泾川皇甫姓氏的来龙去脉

　　在距离泾川县城西7.5公里的泾河北岸，有一个神秘的村落，被誉为全国最大的完颜姓氏聚居区。有一个奇特的山脉，站在泾河南岸312国道，就能看见其酷似九朵盛开的梅花，次第摆布在广袤绵延的黄土山脉上，它便是“九朵梅花山”。当地平凉市泾川县风水最好的宝地。这里除了掩埋着两个“韩王”外，还有一个关于皇甫圣母娘娘的真实故事，在这里鲜为人知。

　　最大的梅花山上，最高的主峰上掩埋着皇甫圣母娘娘的墓。

　　天下皇甫出安定，安定即是汉时的称谓，更是天下皇甫姓氏向往的郡望圣地，而这里却是中国巾帼英雄皇甫圣母娘娘的安息地和庙宇所在地。

　　在完颜村的炉子嘴有一个圣母庙，庙后有墓，正好在一个中柱线上。符合中国人纪念大人物的惯例。

　　圣母庙是2009年度建的，最能说明问题的是一块道光年间复修时，留下的一块完整的碑刻，它明确记载皇甫圣母的来龙去脉。

　　当地完颜人每年农历7月19日在这里过庙会，纪念这位刚烈的圣母。

　　更有许多文化学者在考察完颜文化的基础上，又驻足这里良久，研究这位女神。

　　去年河南皇甫姓氏历史文化研究会执行会长皇甫雷卿在参加灵台县召开世界纪念针灸医学鼻祖皇甫谧大会上的前夕，慕名前来拜会这位皇甫的先人，后又带领副会长皇甫保章前来拜谒，并分别捐资1000-2000元不等，感谢当地完颜人对这位先贤的守护。

　　那么到底这位女神的来龙去脉是什么？

　　笔者带着这样的凝问，进行了考证。

　　一说是皇甫圣母娘娘家在泾州城内营门上（今电信局）一带。她行至泾河北完颜村，在湫洞石窟中坐化成神，为完颜部落后裔保平安，因而族人在村中建庙修祠敬奉。每年古历七月十九日为祭祀圣母的盛大庙会大戏必唱，娱神娱乐。完颜九顶梅花山上最高的山上有圣母娘娘墓。每年农历3月15日完颜族人上坟祭奠，平时民间有疾病、灾难、不幸等事出现，不断有人上到堡子山（最高处）圣母坟上祭祀求平安。

　　另一说是历史上确有皇甫圣母其人。传说地是东汉王朝时期的皇甫规之妻，才貌双全，皇甫规曾经镇压黄巾军起义立下汗马功劳，他的夫人辞世后为避奸相董卓淫威辗转来到泾川，隐居于完颜村九顶梅花山下的湫水洞，后修炼成仙，故在此建庙修坟纪念，以志纪念。传说她在山中隐居修行时，常用自采的中草药为百姓治病，且药到病除，挽救了不少生命。除此，还能预测天气，知道风雨阴晴，提醒人们播种、收割、打场、晾晒粮食。晚年坐化在湫水洞，人们为纪念和缅怀她的德行，安葬在了九顶梅花山顶、并在山前为她修庙供奉祭祀。圣母仙逝后仍造福于民，保佑一方百姓平安，不论天旱祈雨、还是求子生育，祈福避祸，拜求平安、治病等等，都能有求必应，而且非常灵验，后来世代保护，多次修茸，才得以在原址上保存下来。

　　天下皇甫出安定，安定是皇甫的郡望、祖祠。确切些说：“安定世家”应该在泾川和灵台一带。泾川现无一姓皇甫姓氏人，但有一乡镇曾叫黄家铺，笔者怀疑，可否是皇甫家的另一讳名表达，这有待考证。

　　尽管现在泾川没有皇甫氏族人，但皇甫氏最早的历史文化遗存在泾川。东、西汉时期皇甫氏是泾川的四大豪门贵族之一，并有不少美好的传说。皇甫圣母同西王母一样受到泾川人的崇拜，无疑是皇甫族人的骄傲和不朽的精神财富。做大做强做好皇甫氏历史文化研究意义深远，是我们义不容辞的共同职责。

　　我想应在保护基础上加大开发研究力度，一是着力论证皇甫姓氏变迁的历史，找准安定郡望的历史根基传承，借甘肃创建华夏文明文化传承创新区建设之际，着力打造这一姓氏文化。二是在泾川设立皇甫氏文化郡望研究基地，让天下皇甫氏同族人都来认祖归宗，开发这一文化品牌。三是以保护开发皇甫圣母庙、墓及有关历史传说为主，打造皇甫圣母园旅游景点，为带动当地文化旅游产业服务，四是全国皇甫姓氏文化研究会应在泾川设立分会，带动泾川这一姓氏文化研究的深入发展，为开发利用好这一姓氏文化品牌服务。