张怀群：新发现的明代重修王母宫碑跋文碑刻

　　彭泽碑，是明代彭泽撰文的《重修王母宫记》碑简称，该碑高2.09米，宽1米，现存泾川王母宫石窟寺文管所碑墙。碑石呈麻色，麻碴石，石质不细腻，经数百年风雨之后，字口基本清晰，但因麻色一片，刻字几无阴阳反差，读碑困难。多少年里，正面碑文可大体通读，碑阴上部大块面积里刻着人名，人名之下有一整块文章，我在无数次经过时，竟未能发现其文其意，碑上的文字无言、无声。写碑文和刻碑、树碑的人已作古400多年，这些历史信息只能无耐地存在着，看着世间的热闹，但不能与当代人互动、交流。

　　2011年8月30日上午，我在拍照过该碑文无数次之后，与袁居银主任重新拍摄，为了在电脑里放大后能抄录其文字，特意局部拍摄。当天下午，在电脑里，一篇跋文显现于世：

　　拟立西贞宫故碑跋

　　是碑仆于殿之东阶，盖百年于此矣。缘彼时霸下未及致而人骎以凋谢，故废驰至此。嗟乎！碑可废也，文与献顾可少哉？按碑记，撰自金城彭先生，先生号幸菴，与余从曾大父讳锐同举于乡渠，缘

　　礼闱，愿小仕。时余从曾大父尚书公讳钲为户部郎，与先生通家好，每课艺接谈，未尝不击节欢赏。以卜异曰当官大业。遂坚止弗就选，仍留燕邸。令余曾大父邦伯公讳铠、从大父提学公讳洁同卒业公署。越明年，先生果撮南宫，累服官，宦声藉藉，殆更仆未悉数也。及其总制边陲也，运筹决胜，中夏晏然，突显安攘之略，曩时旁观期待，确乎有实绩之可据矣。夫王母之说，诚不暇深辨，至如先生著作颇多，而《八行遗事》手稿盛行于世，所以张国维，振人纪，领略来裔，柳何其闳深也！道德功业已垂青史，而今此立言之概，夫获并传。且当年协心修葺者，皆先达耆旧，彬彬仗义之俦，乃使俱相湮没，可胜惜哉！于是共置霸下，竖于宫之南庑，庶先生不朽之业，缘是以显，而后先生付骥，亦可致千里云尔。

　　天启元年岁次辛酉季春上浣之吉后学吕竣盥沐手谨跋。

　　吕吕炘（生）左选吕熙丁三俊（监生）马呈庆许尚萧杰景程（生）吕维挺（生）文云凤吕灼吕炫□□杨标许高高世芳吕□□□

　　该碑跋右，还刻有吕钲……大夫；吕铠，贵州思南府知府；温应壁，山东济南府同知；吕洁，刘汉，杜……等可辨认的泾川籍官员名录。

　　碑跋之上，有乡耆姓氏之下的49人姓名，有本宫（即王母宫，张注）宫正□□正，安演洪，住持（即王母宫住持，张注）景演、牛演深、杨演泞、□□□、温全忠、李全安、牛演澄、钱教成、□□□、米教珠、吕□荣、张演洁、□全义、□□□。

　　乡耆、宫正、住持名单之上，是又一篇碑文，在该碑阴最上部，名单是碑文的落款，成一整体。惜字多残，待甄辨订正后面世。

　　吕竣写的跋文原意是，西贞宫，王母宫的别名，清《四库全书》曾载：“王母西真宫，在泾川回中山，汉元封元年建。”这通碑碑面朝下伏在大殿东门的台阶上，已有一百年了。这是当时碑刻好后，霸下（初生之月亮之意，指农历三月初三日）已过，就放在此。日月如梭，主持此事的人逐渐故去，立碑事搁置至今。唉！立碑的事可拖延，美文、功德怎能泯灭。碑文作者是彭泽先生，与我的族曾祖父吕铠同年考中举人，先生喜礼乐文化，心甘情愿到礼部衙门任属员实习，此时我的另一位族曾祖父尚书公吕钲，正任户部郎官，与先生交情甚笃，经常聚会切磋学问，说到尽兴处，击案相约：不满足眼前小成功，做大事吧！于是他们不主动要求结束实习谋求外调任职，自愿留在北京担任低级职务，以便增学问、长见识。先生和我的曾祖父、太守吕铠，我的族祖父提学（教育厅长）吕洁同在部级衙门完成了实习，第三年，先生考中高官，政绩卓然，数不胜数。至于先生任兵部尚书（国务委员兼国防部长）全权指挥三边防备时，显示了先生过人的谋略，使整个中国有安全感，当初的胸有大志期待旁观，是不在其位不谋其政，如今的政绩则证明他是杰出人才。西王母的学问，暂不深谈，彭泽先生的著作颇丰，特别是《八行遗事》流传天下，该著作主旨是强兵安，整饬风纪，教后人明白治国的道理。先生虽已作古，但它的文章却影响深远，功业将永垂青史。我写这篇短文，重在表达对先贤的崇敬，文章补刻于碑，有幸与先贤文章共同流传。而百年前重修王母宫的社会贤达的义举不应湮没无闻，于是我请我的同族，还有同仁们，决定三月三日（霸下）将此碑树立王母宫南侧廊下，希望彭泽先生功德在此彰显，我这无名晚辈的短小拙文如附骑于良马而行千里，随先生的大作永久流传。天启元年（公元1621年）辛酉三月上旬晚辈学生吕竣净手敬写。

　　这篇彭泽碑跋文，和一百年前刻的彭泽碑组成一个整体，成为明代重修西王母祖祠重大历史事件的直接证据、物质文本。它亦证明了历史名胜的人气和兴衰一直随朝廷嗜好而变化，忽冷忽热，或热闹或寂寞，这才是人间正道，沧桑本来。同时，碑阴重述的吕家望族人杰，新记载的吕钲百年之后的吕家新人有吕竣、吕洁、吕、吕炘、吕熙、吕维挺、吕灼、吕□、吕□荣等九位，皆为明代至今书刊中未曾出现的信息。还有公元1621年前后的泾川社会贤达、王母宫宫正（庙官）、住持名录，都成为现代泾川珍贵的史料。

　　这篇跋亦是对泾川回山王母宫三月二十西王母庙会会期的佐证，因百年前刻成彭泽碑，错过了霸下（三月初三，月亮初生，月亮与西王母为女性主西华至妙之气、洞阴之尊神格吻合）才能立碑的特定日子，因时局人事多变，碑被搁置百年，百年后树碑，也是选定霸下（三月初三）这个特定的日子，碑跋也写于三月上旬，证明西王母庙会从三月初三就取水、行礼，拉开帷幕，三月二十已是高潮之日。这是继宋陶谷碑碑文落款为三月十五之后，明代碑跋落款于三月上旬的刻在石头上的记载，是国家非物质文化遗产泾川回山三月二十日西王母信俗（庙会）在明代存在的直接证明。