魏海峰：参访道教总庙三清宫

在三清宫前留影

张怀群先生代表重修回山王母宫经理会向道教总庙负责人赠送《泾川文化遗产录》等著作。

三清尊位的左侧供奉着西王母。

道教总庙三清宫的负责人在座谈会上向我们介绍道教总庙的基本情况。

甘肃、陕西代表团在道教总庙前集体留影。

在老君岩前留影

　　在宜兰县风光明媚的梅花湖畔南山坡上，坐落着道教总庙三清宫。

　　台湾人的宗教信仰非常自由，人们对于神祀的认同也非常多元。譬如，刘、关、张、赵四姓人聚合在一起便建起了一座新的庙宇来，刘、关、张是指桃园三结义的弟兄，赵则指历史形象最完美的赵子龙将军。道教是一个神灵、祖先同宗的比较开放型的宗教，因而这样的庙宇自然是纳入道教系列的。

　　正因为台湾人供奉的神灵非常多元，所以要去道教总庙去参访，还是令人充满了归依感，究竟这个中华民族数千年的“国教”在台湾是如何表现的呢？

　　和“总庙”这个名号给我的预先提示不同的是，道教总庙没有想象中的规模那么大，但是这里的建筑风格明显区别于全岛其它地方的庙宇。它的建筑效果充分的展示出了中国古典之精粹，堂构鼎壮、庄严巍峨的气势通过考究的建筑细节衬托了出来。

　　在道教总庙的前方广场上往下眺望，碧绿清澄的梅花湖尽显旖旎，静静的依偎在山麓下。远处是繁华的现代化城市，点缀在开阔的地平线上。突然间，繁华与寂静、时尚与古典、平川与山麓、绿水与青山、欲望与清心、都市与庙宇这些对比元素如同阴阳鱼一样开始在我心中转动，暗自称奇：真是一块风水圣地。

　　进入道教总庙，是灵官王天君这个道教最高守护神的塑像，威风庄严，后面就是供奉着三清道祖的三清宝殿。三清宝殿的正龛，供奉着元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三座主神。左龛是东华帝君——东王公，右龛是西王金母——西王母。作为大陆来的西王母祖祠圣地——泾川的参访者，虽然心中非常清楚西王母在道教中的神圣地位，但是在这里看到母娘的崇高神格，心中还是倍感亲切和激动。

　　道教总庙除了三清殿、灵官殿之外，还有圆明殿、弥罗殿、钟楼、鼓楼、山门、双面九龙照壁、龙泉、老君岩、许愿池等建筑和景点，供奉着一百多尊道教神灵。来拜谒、求签的香客不断，在右侧的圆明殿里，正举行着盛大超度法会，攒动的法师和朗朗的诵经声凸显着这里作为道教总庙的宗教正统和兴盛。

　　道教总庙的文化大楼里，一些年轻的女性义工正在这里整理资料。庙委会的负责人介绍说，来这里做义工的人非常多，他们都是按照庙方排列的名单逐次来这里服务的。在文化大楼二楼，我们与道教总庙的负责人进行了座谈。

　　道教总庙三清宫是1970年由当时的宜兰县长陈进东先生捐献四公顷私有土地兴建的。既为道教宗教，一切的神尊奉祀均为道制，没有任何其他宗教神尊，所有醮典科仪均依道制。在发展中始终以弘扬道教教义、提倡伦理道德、复兴中华文化为己任。同时大力倡办社会教化、推动公益慈善、净化信众心灵为宗旨。令人感佩的是，道教总庙的年收入高达人民币千万元以上，但是庙内包括负责人在内的所有工作人员，一般都只是领取车马补助费，大多数的工作都是由义工来完成。道教总庙除了接待台湾政要、社会信众的参拜，频繁举办各种心灵体验培训班，教化社会大众之外，在岛内大办公益事业可谓不遗余力，在大陆汶川地震中，他们的捐助就高达270万元人民币。除了对文化和宗教的传承，他们在教化社会、服务社会中发挥的巨大作用超越了我们的传统思维和想象。

　　这里的负责人向我们赠送了《道德经》、《我们对道教应有的认识》等一批文化书籍，从编辑的这些书籍中，我们再一次感受了宗教的博大和魅力。最主要的是，透过他们的知与行，我们感悟了中华传统文化经典的凝聚力和在社会发展中的作用力。