泾川方言漫淡

　　泾川，在古代称为安定，它东望长安，西眺陇山，现在与陕西省长武县接壤，由于历史形成的溯源，在语言表达上与陕西关中有很大的相似，语调也非常的相近。

　　关中及甘肃东部方言有以下特点：

　　一是z、c、s与zh、ch、sh错位使用。如将“事(shì)”、“是(shì)”等读成“四(sì)”。

　　二是z和c混用。如将“字(zì)”、“自(zì)”等读为“刺(cī)”。

　　三是前后鼻音不分。不说是普通群众，就是县电视台的播音员，也将“分(fēn)”读成“风(fēng)”,将“云(yún)”读成“喁(yóng)”，这种读法的字很多，不胜枚举。

　　四是将部分该发u音的发成o音。最明显的例子就是将“物(wù)”读成“窝(wo)”。

　　这里要重点谈谈具有泾川特色的方言。

　　在泾川县城及城关部分乡村里一些上了年纪的人，他们一些谈吐中，时不时会冒出一些具有泾川特点的读音：一是将数字“三(sān)”读为“嗓(sǎng)”，这种读音，成为了我市其他县（区）人的笑谈。90年代初，我去地区局出差时，当时的计财科科长总爱学着泾川口吻说：“泾川大水(fei)梨，一毛钱sang个。”；二是将数字“二(èr)”读成“凹(āo)”；三是将“醋(cù)”读成“曲(qū)”，将“酥(sū)”读成“虚（xū）”。如果你在泾川县城听到有人讲：“倒凹(āo)斤曲(qū)，买嗓(sǎng)个虚（xū）馍”你就再也不会搞不懂啥意思了。

　　在泾川县城，人们说话总喜欢使用一个读为wai的字，这个字我也不知道怎么写，你听他们说到：“这是我三wai儿子。”、“你要红wai还是蓝wai？”、“这是我wai不是你wai！”等等，虽然我举的这三个例子中，wai字有不同的含义，但交谈的双方都明白这个字的意思。

　　“说”这个字，在泾川南北二塬和川区有着不同的读法：在县城和城关读成xue，在王村、合道一带读成xie，在北塬读成she，在南塬部分乡镇读成了shei。

　　还有一个字，好像在湖北、四川也有这样读的，只是语调与泾川不同罢了，这个字就是“鞋”字，在泾川，经常把这个字读成“孩(hái)”。我记得在那篇文章上看到，在清朝年间的移民过程中，部分长江流域的居民被移到宁夏南部和平凉一带，随之也将这个读音带到了这一片区域。

　　83年我参加工作后，被分配到位于泾川东北部的荔堡镇工作，发现那里在一些字的读法、物品量词的用法和一些植物的品名上很有特点。

　　这里的人把“天”读着“千”，把“裤”读着“步”，把“碟”读着“茄”。而且在个别量词上用法也很特别，比如他们把“一条裤”读成“一根步”等等。另外，荔堡人对部分作物的叫法也很特别，如将“李子”称为“李麦”，如“黄瓜”叫做“菜条子”。我初到荔堡工作时，不知道他们所称的这两件物品是啥。

　　当时单位上有个同事，是北塬丰台乡人，他对一些亲属的称谓也很特别：他将“姐姐”称为“几几(jìjì)”。在泾川、平凉一带， 一般“姑姑”和“姨”都称为“娘”，而这位同事将“娘”称为“(nàngnàng)”，这种称谓我以前是从未听过。

　　方言也是一种文化。随着普通话的推广，语言交流将更加顺畅，方言也许会慢慢退出，但方言中地域明显的俚语也可以说是一种非物质文化遗产，这种文化遗产的消失，是不是作为泾川人有很大的遗憾？