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时间:2017年03月30日 来源:作者原创 进入论坛 点击数:  我要评论 【收藏

从地理概念上讲,本来是要以泾河为一条线,把泾河两岸现存的石窟一个不漏的摄其图像,作以简单记载。实际是,人埋头跟着山川河流走,石窟就自然出现了,走着走着,就走进了泾河两岸许多许多的有流水的川道沟壑,往北竟走到了延安,往西走到宁夏固原以远,甚至延伸到了甘肃靖远炳灵寺。流水又引导你迂回于崇信、灵台、麟游、凤翔、陇县、华亭等县域。突然发现,离陕西扶风不远了,差一点就走到渭河流域去了。

传统概念的记忆当中,全中国的佛教石窟, 开凿最早最多的在新疆和河西。鲜为人知的,却是石窟在南方北方、东部西部都有,读宿白先生的著作,这个概念会骤然清晰。

到底是南方的早,还是北方的早,很难作出定论。是南方影响了北方,北方也影响南方。石窟、佛像等原创者、艺术家、石工,也绝不是每一个地方的人,而是流动着来来去去,这个解释,符合人才成长的实际。

在开凿石窟、造佛像最盛的年代,一个巨大的工程往往在数十年、上百年、几百年间不断进行,彼时的世风主旋律、时尚的事情,就是开凿石窟、造佛像,当时天分高的人,各方面的人才,都集中在工程原地。而每一个地方要开石窟造佛像,也不是每一个地方的匠巧从零学起,而是要去请开石窟的人才,请为佛像开眼、开脸的大师,这也才符合人力实际。

石窟造像密集度很高的地方,是不是全民都在信仰佛教,而陌生、冷遇儒学、道教或其他宗教,考古和文献记载证明,佛教有多么兴盛,儒学就有多么兴盛,道教同样兴盛 。

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