泾川回山西王母大殿重修记

　　回山西王母研究之专门家告余曰：西王母之事迹，诚久远而宏博。殆非三两日所能尽道者，故简言之者，其传说与黄帝同时，部族徵以虎，号以母生于西华，亦我民族之始祖也。究诸宗教，则与宇宙共寿，乃两仪阴阳主宰万物造化，信能福善祸淫。以故，众以至尊神灵目之，其尊号曰：西华至妙之气，曰西华金母，曰九天元女，曰太真西王母，随俗而称未一其说。

　　泾川古称回中，地处西华之陇右，境内有山名回山。古籍载，回者，西王母之俗名也，且谓世有回屋，世有大鸟名希有，其翼一覆西华，一覆东华，西王母东王公岁登其翼相会。是故，回山者，西王母之山也；相会者，西华东华融汇之所由也。传说有云：黄帝战蚩尤尝得西王母之助；西王母尝献玉环于虞舜；穆天子宴瑶池，乃歌黄竹；汉武帝会甘泉，雨洒阳台。是说也，美妙神奇，皆可目为西华东华友善和睦之象征，余识之以为非不经也。汉武帝拥河西四郡，拓疆西土，元封二年，通回中道于回山之巅，建西王母祠以祭之，是乃西王母庙堂之始也。后世颂赞西王母者，皆以回中汉唐诗文可证。

　　回山王母宫乃泾川数千载之胜迹，然其历劫而重修者不知几何次也。其著名者，一在宋初，有学士陶谷颂以记其事；一在明嘉靖间，太子太保兵部尚书彭泽为记以述其端。而后，回山峨峨，泾几清清，香客信士，学子骚人，或祀神，或览胜，摩肩接踵，不绝于道，蔚乎盛事，奄忽二百载余。然惜乎！同治三年，兵燹大起，回山王母宫再遭浩劫，宏构具毁，廊柱无存，千年雄丽遂泯于一旦，唯宋明两碑焦头烂额，怆对长天。尔来榛莽黍离，风雨沧桑，国人拊膺者恍惚且一纪矣！

　　中华人民共和国成立，政府即屡颁政令，于文物古迹必欲抢救保护之，以弘扬传统文化，光大民族精神。回山王母宫遗迹实乃研究西土民俗之所本，哲学意义之萌蘖，宗教信仰之由始，其存在意义之重要可谓明矣。省地各级政府曾为数拨专款，而有诚之士亦且感奋努力，勘寻旧迹于荒棘乱草，探积钩沉于断碑残碣，几历寒暑，几经曲折，始定旧制规模，遂定重修之举。一九九二年四月，经理会公告海内外，闻之者无不凫躁忭舞，游子踊跃捐资，乡人力尽绵薄，一期工程竟于同年农历七月十八日奠基。尤有幸者，台湾松山慈惠堂西王母之信士，随堂主郭叶子女士回故国寻根者数，茹苦含辛，不辞顿碚，终然觅至回山，惊悉王母真迹，欣与我县共襄盛举，回台募资鼎助，工程得以如期，历时两载，天门三座峻起，王母正殿巍立，天梯百寻新砌，回屋一事重修，配殿轩敞，似过之昔日。一期告竣，威仪俨然，整体之修复或可之日以待煌煌全貌必能面世于将来，是为记。

公元一九九四年农历九月十二日