泾川回山王母宫祖庙社火《奠酒》

　　泾川回山王母宫祖庙古庙会已传承一千多年了，从未中断过，广大民众每年庙会上回山朝圣拜祖、敬香、布施、求平安，举行祭天地法会，唱大戏娱神娱人。正会日在王母祖庙“奠酒”延续已久，成了一项十分重要的朝圣祭祀重大民俗活动。届时（十二点）由剧团演员带上行头、道具、器乐，上山在王母大殿前广场，装扮成上天神仙——天官、黑虎、灵官、八仙、药王、刘海等神界角色，众会长执事一齐跪地接神，叩拜敬香、焚表、鸣炮、奏乐。开场后，上界神仙角色依次上场，会长执事高举酒瓶在王母大殿上香、奠酒，祭敬王母神像并搭彩挂红响炮助兴。

　　天官神仙上场，随唢呐曲牌先表上场诗，赞颂泾川回山神仙宝地风光及庙会盛况，颂扬王母恩德大功，赐福泾川本土善民。按民意举办祭祀王母庙会，以天宫上界神仙口气，点化渲染，成诗成句，朗朗上口，这是中国民意塑神，又把神圣世俗化、人格化的体现。现将2002年古三月二十日庙会上奠酒民俗祭祀动态辑录一段。

　　天官（上场，唢呐曲牌前奏，头戴全相，身着大红蟒袍，手执朝笏或玉如意）

　　天官上场诗：

　　太阳一出照各州　　南天门上九龙头

　　太极图上分八卦　　吾当怀抱如意

　　吾当九层坐天宫　　常在玉帝宝殿前

　　世人若知荫功满　　天官赐福降临凡

　　唔哉！吾乃上方一品天官中宫紫薇大帝！吾当一出南天门，观见泾川回山，四面八乡民众感王母大恩起了善念，举办天祖庙盛大庙会，大报王母天尊各位尊神之恩德。吾当已在灵霄宝殿，领了玉帝敕旨，前往泾川回山赐福，跨出南天门，足踩混天石，赵、王二帅可在！（赵、王二帅内应“啊！在”）

　　赵公明黑虎玄壇（亮相，上场诗）：

　　生吾当天黑地暗　　降吾当星斗未全

　　出世来神鬼皆怕　　苦修行峨嵋山前

　　太师闻仲将我搬　　跨黑虎离了仙山

　　下西歧和子牙熬战　　七书箭我命归天

　　唔哉！插花财神黑虎玄壇赵天官下界泾川回山赐福，驾起祥云，代吾乱动了黑虎！（亮相，左高立）

　　王灵官（亮相，上场诗）：

　　头戴七星宝鼎冠　　　西北角上立乾坎

　　跨下火鸟高万丈　　　手执金砖和金鞭

　　三眼一睁天昏暗　　　怒发上冲紫金冠

　　金砖打恶不打善　　　监察御司王灵官

　　唔哉！金花财神监察御司灵官王！天官下界泾川回山赐福，驾起祥云，代吾乱动了火鸟。（亮相，右高立）

　　天官（上，绕场，唢呐牌子）童儿禀道，来到泾川回山，待吾一观可！（三眼毛牌曲）呀哩！观见泾川回山绿水，回山挺拔入天，二水龙汇山头，藏龙卧虎，风水占绝，真乃仙山宝地也。今逢三月二十祖庙盛会，观见回山下，香烟沸沸，道乐声声，泾川儿女百姓下跪朝拜。童儿！（应声）展开赐福条子，待吾当赐福上来（登高，亮势，唢呐牌子）。赐福一毕，吾当法旨泾川五水八镇众民和社人等大的无灾，小的无难，凶煞远离，喜神早见，四方平安，八面太平，狼来锁口，贼来迷性，空手出门，包财回家，一籽落地，万粒归仓，六畜兴旺，五谷丰登，人杰地灵，土能生金。若有什么七灾八难吾当统在袍袖内边，压本玉帝香案之下，永世不得超脱。赐福一毕喜之不尽，代吾当留诗一首。正是：

　　一保国泰民安　　二保风调雨顺

　　三保积玉得金　　四保全县平安

　　（牌友子驾云与赵王下）

　　药王（牌曲上场诗）：

　　二月二来寿诞阳　　　身背药包串乡庄

　　进宫看好娘娘病　　　唐主封吾药中王

　　唔哉！药王孙思邈。天官下界已在泾川回山赐福，吾当心喜。随带一十八万灵丹妙药，保佑泾川万民百姓百病不生，老安少健，不遇瘟疫，这般良辰吉日当撒丹药上来（牌子三眼毛）撒丹一毕，喜之不尽，待吾留诗一首。正是：

　　病有四百四症　　药有八百八方

　　怪病之中有怪病　　奇方以内有奇方

　　（牌子下场）

　　刘海（上场诗）：

　　家住周至聚宝村　　　爹娘生咱有仙根

　　王母娘娘曾封过　　　封吾掌世活财神

　　唔哉！赤脚大仙刘海，天官下界泾川回山赐福，墨水未干，待吾奔上泾川回山撒钱一回（唢呐三眼毛牌子，转园场登高，用扇扇撒金银钱金果于四方）撒钱一毕，喜之不尽。人有诚心，神有敬意，待吾留诗一首，正是：

　　刘海本是乱八仙　　　观音老母曾点传

　　金钱撒在泾川县　　　荣华富贵万万年

　　（牌子曲下）

　　八仙之一钟离（上场诗）：

　　头戴双纱鬂　　身穿锈云衣

　　要知吾名姓　　贫道汉钟离

　　唔哉！八仙汉钟离，天官下界泾川回山赐福，墨水未干，待吾赐福上寿一回（面向王母神像，三眼毛牌子）人有诚心，神有敬意，上寿献宝一毕，喜之不尽。待吾留诗一首，正是：

　　贫道汉钟离　　　　环眼大胆皮

　　回山无物献　　　　忙献长寿梨

　　（下）

　　吕洞宾（上场诗）：

　　头戴八卦巾　　身穿绣花敦

　　要知吾名姓　　八仙为二尊

　　唔哉！八仙吕纯阳。天官下界泾川回山赐福，墨水未干，待吾赐福上寿献宝。（面向王母大殿神像，三眼毛牌子）上寿献宝一毕，喜之不尽。人有诚心，神有敬意，待吾留诗一首，正是：

　　贫道吕纯阳　　得道萝黄梁

　　回山无物献　　忙献长寿香

　　（下）

　　铁拐李（上场诗）：

　　二十年前去偷油　钢刀削去葫芦头

　　儿孙自有儿孙福　谁与儿孙做马牛

　　唔哉！终南李铁拐。天官下界泾川回山赐福，墨水未干，待吾赐福上寿献宝。（面向王母大殿神像，三眼毛牌子）上寿献宝一毕，喜之不尽。人有诚心，神有敬意，待吾留诗一首，正是：

　　终南李铁拐　　大闹东洋海

　　回山无物献　　献上长寿拐

　　（下）

　　张果老（上场诗）：

　　远方一仙山　　山水紧相连

　　顺吹一口气　　金光罩满山

　　唔哉！张果老。天官下界泾川回山赐福，墨水未干，待吾赐福上寿献宝上来（面向王母大殿神像，三眼毛牌子）庆寿赐福献宝一毕，喜之不尽。人有诚心，神有敬意，待吾留诗一首，正是：

　　白须张果老　　骑驴过朽桥

　　回山无物献　　忙献长寿枣

　　（下）

　　（送子观音，魁星，也可登场颂诗赐福，上寿献宝，顺祝泾川万民百姓，国泰民安，万事如意）

　　泾川回山王母宫古三月二十日庙会，历史悠久，影响深远。“奠酒”这一别开生面的民俗具有地域特色，只限泾川、庆阳等地（六盘山之东部）在民间持久地传承，在泾川早已辐射渗透在各村各地民间庙会和社火中去了，成了西王母故里民众十分关注想往的、不可少有的民俗遗产。