么好，家里的生活肯定得到了改善。正好相反，这时候家里的人几乎到了山穷水尽的地步。城镇户口变成了农村户口，我家是第一家。一句话，城镇户口就成了农村户口，供应粮立即被取消，转到合志沟社当农民。到队里去报到，队干部说，合志沟里没有你家一分地，一头牲口、一只羊、一件农具。你们一家五六口，来吃谁的？你们来种谁的地？就是干部想收留你们，合志沟的社员能答应吗？就这样近两个月供应粮被取消了，生产队里不给口粮（不给是应该的，因为这些人就算队里接收了，一天劳动也没有参加，一分工分也没有，凭什么分粮食呢？）。几个月没有粮吃，买黑市粮，没有一分钱的经济收入，拿什么买粮啊！好在我在集训队上，生活在天堂里，家里的情况虽然知道，但实际情况比我知道的要严重得多。谁知我福大命大，在生死攸关的时刻，我却逃出了地狱，进了天堂。

像我的同学邻居巷子里的王宏谋、甘肃工业大学教授、我的邻居学长徐自新，下放到太平公社的张家湾的深山大沟里，周围好几里不见人家，过着与世隔绝的生活。集体劳动干活一趟不能缺。挨批挨斗一次也少不了。不要说吃饱肚子，就是秋后年关分上一点粮食，要加工成面粉还得跑十几里路。山路连手推车都不能走。只能把粮食扛到加工点上，加工后再扛回来。这些活苦，一些人还能受得了，但加工粮食要钱。他们没有来钱的地方。有时候连倒一斤煤油的钱都没有，好长时间摸黑睡觉。煮了麦子、玉米吃豆豆。

那些年，全城关镇的被批斗对象都要集中到县城。徐自新从几十里以外的山沟里押往县城，走到汽车路上，一辆汽车迎面开来，徐一头钻进车底下。因为两手反绑，滚了进去。结果车开过去了，人却没有死，受了点轻伤。当时有些好心人，私下议论说，老天真不长眼，汽车也不争气，一下碾死叫那人少受点罪。后来平反了，仍然回校当教授。现在颐养天年。如果当时死了，看不到今天的好社会，享受不上今天的幸福生活那才真叫冤枉。

我四爷的儿子刘笃光，被下放到竽子沟当农民。去后不久，妻子病饿而死。我这位伯父一手拉扯三男一女四个孩子。一年春天，大人和大一点的孩子都去劳动干活了。七岁的小女在家里干家务活，到院子附近的地里挖野菜，被狼活活咬死。收工后人们发现时，内脏被狼吃得精光，只剩下血迹斑斑的破布片和一些骨头。这又是我一个可怜的堂妹的下场。写到这里我想到戏剧《祝福》中的祥林嫂，阿毛。当我看到阿毛被狼叼走时，我泪如雨下，泣不成声。原来现实生活中的阿毛，比戏剧中的更惨。

从此，一条老光棍带着三条小光棍过日子。我这位叔父性情刚烈，脾气暴躁。因为历史原因，下放到竽子沟。但他却认为自己是贫民出身，当乡长也是解放前四五年的事，不算问题。所以每次批斗，他总是不低头认罪，反而态度蛮横，与革命群众为敌。每次批斗会下来，总是被打得鼻青脸肿。他顽强地忍受着生活上和人格上的折磨。他的大儿子三十多岁，老二、老三都已成年不能娶妻。四个精壮男人，饭量又大，三天两头揭不开锅。眼看着没有了活路。像这样的家庭谁愿意嫁到他家。连传宗接代这个一般动物的本能在他家也不能实现了。

在一次批斗会上，他受了重伤。送到医院后，经过大夫的精心治疗和手术，半年多时间才初步好转。

饥饿能使人凶暴、残忍。俗话说：“槽里无食猪咬猪”。人毕竟是动物。所以古人用这样的比喻来形容人类实不为过。

把我家安插在合志沟，比起这些人来，已经是给足了面子，不然一家人早没命了。