《圣地泾川》一个世纪里泾川最响亮的历史回声

　　《圣地泾川——佛祖舍利供养圣地》《圣地泾川——西王母祖祠圣地》《圣地泾川——地望与人望》当这三本上百万字的泾川地方文化资源论集以浩浩荡荡的姿态坚硬地铺设在眼前的时候，让人心头不禁为之一振。直觉告诉我，这大概是这个历史时期——不，以今日为轴心的一个世纪里泾川最响亮的历史回声了。

　　这是张怀群主席继1999年泾川海内外西王母文化（神话）学术研讨会编撰推出《甘肃泾川与西王母文化》之后，再次推出的又三部近年来地方文化研究方面的集成巨卷。至此，他的著述已达25部，物化成与身体得以比肩的数字高度。

　　这十年，对于正值文艺生命黄金期、且有着他人无法企及的勤勉自励属性的主席而言，无疑上演了辉煌璀璨的一幕华章。

　　过去的十年里，西王母文化研究（不仅仅局限于泾川地域）由混沌走向清晰。《圣地泾川——西王母祖祠圣地》中，主席的开篇之作《西王母五论》抓住了进入西王母这个复合型文化实体通道的把手，使隐密在岁月深处的西王母以民族（人类）、神话、道教（宗教）、民俗、文学等不同的展示方式，揽着千年前的太阳光线深入学者和大众视野，令诸多蒙昧的眼睛为之一亮。作为泾川籍的西王母文化研究者，主席不仅立足于泾川考察，研究半径更辐射向广阔地域和历史纵深，以有为的知与行还原了泾川与西王母的亲密拥抱和华夏与西王母的深情相依，成为破解西王母文化密码的国内高手之一，从而被兰州大学特聘的宗教学教授。

　　今天，文化资源争夺的背后是经济竞争的居心。而根植在泾川大地上的文化资源，正是有了张主席们的拂掸，才浮出黄土，光鲜照人。《圣地泾川——佛祖舍利供养圣地》的叙事中，一身破败的百里石窟长廊在主席的搀扶下，从泾河川起身，带着历史的尘埃搭乘信息社会的高速列车，向世界宣讲了佛教在泾川的兴盛。遮盖着的佛祖舍利之光在他的提议下被拂去历史尘封，渐露真容并焕发华彩。在被学术界排名第一的大云寺佛宝地宫原址上，拔地而起几近百米高度的大云寺佛祖舍利塔，将会随着佛祖舍利的回归折射出泾川旅游经济发展的高度。

　　元代以后从历史深处走向迷失的女真民族，以原生态的姓氏及生活方式重现在数百年后的泾川，《圣地泾川——地望与人望》书中所解密的“关内最大的完颜住区”，再次宣示了古泾州神秘丰厚的历史言说。在该书中，“泾川人”、周穆王、秦始皇、李商隐、滕子京、左宗棠、于右任等上百位人物为切点的历史物事风云际会在泾州的时空舞台上，阐述着事发时与泾川的温柔情怀，给时至今天还毫无思想准备的泾川人上演了一场惊心怵目的文化饕餮大餐。在一个地域内，能如主席一样具有如此宏大叙事能力的地方文化研究者我以为并不多。

　　文化研究转换为经济成果是一个复杂的化合过程，也是当今社会文化领域最大的价值追求。在文化泾川的层面上，主席已然立起了一个荡气回肠的架构。抚思张主席那些走出文本、已扎根泾川大地、初具棱角的文化经济胚胎和幼苗，则完全可以令泾川人为之小规模狂欢。

　　我相信，《圣地泾川》丛书作为一个世纪里泾川最响亮的历史回声，将会在更大范围内唱响泾川，唱响陇原，唱响一个地域的华夏文明。