大云寺佛造像

　　大云寺遗址与南石窟同在泾河北岸，但现在直接相通的大路还没有就绪。从南石窟出来沿原路返回，先回到泾河南岸，继续西行，再过桥到达大云寺遗址。

　　从这名字可以知道，大云寺的历史至少可以追溯到武则天时期。明初的一场洪水，使得泾州大云寺随着泾州古城一道覆灭。1964年，泾州大云寺地宫被发现，从中出土了佛舍利以及舍利函。这是一次非常重要的考古发现。隋文帝分舍利建塔，首批三十州里就有泾州大兴国寺，即现在的大云寺。为了安放这批佛舍利，在大云寺原址修建了大云寺博物馆。前两年，在大云寺遗址又发现了一处佛造像窖藏，从中出土了不少佛教造像，年代跨越北魏、隋唐直至宋代。

　　今天的大云寺，是一个宏大无比的文化园，进来后让人直犯晕。无暇他顾，直接找到了西院的大云寺博物馆。展室里的佛造像数量上比想象的少，好在精彩程度上乘。

　　泾川县城关镇水泉寺村宝宁寺出土的北周立佛。青石质，高1.8米，重千余斤。这尊立像保存非常完整，雕琢精致，是一件精彩的北周佛造像。

　　北魏景明元年造像碑，泾川县城关镇蒋家村征集。

　　造像碑正中开一尖拱龛，内为一佛二菩萨。在龛外两侧分成了上下格。上格中各有一思惟菩萨。下格中分别为一佛和一菩萨立像。这种布局，似乎可以解读为过去佛、释迦牟尼、弥勒。碑中造像均为典型的北魏后期“秀骨清相、褒衣博带”风格。

　　下面这件石刻发现于南石窟寺院内。展室文介将其标为石佛座。从其内容上来看，与常见的造像底座一样：中间博山炉，两侧蹲狮和供养人。但从整件石刻的外观来看，更似一件舍利函。

　　“西魏石造像塔，泾川县泾明乡长武城村征集。四棱柱体，上下面凸出圆楔，四立面高浮雕龛像，正面圆角方龛内一佛二菩萨，佛结跏趺坐于束腰仰莲座上，二菩萨体微左倾。右立面龛内一佛，施说法印，结跏趺坐；后立面龛内一佛施禅定印，结跏趺坐；左立面龛内一舒相菩萨，首右倾，右手支地，左手曲于胸前，半结跏趺坐。该塔造像姿态婀娜，细致入微，是研究西魏佛教艺术的重要资料。”

　　因为摆放的方位，四面造像塔没法四面看全。上一段文字抄录自展室内文介。

　　下面两件分别为北魏永熙三年候（）德石造像碑和一件隋代坐佛像。这件北魏造像碑底部有铭文，现场分辨不清，录自文介：“永熙二年二月十九日（）永熙二年二月十九日（）子侯（）德”。

　　下面的这两件北魏铜像品相一般，体量不大，绣迹严重。但胜在造型别致。释迦牟尼背光顶部正中一立鸟，鸟两侧连接二佛，构思非常巧妙。弥勒佛立像在身后大身光的顶部有一化佛，也非常别致。

　　下面是几件头像。馆内工作人员热情健谈而又颇具专业知识，与其相谈甚欢。他考问我左下那件菩萨头像的年代，我脱口而出北周。低头一看标注原来为唐，略窘。不过他也赞同我的判定，并不以标注为然。

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　　平时常见明代铜像，少见铁质造像。展室内有几件铁质造像，比较有趣。

　　这里展出的佛造像质量不低，但期望中的大云寺窖藏没有看到，略有些失望。