陇东塬上的女真遗脉：当完颜金兀术的后裔扎根泾川大地

在我的记忆里，在家乡隔壁甘肃省平凉的版图上，总有一处带着神秘历史印记的村落，它就卧在长武隔壁的泾川县王村镇的塬坳里，与我老家不过数十里之隔。多数人提起完颜姓氏，最先想到的是评书里叱咤风云的金兀术，是《说岳全传》中与岳家军鏖战的金国元帅，是那个在正史里以骁勇著称、一手奠定金国南侵格局的完颜宗弼。可很少有人知道，这位八百多年前搅动宋金风云的女真名将，其嫡系后裔，如今就聚居在这片黄土高原的沟壑之间，形成了全国最大的完颜氏聚居地——完颜村。

五千多口完颜姓村民，守着陇东的黄土，也守着一段被岁月尘封的女真血脉。当清晨的炊烟漫过村落的青砖灰瓦，当村口的老槐树落下第一片黄叶，你很难将眼前这幅西北村落的寻常图景，与八百多年前白山黑水间的女真铁骑联系起来。可只要走进村里的完颜祠堂，看一眼那泛黄的族谱，听一段老人嘴里的祖训，那段金戈铁马的历史，便会顺着泾河的流水，缓缓淌进现实。

第一、从白山黑水到陇东塬上：完颜后裔的迁徙密码

要解开完颜村的由来，得先把时针拨回金王朝覆灭的前夜。公元1234年，蒙古铁骑踏破蔡州，金哀宗自缢，享国120年的大金王朝轰然倒塌。曾经纵横北方的女真完颜氏，一夜之间从皇族贵胄沦为亡国遗民，为了躲避蒙古军队的追剿，也为了保全宗族血脉，完颜氏族人开始了一场跨越千里的逃亡。

作为金太祖完颜阿骨打第四子，完颜宗弼（金兀术）的嫡系子孙，自然成了重点追剿对象。他们先是从东北的上京会宁府一路西逃，经山西、过陕西，最终在六盘山东麓的泾川停了下来。这里地处陕甘交界，泾河环绕，塬坳纵横，既有险可守，又有沃土可耕，成了这支女真遗脉的“避风港”。

据村里的《完颜氏族谱》记载，最早落脚泾川的是完颜宗弼的曾孙完颜佩。他在金国灭亡后，带着残部和族人隐匿于此，褪去铠甲，拿起锄头，从马背民族的战将，变成了黄土地上的农夫。为了掩人耳目，他们曾一度改姓“王”“完”，直到明朝中后期，才敢逐渐恢复完颜本姓。

八百多年的时光里，这支女真后裔在泾川落地生根。他们学会了种冬小麦、栽苹果树，说着一口地道的陇东方言，生活习惯也渐渐与当地汉族融合。但刻在血脉里的印记从未消散：村里至今保留着“不看岳飞戏、不与岳姓通婚”的祖训，这是源于宋金时期的历史恩怨，也是宗族记忆的特殊留存；逢年过节，村民会跳起失传已久的“萨满舞”，敲起牛皮鼓，那粗犷的舞步和雄浑的鼓声里，还藏着白山黑水间的游牧遗风；就连祭祀祖先的仪式，也保留着女真族“祭山、祭水、祭祖宗”的传统，祠堂里供奉的完颜宗弼画像，虽历经数百年风霜，却依旧能看出当年的将帅威仪。

第二、塬上古村的新生：从宗族聚落到3A景区

曾经的完颜村，是藏在陇东塬上的“世外桃源”，村民们守着祖宗的秘密，过着自给自足的生活。直到上世纪八十年代，随着文物普查的深入，村里的完颜祠堂、完颜古墓群、金代石碑等遗迹被陆续发现，这支女真遗脉的身份才彻底“曝光”，瞬间吸引了全国历史学者和民俗专家的目光。

走进如今的完颜村，早已不是当年那个闭塞的小村落。2019年，它正式获评国家3A级旅游景区，青砖铺就的民俗街、古色古香的完颜书院、复原的女真族营帐、展示女真文化的博物馆，将历史与现实编织成了一张独特的文旅网络。

在完颜祠堂，你能看到全国唯一的女真族萨满文化展示馆。馆里陈列着萨满祭祀用的神帽、神鼓、腰铃，墙上的壁画还原了女真族祭天、祭江的场景。村里的老人会指着壁画告诉你，过去每逢重大节日，萨满会戴着鹿角神帽，敲着神鼓跳祭祀舞，祈求风调雨顺、宗族平安，如今这门技艺成了非遗项目，村里的年轻人也开始跟着老艺人学习。

在民俗体验区，游客可以换上女真族的传统服饰，体验骑射、制作女真族特色美食“粘豆包”“萨其马”。最有意思的是“女真文化大讲堂”，村里的完颜氏老人会亲自授课，从金兀术的戎马生涯，讲到宗族迁徙的艰辛，再到如今民族融合的幸福生活，一个个故事让冰冷的历史变得鲜活。

而村外的完颜古墓群，更是研究金代历史的“活化石”。这片古墓群占地60多亩，埋葬着自完颜佩以来的十多代完颜氏族人，墓前的石碑上，既有汉字碑文，也有残存的女真文字。考古专家曾在这里发现了金代的瓷器、铁器、铜器，这些文物佐证了完颜氏在泾川的繁衍生息，也填补了金代西北边疆史研究的空白。

第三、民族融合的活样本：黄土塬上的血脉共生

在完颜村，最动人的不是那些历史遗迹，而是八百多年来民族融合的温情。如今的完颜村，早已不是单一的女真族聚落，村里除了完颜氏，还有张、王、李等多个汉族姓氏，大家邻里和睦，互帮互助，形成了“你中有我、我中有你”的共生格局。

村里的完颜志远老人，是完颜宗弼的第36代孙，他的妻子是邻村的汉族姑娘。老人笑着说，过去“不与岳姓通婚”的祖训，如今也有了新的解读，大家都知道那是历史恩怨，现在只要两情相悦，宗族里也不会阻拦，前几年村里就有个完颜家的小伙子娶了岳姓媳妇，婚礼办得热热闹闹。

在教育上，村里的小学开设了“女真文化兴趣班”，既教孩子们学习基础的女真文字，也讲中华各民族融合的历史。孩子们会在课堂上争论“金兀术到底是英雄还是枭雄”，也会一起朗诵岳飞的《满江红》，在历史的碰撞与和解中，树立起正确的民族观。

而在产业发展上，完颜村更是将民族文化与乡村振兴结合起来。村民们不仅靠旅游增收，还依托泾川的苹果产业，打造了“完颜苹果”品牌，印着女真族图腾的苹果礼盒，成了景区的爆款特产。村里的年轻人有的开起了民宿，有的做起了文旅主播，用短视频向全国网友展示完颜村的历史和美景，让这座陇东古村焕发出新的生机。

站在完颜村的塬顶上眺望，泾河如带，绕村而过，远处的崆峒山若隐若现，近处的苹果园硕果累累，祠堂的飞檐与景区的游客中心相映成趣。八百多年前，完颜氏族人在这里停下逃亡的脚步，为了生存褪去戎装；八百多年后，他们以历史为纽带，敞开村落的大门，迎接八方来客。

金兀术的名字，早已成了历史的符号；但泾川的完颜村，却成了活生生的见证，它见证了一个民族的迁徙与坚守，也见证了中华各民族从纷争到融合、从疏离到共生的伟大历程。这片黄土塬上的女真遗脉，不仅是陇东大地的历史瑰宝，更是中华民族多元一体格局的生动注脚。