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泾川百里石窟长廊图解(十四)

2013年09月13日 来源:作者原创 点击数:

  图18:入口窟内景,佛龛保存较好,向西通道明显。这个窟型,很像钵。

  图19:向西通道又一情景。

  图20:竖井和入口窟的关系。当井完整时,开凿这样的石头工程,需多大的人类抗击自然、求自身发展的原始动力?应有超自然力般的毅力是先决条件。

  图21:北魏多宝说法造像窟,剥饰了泥表后的石胎,标准的北魏瘦骨清相本来,纯朴,大气,多宝佛正在讲着《法华经》,宠辱不惊,岿然不动,此窟能保存下来,是罗汉洞石窟寺的灵魂未泯的象征。为了该窟安全,2000年腊月,冰天雪地,县政协委员、县工商联副会长魏毅仁花3000多元,自找电缆,从附近家户接上电源,在此窟和全窟入口窟焊装栅栏钢材门,保护至今。

  图22:多宝说法造像窟顶部,有小型坐佛像,这尊像证明,长廊中杯碗大的窟龛中,多有造像,只是后来的人类毁了佛像,因此,我对轮廓模糊的数寸以上的佛龛,心存敬仰之情,不敢妄猜,也说服了太多的世人,不要以为是自然形成的小石窝。白色的泥表之下,肯定还有小造像。

  图23:多宝佛二像之侧,有与邻窟相通的密道。

  图24、图25:这就是著名的罗汉洞石窟寺得名窟,两侧各8个窟龛,加起来是16,即十六罗汉窟,当是宋代以前的罗汉数。宋代起,成了十八罗汉。罗汉洞得名窟正中,有佛像龛。拱形龛下有碑刻龛、佛龛、浮雕龛、供养人等龛。虽造像已去,但佛龛的历史真实依然让时光倒流的情愫油然而生,其永久魅力,当存永久。

  图26:这是多宝窟门外情景,栅栏门是魏毅仁2000年冬自费安置。

  图27:多宝说法窟门外东侧,可见与第二层窟之关系。自生的桑树,怡然自得地守护着佛窟,点缀着比画家创意还美的风景,说不出的感觉是禅意。

  图28、图29:在多宝窟门外土洼里,寻窝落脚,向左右上下看,物质结构、意象、心境、思维呈多元状态。抬头看,现存窟是内窟,外窟已崩塌。

  图30、图31、图32:进入北魏大佛佛门即二层入窟口外的石卯痕迹,可见初创时窟外有宏大、繁复、丰富、精美、琉璃金光闪烁的木质廊檐楼阁建筑群。

  图33:面对大佛,问什么是佛?佛是佛陀的略称,意译为“觉者”。自己觉悟,又能使他人觉悟的,智慧圆满,功德无量,这才称佛。释迦,意为“能仁”,即能以仁爱的心来悯念人生,也就是佛教所说的大慈大悲;牟尼,意为“寂默”,是指佛在因地修性时,以自己心中本来具有的智慧光明,回光返照自己的心源,断除烦恼,智慧圆满,这就是佛所具足的智慧;释迦牟尼佛,指具有能仁寂寞、自利利他的智德与悲德。

  图34:从掩埋了最底一层窟的土洼上,踩着打滑的野草,寻找自然形成的脚窝,努力近前,大佛身后有一窟口,可进入主窟。这时,内心深处不忘土洼之下会有多少秘密。

  图35、图36、图37:进了第一个窟,一条窟中隧道直通东部,几十个窟由窟内隧道贯通。窟均坐南向北,第一个窟侧壁的背光彩绘前,原有塑像,中央是佛塑像,共至少有3尊造像。“青霄洞”题记上款:献,重修清霄宝洞诸神宫敬立;下款:时光绪二十年五月二十功竣。进入清代,佛寺成了道观,当地村民、社家自发敷泥、涂墙、彩绘、题记。公元1894年,道教在泾川兴盛于佛教。比如在光绪七年(公元1891年),泾川官方曾发起重修西王母祖庙回山王母宫。窟口南侧可见三层泥表,至少是北魏、宋、清三个朝代的壁画、彩绘,一个朝代保护了一个朝代的文化创意和作品。

  图38:窟外是北魏大佛,窟内是道观清霄洞题匾,佛道并存,永无冲突。

  图39:此时,我们的心情一下子兴奋至峰巅,进入非常时期。1966至1967年间,时任甘肃省上领导对著名摄影家司马说:“泾川罗汉洞佛像价值不可估量,但可能保不住了,你去把照片拍下来。”司马当时由省上下放到泾川县农业局工作,其摄影器材、洗相设备齐全,他有当时最好质量的相机,更有当时国内外一流的摄影创作水平。他不惊动别人,去敞开的罗汉洞拍了不少黑白照片。拍后不久,罗汉洞中学的老师奉公社书记和校长之命,扛上铁铣镢头,来到窟内,把塑像砸碎,把柱子上和壁上、莲花座上的塑像铲去头或全部。

  在图中佛像面前,我们每个人都有一番要说的话,远远不是评价造像艺术之美。造像右手,可见4根柱子中的一根。司马摄

  图40:佛像贴身处,是两弟子,佛身后面对面的造像,是柱子上的浮雕。佛陀坐于禅座上,莲花虽然根在污泥,但开花于清洁宽阔之处,象征觉悟的境界。司马摄

  图41:佛像前方,是不怕任何邪恶势力的护法,其威其猛其震慑力与信念之信息,与佛像表达的慈悲形成强烈反差。护法与对面的天王,在1967年前后,一夜之间被砸。护法的正义之像,对文明的自信,永远留在世间。司马摄

  图42、图43:大殿窟一侧的佛像,庄严,亲切,慈悲,无争。

  图44、图45:大殿窟西壁整面壁上的宋代浮雕《鹿野苑说法》中心部分内容,佛像在1967年罹难,仅留下树木,(参见图109)。司马摄

  图46:《鹿野苑说法》北部内容,其中的宋代塔今还保存(参见图109)。当时,进入的隧道泥表规整,北壁窟墙完整,窗子分明。司马


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