风清月朗 山水清凉—泾川王母宫石窟

一、走进石窟

泾川古称泾州，位于西安西北二百多公里的泾河岸边，而王母宫石窟位于泾川县城西回山脚下，又称大佛洞。因在王母宫山脚下，故名王母宫石窟。石窟所在地称为回山，传说中这里还是西王母的居所。

王母宫“大佛洞”开凿于北魏太和、景明年间，距今约有1400多年的历史，比南、北石窟寺早数十年，是陇东石窟寺群的开山之作，也是我国古“丝绸之路”上的名窟之一。此外，王母宫石窟从石窟设计到造像风格，与山西大同云冈石窟第 6 窟相近。举目而望，窟内中心柱西北角雕有的三层石塔下，白象驮塔尤为醒目，所以早年间也有学者将此窟称为“象洞”。

二、窟内全览

王母宫石窟仅存一窟，坐西面东，是平面方形中心塔柱式窟，内部高约11米。塔心柱四面及周边三面墙壁上雕刻两层造像，由于自然风化及后代重妆，造像多已斑驳。

以中心塔柱为轴，中心塔柱南面下层开一个圆拱形大龛，龛（kan）内雕释迦、多宝二佛并坐；龛外两侧浮雕龙首龛楣，下有力士承托；龛外上方西侧浮雕佛传故事诸商捧食，东侧亦应有浮雕佛传故事，但在洞窟改造时被封堵在墙内；其上龛楣间浮雕坐佛二排，两侧（即中心塔柱西南角、东南角）各雕一大象驮塔（其中东南角被封堵在墙内）。上层下方浮雕供养菩萨一排六身，中间有一坐佛；其上方开一周共八个圆拱形小龛，内雕一佛二菩萨；其上又雕有一排坐佛（已残毁）。

中心塔柱西面下层开一个圆拱形大龛，龛内雕一佛二菩萨（后代重妆）；龛外两侧浮雕龙首龛楣，下有力士承托，力士外侧各有两身供养人或菩萨（北侧已残）；龛外上方南侧浮雕婆罗门为释母占梦，北侧浮雕释迦与诸释种试斫多罗树；龛楣间浮雕坐佛二排，两侧（即中心塔柱西南角、西北角）亦为大象驮塔。上层与南面大体相同。

中心塔柱北面下层开一个圆拱形大龛，龛内雕一坐佛，西侧残存一胁侍菩萨；龛外两侧浮雕龙首龛楣，下有力士承托，西侧残存两身供养人；龛外上方西侧浮雕释迦与诸释种试象技；东侧与南面同；其上龛楣间浮雕坐佛二排，两侧（即中心塔柱西北角、东北角）各雕一大象驮塔（东北角被封堵在墙内）。上层与南面大体相同。

窟壁西、南、北三面造像有三层，计200余尊，主佛均为坐佛。上层为清时期改塑，均平列开一排小龛，内雕坐佛。中层为宋元时重塑，平列开三个大龛，龛内雕坐佛像，两侧各一身胁侍菩萨；龛柱为四个大面和四个小面的八角形柱体，大面分为五格，每格内雕一坐佛、二坐佛或动物，小面雕忍冬卷草纹，圆形柱础；龛楣雕有飞天。下层风化严重，仅存北魏时石雕残迹，塔柱四面开龛，为浮雕佛传故事、白象载三级佛塔等，共有造像1万余尊。全部造像形态生动，刀法朴实流畅，可见唐、宋、清修补痕迹。窟外现有清末依山建造的三层凌云飞阁，古朴典雅。

三、人文价值及研究意义

王母宫石窟的最早记载为北宋赵明诚《金石录》“后魏化政寺石窟铭”题跋，证明王母宫石窟为北魏泾州刺史抱嶷开凿的“化政寺石窟”。作为百里石窟长廊上的名窟，王母宫石窟还藏有碑碣众多，最精美的有三块：北魏南石窟寺之碑、宋陶谷重修回山王母宫颂碑、元镇海寺忽必烈圣旨之碑。

现今，王母宫石窟窟顶已残毁，但窟内存放的北魏、西魏、北周、隋、唐时期的石雕像，造像生动、严谨、栩栩如生，不仅充分显示出古代人民精湛的艺术创造才能，具有极高艺术价值和历史价值，同时作为较为珍贵的佛教文化遗存，王母宫石窟对于研究佛教艺术的发展同样具有重要意义。