泾川西王母文化遗产在世界文化遗产中的地位[7]

   十六、今日台胞与泾川人共建西王母宫

   台湾同胞说：“道由元始传给木公(东王公、玉皇)之后，现在由木公传给了金母(西王母、王母娘娘、母娘)(刘映祺《论西王母》)。据悉，仅台湾信仰西王母者有百万之众，从90年代初至今，先后有50多批数千名台胞来泾，共捐资数百万元重修了西王母大殿、东王公大殿、三皇殿、五帝殿、回屋、一天门、二天门、三天门。下限至明代的一组庞大的王母宫建筑群中的三清殿、文昌殿、无量殿、周穆王庙、汉武帝庙、北望河楼、南望河楼等建筑也将恢复。

   毁于清同治年间的王母祖庙，在人们心中不倒，今日台湾同胞与泾川人在泾川重建西王母祖庙，是台胞考证新疆天池、泰山王母池之后，以实地遗存为据的最后认定，别无第二种选择。汉代王母宫重新以至永远将在泾川回山矗立。

   十七、西王母文化的定位与在人类文化遗产中的地位

   从泾川西王母文化遗产自身，看其在新千年的进步意义，看其在人类文化遗产中的定位，我们应该有这样的共识：西王母应该是中国的、东方的和平女神、长寿美神，以完美的形象，正从五千年之先，款款向21世纪的全人类走来。这个文化的精华是：

   1和平之美。西王母与黄帝、周穆王交往的实质，是灭战争、求和平，是人类历史上最早以传说形式存在的两国君主、两个民族(游牧民族和农耕民族)两个性别(父系社会代表和母系社会代表)友好相会，建立和平之盟的伟大事件。西王母是人类理想中的和平使者、和平之神，是人类和平的奠基者之一。西王母与黄帝、周穆王的交往，是人类历史上两国君主会见的第一次，或是最早的。5000年后的今天，求和平，求各民族平等，不要种族歧视，国不分大小、贫富强弱而一律平等，这是地球村里共同的呼声和旗帜，求和平成为全人类的共同心事。而长久和平的关键，在于各国元首为和平做出的贡献大小。西王母与周穆王唱和的《白云谣》、《黄竹歌》，就是人类远古时期的和平之歌，民族之歌，是历史上最早的和平之美的和唱。

   2民族团结之美。西王母作为西戎部落，是最早与中原民族融合的西部氏族之一。这个课题的研究，对民族团结，多元一体文化的产生与发展都有重要意义。西戎与周、秦部落的交往史，是一部即抗争、又融合，最终融合的历史，西王母是为最终融合做出重大贡献的始祖之一。西王母确是炎黄子孙、华夏儿女千秋万代敬仰、爱戴、崇拜的民族团结之母。

   3长寿之美。进入21世纪，人类彻底摆脱了迷信的束缚，过去认为是迷信的东西被彻底埋葬。而看人类早期的文化是否优秀，只有一个标准，就是对人类进步、文明有多少益处。西王母掌着使人不死的秘诀，有不死之药，不死之树，最美好的象征是蟠桃，3000年一熟，3000年开一次蟠桃会。吃了蟠桃，能活不止3000岁。人最怕的是死，人最爱的是活。久活不死，成为人类永恒的话题。进入现代，人类用科学的手段能战胜更多的疾病，人寿渐高。进入21世纪，人类终于进入了长寿时代。为了长寿，人类必须要从水、食、草木、空气、阳光的保护方面苦下功夫，这种种促进人类长寿的智慧和行动，发源于数千年前的西王母文化，这是人类最智慧一面的难得的反映。10000年后，求长寿和求和平一样，还是永恒的主题。所以，每吃一次西王母的长寿之果“蟠桃”，就能使人类明白一次，生命科学是源于智慧而不是源于生命本身，人类寿命尽可以延长。所以，西王母文化不仅为长寿时代的老人所喜爱，她更是生命科学的鼻祖，文化根基。

   4女神之美。汉代以后，西王母成了中国人想象中成熟女性最美的形象，最能与世界上任何一个美神媲美，她集中了中国人理想中的女性美，集中反映了中国人对美、对母亲美、对女性美的最高追求。人类神话中任何美神也难以超越她。在21世纪，人类真正进入了美的世纪，谁不爱美，谁就是罪恶。人类自觉追求生活艺术化，形象明星化，生育优秀化，把一个美的盛世正推向更高层次。几千年前中国人塑造的美神，不仅成为今日中国人崇拜的偶像，也使人类走向美的极致有了审美的参照。

   5母爱之美。女人因母爱精神而美丽，女人身上最重要的品质是母爱精神。小女孩会抱洋娃娃，是有母爱的天性。母爱精神实际上是指对人类的爱，对丈夫、同事、孩子的爱。看到别人受苦她会流泪，就是母爱精神。男人爱女人，希望得到关心与照顾，实际是对母爱的渴望。西王母文化包含的言和平、灭战事、除灾病、赐蟠桃、求长寿、珍惜青春，让人智慧、团圆，让自然与人和谐等文化元素，表现得无不是以母爱精神大写的美。

   6青春之美。女孩子对美最敏感。西王母生有许多女儿，又管理着许多仙女，她们个个容颜绝世，历史上任何一位青春女性，也不敢说超过了西王母瑶池仙女的美。新世纪、新千年是美女闪亮天姿与青春的时代，女青年美是男青年美的镜子。任何一个青春女子都追求至美，而任何一个追求至美的女子，任何一个想珍惜、饱享女性青春美的女子，无不以西王母仙女作为源头偶像。

   7想象之美。西王母住在昆仑，实际是住在一个想象力无限大的空间。如奔月的嫦娥，她5000年前就把人的想象力带到了太空。当太空时代来临，人到月球并非神话，科学的飞速进步，人把幻想、想象变成科技之舟，得力于嫦娥等形象推动了人类想象力的大解放。空间技术、高新科技革命、信息革命的一次次成功，使人类不得不追溯最早与太空有关的精神活动。可以说，先有了嫦娥，人类才一步步实现了飞天的梦。

   8团圆之美。蟠桃会的另一面内涵，是3000年里让各路长寿者团聚一次。西王母又乘着三青鸟与东王公定期团圆。民间传说的牛郎织女，也是定期相会。团圆，是对分离的弥补，久离必聚，久分必合。人间的分离是存在的，但团圆是不断实现的。西王母文化提醒人们，分离是苦，团圆是必然。台胞、海外华人寻根到泾川朝西王母，正是让团圆的文化典故变成团圆的真实。

   9自然之美。要长寿，要和平，要美，要青春，要想象，要团圆，环境美是第一条件。在西王母文化世界里，那树，那果，那花，那草，那山，那水，那石，那屋，那些动物，都是有灵性的，都是有情的，都是万般和谐的。自然与人的统一，自然与人的感应，那么完善，那么完美，无不预示着几千年后环境恶化将成为地球村里最大的灾难，而水源污染最甚。

   当泾川西王母瑶池圣水采水仪式举行时，人们如临圣境，再一次感到了古老的西王母文化与现代人类寻常生活的亲近，人们都呼吁，这是应向全人类传播的文化含量极高的最神圣仪式之一。

   10艺术之美。仅说文学，打开清代以前的中国所有文学作品，历代大家、作家，几乎没有一位不写西王母，不以西王母为文学形象，尤其是中国古诗。仅历史上描写西王母和受西王母文化影响的文学作品，就是一笔巨大的文化遗产。在新千年里，以文学艺术形式再现西王母形象和西王母文化，将为文学、舞蹈、音乐、雕塑、绘画、戏曲、电影、电视剧提供广阔的表现对象和背景。西王母的艺术之美，在人类文学史上、艺术史上占有的地位和对未来文学艺术的影响，是不可估量的。

   11爱国之美。这里首先要提到奥林匹克文化，因为先有了这个文化，才有了奥林匹克竞技，有了奥林匹克运动，才产生了奥林匹克运动会，成为全世界、全人类公认、喜爱、不可取代的最神圣、最权威的体育盛会，成为和平进步的载体。其实，它的源头就是奥林匹克文化之美。中国的西王母文化，未能达到这个效应和这个覆盖面，是有多方面原因的。如果我们在新千年里，让西王母文化走向世界，产生一系列文化活动，为全人类所接受和喜爱，就是爱国的具体行动。把一国最古老的优秀文化遗产用于为全人类造福，才是大写的爱国主义。所以，在西王母文化美中，爱国之美是需要大力弘扬的。

   西王母文化的精华与进步意义，有待花大气力，把其放在全人类文化之间比较，深入研讨，这是今人的重大责任。

   最后，说一下“西移”、“东归”的问题。

   西王母神话是内地产生的，为什么以记载的形式，一直向西传播，推到了远古中原人从未到达的昆仑之巅?这应该是中国古代民族多次融汇，多次分离，多种文化不断交流，不断排斥，最终相汇的结果，是人们地理知识不断进步的结果。

   泾川有庞大丰富的西王母文化的有形遗产和无形遗存，证明西王母文化是和中原文化融合后的产物，西王母是中原民族和远古少数民族最早创造以至中华民族今天继续崇拜信仰的偶像。对西王母的崇拜信仰，泾川是最重要的发源地、传播地，因为泾川在汉代之先长期处于中国西部边陲，也是西王母古部族疆域和中原民族疆域交替割据，民族不断融汇，文化不断碰撞的地方。说到底，西王母文化是西王母古部族后裔和中原民族共同创建的文化，她的积淀只能在泾川最丰厚，在西王母古部族与中原民族交融之地存留最多。

   对泾川西王母文化遗产再认识，任重道远。泾川最典型的有形遗产是：出土于泾川的战国时代的西王母图腾“虎”文物、“龙提梁飞虎凤钮铜壶”、周代早期的虎纹铜觚铜爵、始建于汉代多次重修的西王母祖庙；宋代重修王母宫碑，源于宋代的西王母庙会；由“穴处”演变而来的40000多孔古窑洞；10万件以上民俗遗存(内含清代皮影、历代古玩等收藏)；有只有在泾川才办过的瑶池圣水采水仪式、西王母小姐推选活动和西王母蟠桃会；有古城、古墓、迹、碑刻200多处(座)；有旧石器时代智人头骨化石和新石器时代遗址200多处。有地方面食小吃百种、西王母宴系列及宴酒、饮料系列；有100年至1400以上的古树名木2000多棵，有26万亩果园，森林覆盖率达34.9%；有以瑶池矿泉圣水为代表的矿泉数十处，有温泉4处。

   无形遗产有：汉至清代写泾川与西王母的诗文数百篇(首)；民间民俗信仰程式礼仪20多种；神话、传说、民间故事、曲艺、歌谣、民歌、谚语、曲子戏、民间戏曲、民间舞蹈、文武社火4000多种(篇、首)；有出版的现代研究著作、资料、报刊30多种，300多万字。

   泾川还有优越的地理位置，312国道横穿全境，距宝中铁路70公里，距黄帝陵(相隔正宁、宁县)、炎帝祠(宝鸡)、伏羲庙(天水)、古城纪(静宁)、黄帝问广成子处崆峒山(平凉)各一、二百公里。泾川西王母文化遗产走向世界，在世界文化遗产中占一席之地，成为世界文化、全人类文化的日子不会太远。当西王母以集和平美、民族团结美、长寿美、青春美、智慧美、团圆美、自然美、艺术美、爱国美于一体的大美形象出现于人类面前时，中国的、东方的女神、美神将美于全人类而使全世界惊叹，使全人类感动。古老的文化，往往是最年轻的文化。在她和人类优秀文化永恒的大美的感召下，世界大同的路将更平更宽地豁然展现在人类面前，人类将不分地域、肤色，凝聚于人类优秀文化和西王母文化大美的旗帜下，山川异域，大美同天。

   泾川人正满怀激情，以无限的自信力，为人类文化遗产的完整保护、发扬光大做出应做的努力，正尽着自身应尽的义务。

   注释：

   本文部分内容最初发表于拙作《泾州之秘》(长篇纪实文学，敦煌文艺出版社

   1996年12月第1版)；全文存于泾川县政协《文史资料》