泾川人的素质

　　“那怂没素质的，最好不要跟他粘(方音：ran)咧！”

　　“看你没素质的，咋弄下喔烂面事撒！”

　　“那谁谁没素质没文化，简直就像个烂娃！”

　　这些话，平凉人时常挂在嘴边，带有强烈的个人好恶和否定态度。

　　说起人的素质，我们平凉人往往把那些没公德，没责任心，没爱心，说话做事比较二的人统称为：没素质的人。其实，“素质”一词的涵义很宽泛，《辞海》对素质一词的定义为：人的生理上的原来的特点；事物本来的性质；完成某种活动所必需的基本条件。通俗讲，“素质”是指个人的才智、能力和内在涵养，即才干和道德力量。

　　当然，我们不能像算算术那样把人都分清楚，然后按比例说明，百分之几的平凉人有素质，百分之几的平凉人没素质。也不能找出一个个案来证明，平凉人有文化有素质。也不能用个案证明，平凉人没文化没素质。所以，“半瓶子”这里要说的是平凉人的整体素质，这个整体素质，代表着一个整体形象，它决定了一种整体氛围。

　　 “半瓶子”本是大秦塬上一土锤，念书不多，文化不高，素质一般。从小养成的“瞎起手”，一下两下很难改过来。这就像咱平凉人小时候都穿开裆裤，可以肆无忌惮地随地大小便，等到长大成人了，虽然把裤裆缝起来了，但相当一部分人“起手”不好改了，依旧动不动就随地大小便。尽管，我们将这种不文明现象归罪于“农民起手”，其实这是对农民的大不敬。固然，农民由于受成长环境、家庭背景、受教育程度、文明意识的制约，在进城后举手投足显得多少有些“土锤”或“没文化”。可是，依据“半瓶子”的观察，起手比较瞎的不光是进城农民，还包括那些兜里揣着大学文凭，穿着名牌服装，开着名牌车，头仰得很高，说话咬文嚼字的所谓文化人。他们在有些时候的有些行为，是不敢恭维的，属于典型的“有文化没素质”的人。

　　起手决定了行为，行为影响了形象。所以，在平凉街头巷尾，你随处可见如随地吐痰、吐口水、擤鼻涕、当众挖鼻痂子、搓垢痂、吸烟、高声喧哗、在人前放屁、饭桌子上打饱嗝……还有在公众场合、公交车、餐馆里，张口闭口“平骂”不断，吆五喝六划拳行酒令的那些雷人的言行举止，不但让人听了、看了很不舒服，而且很倒胃口。至于随手撇垃圾、倒脏水、翻栏杆、闯红灯、横穿马路以及上车、购物不排队、对自个身体失去控制撞人、抖脚、抖腿甚至在街边随便“亮剑”等等，都是咱平凉人素质的体现。

　　当然，一个人的素质高低，就像内裤一样，不可能逢人就证明你有。同样道理，一个嘴像八哥，能谝会说口才比较好的人，未必是一个有真才实学的人。一个笨嘴拙舌木讷瓷锤的人，未必就不能干出一番大事业来。平凉人外在的素质，不代表平凉人内在的涵养。

　　 “半瓶子”以为，平凉人的质朴、憨厚、豪爽、义气、穷大方，在一定程度上弥补了我们在素质上的欠缺。不过，要是单拼道德，北京、上海人不一定就比平凉人的素质高多少。平凉人真正欠缺的素养，并非我们诟病的公德意识，而是才智和能力。只有平凉人的才智、能力整体提高了，平凉才能实现经济上的繁荣和发展。而经济的繁荣发展，人的生活水平的提高，反过来会促进人的文明意识的提高。试想，一个衣衫褴褛的穷人，也许他道德很高尚，但他却活得很卑微。而卑微的生活状态，会催生人的自卑感，自卑感又会引发人的不满情绪，不满情绪会导致人的行为失控，行为失控的他，很有可能会被人认为是“一个没素质的人”。相反，一个衣食无忧的富人，也许他的道德不那么高尚，但他却活得很有尊严。而活得有尊严，会催生人的自豪感，自豪感会引发人的自我实现欲望，自我实现欲望会使人很在乎言行举止的得体，而言行举止的得体，投射给旁观者的信息是“一个有素质的人”。

　　人的素质高低，最终影响的是一个地方的形象和发展的潜力。在不同的人眼里，会有不同的视角。在不同人的心里，会有不同的答案。扪心自问一下：我是不是一个有素质的平凉人？