游回中山王母宫

　　泾川县是一座历史古城，自然有着许多古迹和历史传说，而回中山王母宫则是泾川县众多古迹传说中的瑰宝。相传西王母曾在回中山降落，设蟠桃宴，召见四海龙王，帝王将相，也曾蛮狠绝情地拆散过牛郎织女这对恩爱夫妻。为此，人们在同情牛郎织女不幸婚姻的同时，天下有情人对西王母不恭不唯，恨之入骨，落了个天下骂名。这都是道听途说来的。每次途径泾川县都因案件时效所限，只能透过车窗望一眼回中山罢了，仅仅一瞥而已。

　　今年五月，我又到泾川县出差办案。匆匆办完公事，相约二位朋友去回中山王母宫一游。一是可以实现一睹王母宫的夙愿，二是可以证实一下关于西王母神奇的传说。大出我的意料，二位朋友对此毫无兴趣，反而劝我与他们一起去温泉洗澡。我执意要去，便独自前往。

　　出泾川县城约一里，过汭河大桥，来到回中山下，王母宫也就到了。仰头望去，回中山酷似一枚草莓，葳嵬苍郁，树木参天，间隙处裸露出灰褐色的岩石，显现出一种厚重的沉重感。山下有一座岩雕，岩雕的正上方有一行苍劲有力的朱红大字，“西王母回中山降落处。”看上去，西王母相貌似人，却是个怪兽，长着虎牙，豹尾，铜目怒睁，寒气逼人，叫人毛骨悚然。西王母的身边有青鸟三只，佐臣六人，或是合掌瞑目，目无表情，或是躬身屈躯，虔诚倍至。传说三只青鸟飞翔于天地之间，除专供西王母饮食外，还承担信使的重任。但可惜，他们在此守候了五千余年，依然如故，随着时间的流逝，风雨的剥蚀，已面目全非了。岩雕左侧立一石碑，拇指大的楷书有的已经模糊的辩不出真迹，仅管我使出浑身解数也不能读完碑文，不免十分遗憾。一种沉重感便笼罩在我的心里，沉入磐石。

　　山下有一座院落，砖墙围绕，两棵古柳垂挂着簇簇柳丝，在风的摇摆中荡漾。三三两两的人坐在古柳下纳凉、拉闲。院门挂一木牌，书有“泾川县博物馆，”有二尊石狮蹲在门的两侧。进入院内，回中山耸立眼前，霎时高大了许多。王母宫石窟凌云飞阁，壮观恢弘。仔细瞧来，回中山仅此一窟，但不失它的宏大及精髓，仅从外表就能充分展示出古代工匠精湛的艺术创造能力。沿石阶而上，整个身心似乎飘飘然了，大有成仙之感。王母宫石窟的外檐有十余根红漆雕柱，在阳光下熠熠闪光，十分引人瞩目，不难看出它们是支撑石窟四层凌云飞阁的。进入窟内才知晓，窟深约10米，宽约12米，高约11米，中间有一6米见方高及窟顶的塔柱。略一数，在塔柱四面和窟内三个壁面共有三层的雕像有大小200余尊。这些雕像大都是坐像，最高大的有丈余，最小的不足尺。入窟门最先见到的是一尊高大佛像——如来佛，神态和谐、慈祥，好似在普度众生，救人于水火之中。对此窟我顿生疑惑，原以为王母宫石窟是专为西王母所凿，后查阅有关史料才得知王母宫石窟的名字是以山得来的，因为石窟所在的山叫回中山，回中山阳有瑶池，上山又有王母的祠宇，所以也叫王母宫山。而佛教石窟处在王母宫山下，所以叫王母宫石窟了。王母宫石窟内的石造像由于地势潮湿，经历年代久远，风化脱落十分严重，虽历朝历代多以泥表修复，但已破坏了原有的造型风格。据考证，泥表修复的石造像显示出北魏的风格，且较生动严谨，丰富多彩。窟内有许多造型生动的“飞天”、“力士”，还有端庄的“菩萨”、神秘的“长龙”、圣神的“大象。”所以说王母宫石窟是较珍贵的佛教文化遗产，现以列为省级文物保护单位。

　　从石窟出来，沿着回中山的正面台阶拾级而上，气喘吁吁登上山顶，泾川县城尽收眼底，阵阵凉风吹拂，顿时清爽了许多。坐在悬挂“金大安铁钟”的凉亭下，不由得被这尊高1.9米，重万斤的金代铁钟所诱惑。出于好奇，我围着铁钟默读着上面铸造的“皇帝万岁、臣佐千秋、国泰民安、法轮常转”十六个楷书大字；字下放分两层铸有所供奉的八大菩萨和供养人名。因“金大安铁钟”悬挂于回中山之上是钟亭内，便有了泾川县的一景“宫山晓钟。”

　　绕过几道山路，一座金碧辉煌的祠宇显露在眼前，它就是重修的“西王母祠宇。”步入大门，无尽的香火扑面而来，诵经声不觉入耳。还未进地殿内，已被殿外的石碑所吸引。石碑之多令人感叹。从碑文中得知海外华人，尤其是台湾同胞万里迢迢来到回中山王母宫祭拜祖先，捐钱捐物，重修了西王母祠宇。我深深感到，只要是中国人都信仰一种文化，信仰血浓于水的情亲关系。祠宇内的西王母塑像慈祥和善，给人一种温馨之感。我想，之所以有那么多中国人愿意跪在西王母雕塑前祈祷，视为我们生身母亲，我们所有的祈祷都是献给她的，得到她的保佑、庇护。

　　泾川县是快宝地，人杰地灵。泾河从这块土地流过，养育了众多的优秀子孙。晚唐诗人李商隐也被这块土地所熏陶，写下了《安定城楼》、《回中牡丹雨所败》、《瑶池》三首诗歌，更为泾川县增添了诱惑与美感。“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”是的，虽穆王早已化作灰土，不能重览泾川县的胜景，但泾川县经济的飞跃发展和旅游业的开发，势必引来众多的人来这里旅游、观光、祭祖……