泾川县一个感动人心的殉道者 — 吴碎兰

　　泾川县城新建街10号院东厢房北边的一间屋子，曾住过一位单身女性，名叫吴碎兰，她是天主教福音堂的修女。

　　据《县志》记载，早在光绪年间，天主教、基督教就己先后传入泾川，从我记事起，县城就有两所洋教堂，一所在中山街，老百姓叫“天主堂”，是天主教会的礼拜地。一所在踅街——即学院街叫“福音堂”，是基督教会的礼拜地。天主教堂尖拱矢状，高高的屋顶，规模虽小但明显是仿哥特式建筑，福音堂风格则不显著，是个长条四方立柱体，屋顶是平的，整体似罗马式，但门窗等装饰物却是哥特式的。1958年天主教会被取缔，其地做了百货公司，教堂于59年前后拆毁。同年，基督教会被停止活动，其地盘作了物资局，1962年一埸大火将教堂连同附近的几间民宅都化为灰烬。

　　从天主堂出来的一位神甫姓路（仰或是“鲁”，这个神父实际就是路多默，编者本人认识他，陕西凤翔人，早已经去世，我的恩师），精通西医医术，被安排在城关医院当医生，由“路神甫”变为了“路大夫”，他待人十分和蔼，对患者有种悲悯情怀。那时我初涉艺事，不谙就里，迷恋于西方绘画，当时介绍到国内的西画除了前苏联的，就是欧洲“文艺复兴”时期的绘画，大多为宗教体裁，于是又涉猎宗教探究，老父亲深知儿子的心愿，一次带我去路大夫家看“圣像画”——那是当时泾川唯一能看到的西方式绘画。他家住在三元宫，他的妻子原是天主堂修女，也被安排在城关医院当护士，好像是药剂之类的工作。她待客人非常冷漠，家中也缺乏应有的和谐气氛。到66年泾川“四清”运动时，就传出了他们是“假夫妻”的言论，自那以后，医院就再也没有见到过路大夫这个人。

　　修女吴碎兰大约是在福音堂大火后住在10号院的，她对自已的信仰非常虔诚，每天都要作几次祈祷，房子的门窗被遮档的严严实实，屋内显得很昏暗，室内生活陈设非常间单，只有一本厚厚的发了黄的《圣经》很惹眼的摆在枕边。63至64年的“面教”时，她被多次批判斗争，她很掘强——当时叫顽固，在批判会上公开和革命群众辩论，宣称忠于自己的信仰，因此吃了不少苦头，常常是披头散发狼狈而归。那时我的母亲还健在，她是个宽厚仁慈的人，见不得别人受苦受难。每到吴修女挨斗回来，无力也无心做饭时，便端些自己做的饭菜给她吃，回来后常说：这个老婆子争（厉害，泾川方言）得很，挨了批斗还念经求菩萨保佑呢。可是母亲并不知道，吴修女心中的菩萨是远在天边的上帝基督。

　　泾川“面教”结束时，吴碎兰被迁送到吴家水泉接受监督改造，后不知所终。

　　摘自：郭万仕先生----《泾城往事》