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看泾川太极浮雕所想到的

2011年08月30日 来源:作者讲演稿 点击数:

  这次在甘肃平凉举办“中国·崆峒旅游文化节暨中华武林大会”,何霞代表平凉市邀请我来崆峒论道,我欣然从命,来到平凉我感到非常荣幸。因为我一直在研究伏羲女娲文化,对我来说,这里是个对中华文化有重要启迪的源头,是个非常厚重的地方。我来过甘肃两次,第一次是去庆阳,第二次是来平凉,当我从飞机上往下看时,那些肥沃的绿色土塬深深吸引了我,就像一条条龙,又像一只只凤,千变万化地在甘南大地上游弋,我热爱这个地方!

  正如刚才孙建珺教授所说,中华文化在五千年的发展中出现过很多断代,而我们有责任接通她,怎么接通,有一种思想方法,就是中国最古老的太极哲学思想,而这种思想方法恰恰就产生在这个地方。

  有人说,一个民族的文化不能等同于一个民族的灵魂,因为失去灵魂的文化只是一种形式,走不了多远。前不久,网络流传一句话,中国人要放慢脚步,等等你的灵魂。可是我们的灵魂,她就在这里,我们为什么要等待我们的灵魂呢,因为我们找不到她了,她超前得很,不是我们等待她,而是我们的脚步追不上她,因为她与时俱进,从不会等待。这个灵魂就是我们中华文化的核心思想——太极,中国所有的东西没有一个跑出她的范围,如果抽走了这个灵魂,就只剩下一些形式。

  所以我要说的第一个问题是,这个太极思想她是从何而来的。

  伏羲手拿角尺,女娲手拿圆规,人首龙身缠绕,昨天在泾川的彩霞广场看到这个浮雕,这在汉代画像砖里比比皆是,唐代也有,那是最古老的太极图。可如今,当有一个县把太极图最为广场标志时,却在网上受到批评,说他们搞封建迷信。这太愚昧了,要知道她不但不是封建迷信,而且是我们中华民族最古老的科学观。纵观人类发展史就知道,观察日月,是全世界各地的早期人类活动,西方运用的是巨石阵,得出夏至日的日出点和冬至日的日落点,由于巨石阵巨大的体量,决定了它是不能移动的,得出的参照系是十字坐标,眼见为实,当然,这是科学的基础,这个坐标就在我们每个人的眼前,视平线与视中线相交,合起来成为一个静态的观察系统,聚焦于一件事物,排除时间,静态观察,这个观察系统具有上下、左右、前后三个维度,是三位一体的。那么,中国人是怎样观察的呢,女娲用圆规画出一个圆,伏羲用角尺做了一根圭杆,两样东西合起来就成了日晷仪,多么轻巧,圭杆可以沿圆盘逐日移动,观察一年四季的光影变化,我们不仅看到夏至日和冬至日的日出点,而且得出二十四个节气的日出点,我们的工具比巨石阵多了一个维度,那就是时间,把时间与空间结合起来观察就得出一个有开有合的系统,结果得出:每一天、每一个月、每一年,地球运行的曲线或光影移动的曲线全部都是太极图。

  我们拿一个月来比方,地球在日月之间运行,因此会受日月双重引力的影响。月亮围绕地球转动,朔月时在太阳一边,望月时在远离太阳的这边,当朔月时月亮与太阳在同一方向,地球会受日月的双重引力影响,向太阳一侧晃过来一点,当望月时,月亮在远离太阳的地球那边,地球会受月亮引力的影响,晃过去一点,因此地球每个月的运行轨迹正好是一个太极图。而地球和月亮相互运行的规迹就是一连串的“8”。所以太极绝不是迷信,她是有科学根据的,运用时间加空间这种四维一体的观察方法得出的结论就是太极图。

  我们再想一下地球光影一天和一年的变化,由于地球的轴是倾斜的,所以,会出现昼夜长短和四季更迭。由于倾斜轴的作用,每自转一周和公转一圈,光影都会在地球上呈现太极旋转,产生“8”字,动态产生,连绵不断。然而,这个“8”不念“八”,而念“玄”,这就是老子说的:“玄之又玄,众妙之门。”

  所以,我们中国人这种时空一体的思维方法比西方人多了一个时间维度,多一个维度不知道要多多少东西,这就是中国非物质文化遗产的灵魂,所以我们的东西很精彩。三十年代,丰子恺先生曾经写过一本书叫《中国美术的优胜》,实际上是中国文化的优胜,太极四维时空观讲的是动态是变化,中国所有的文化都带有这个特点:如西方人打拳,是出直拳,不拐弯,靠力量取胜。但中国人出拳是拧着出去的,每一拳里都有太极,旋转产生加速度的力量,四两拨千斤,用一分的力量得到十分的效果。所以想想看,中国所有的文化都带有太极这个特征,文学艺术、中医中药等等。拿医学作比方,西方人研究的是死的人体,解剖学,骨骼、肌肉、神经、血管,分解开一个一个做研究,当然,这非常重要,这是基础工作,对认识人体结构非常重要。但是,我们中国人研究的是活体,是经脉,不需要做解剖,这个经脉是活的,看不见摸不着,人一死就没有了。所以,我们中国人特别聪明就在于这一点。西方人的思维是眼见为实,看不见摸不着的东西比如说时间,他们觉得这个东西不能当做科学根据。我们中国人就不会这样做,我们把看不见摸不着的东西,认知为实实在在的存在,比如时间,还比如地球、太阳、月亮运行的轨迹也看不见摸不着,你想这个日月运行在天空中是了无痕迹的,她不像喷气式飞机在天空中拉一个线,她们没有拉线,但是我们中国人却把她的规律抓住了,我们认识她,我们把她升华为一种思想方式,是我们民族的灵魂。你想日月有一刻会停止吗?因此中华民族文化可以概括为四个字:“与时俱进”!这也是中国龙产生的基础,中国龙就是将天体运行的轨迹形象化,是“天行健,君子以自强不息”的象征。君子要修身养性吗?你就仰望天空,看看太阳,看看月亮,日月昭彰,坦坦荡荡,她就在那儿,光明正大,与时偕行。所以我们在日月的启发下产生中国的《易经》,再派生出老子的《道德经》,孔子的《中庸》。太极是中华所有经典的源头,如宋代朱熹在注解《中庸》时讲到,这个思想是从上古圣贤伏羲女娲“仰观于天,俯察于地”得来,传尧舜禹、传周文王,传孔子,孔子传他的学生,孔子去世以后,孔子的孙子子思恐其失传,将其撰写为《中庸》,以授后人。

  在上述所有的经典中有个共同的特征,就是太极“曲线思维”。

  《周易·系辞上传》言:“曲成万物而不遗。”

  《中庸》言:“其次致曲,曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化,唯天下至诚为能化。”

  老子《道德经》言:“曲则全”。

  不曲不全。没有这个曲线,世界是不完整的。

  所以你看西方人的思维方式缺少一点东西,它是直线特征,就像打直拳,硬碰硬,如两个人有矛盾,西方人从古希腊开始就一直采用的方法被罗素归纳为:“把他干掉!”就是把他杀了问题就解决了。可是,以后怎么办他不去想,因此那个思维方式是有缺陷的,处理问题简单化,后患无穷。而太极思想不是这样处理问题,我们坐下来,喝茶、谈判,推己及人,我们换位思考,我们己所不欲勿施于人。然后化干戈为玉帛,和平解决为上上策,实在不行,再考虑打。这是太极思维方式,这个四维时空观里有真正的和谐。所以在将来,太极思想才是世界的引领者,那里面有可持续发展的哲学。

  我正在写这本书,其中会有更详细的讲解。

  由于我们的思维方式,决定了头脑进化会比人家快,你和老外打交道就会知道,多数转不过弯来,因为他的坐标就不会拐弯,而我们会拐弯,我们能转过来,我们的参照物是太极。但是,我们也有不足,就是要踏下心来做基础的工作,我们的基础不如人家,西方人善走,走得太快时要停下等待灵魂,我们则相反,因为我们的灵魂走的太快了,脚步跟不上,基础设施不足,头重脚轻,有点像上海世博园中国馆上大下小的造型。四维是包括三维的,仰望星空的同时还得脚踏实地,才能立于不败之地。

  综上所述,太极思想是中国人的心,是灵魂,缺失这个会成为虫,知道这个,你就是龙。

  如今,是我们中国人重新认识自己灵魂的时候了,这个灵魂从来就没离开过我们,只是我们把她遗忘了。

  我这次来,是给何霞加油的,也是给平凉加油的,这里是我们中华文明的发源地!我们有这么丰厚的文化,为什么不去大力弘扬,让她发扬光大!

  下面是我要说的第二个问题,崆峒山是三教合一之地,儒释道在这里汇流合为一体。三教合一,也是思维方式的一个整合。为什么佛教在印度淡化了,却在中国发扬光大?因为佛教是“十维一体”的时空观,而我们中华文化的太极时空观是“四维一体”的,这是认知佛教精髓的基础,如太极图中是一个“S”,而佛教符号是双“S”相交成“卍”字。因为有共同的基础,所以我们很容易接受佛教。佛教思想来自银河系,十维一体,她更加博大精深,更加勇猛精进,比如日月运行的速度是很快很快的,我们坐在这里是浑然不觉,但却“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,但是,银河系的速度更加快,她以不可思议的速度带着上亿颗星系快如闪电般地在太空中遨游,我们也是浑然不觉。银河系是自强不息、厚德载物的典范。

  释迦摩尼的佛学思想是无漏的,更为博大精深,他将看得见看不见的,有形的无形的全部合为一体。

  所以,三教汇流在这里,是一个很重要的文化起点,是中华民族认识观的重大突破。三教合一是“华严世界重重开”,其思想、胸怀更加开阔,更有包容性,更加天容万物海纳百川。

  这些东西,你都不能把她叫做迷信,因为她的源头都是天文科学,而且至今都是前科学。因为人类现有的科学还没有发展到完全认识她的时候。当然,西方科学也是在朝那个方向努力,如现代物理学、现代生物学、现代天文学等方面的突破,都需要从东方的智慧里寻找理论依据。西方的基础工作非常扎实,但思想滞后,而我们的思想超前,基础却远远不够。会飞的在我们这儿,会走的,在他们那儿。如今,我们不但要会飞,更要脚踏实地、实实在在地做一些工作。

  为什么说会飞的在我们这儿,会走的在他们那儿,因为两种参照系产生两种思维工具,一个是逻辑思维,一个是意象思维。逻辑思维注重实事求是,就事论事,是停下来看。而意象思维,就是把完全不同的东西合为一体,成为一个新的东西,是走着看。如黑和白完全不同,用一根太极曲线将其相反相成合为一体,这就是太极思想的包容性。此外,这种思维方式是“道生一,一生二,二生三,三生万物”,具有无比的创造性。

  这两种思维都是人类所必须具备的,看近的用前者,看远的用后者;做基础用前者,做前瞻用后者。当我们的文化在学习西方的过程中迷失时,还有一剂强心针可救,那就是太极思想,我们本具的灵魂,她是不死的。比如,当年毛泽东领导红军四渡赤水,用的就是灵活机动的太极战术,几个道玄穿插,即可转危为安,否则,中国革命早就失败了,历史要重新写过。所以,太极思想是非常好的思维方式,可以在任何情况下变被动为主动,起死回生。

  此外,我赞同王知三先生的发言,把周围的旅游点串联起来做成六盘山的大系统,打破区域的局限,双利才能双赢,太极思想是双赢的,联合起来更有说服力,大打西北文化牌。

  还有李建荣教授讲的我也很赞同,即把当地文化和旅游开发当成系统工程来做,不要只看眼前利益,杀鸡取卵,要吸取别人的经验教训,要做系统工程,所有的东西,事无巨细,全部是一个系统,过去现在将来,发生发展消失,过去什么样,现在如何做,将来怎么样,太极思维是把矛盾当成一个整体来考虑的,绝不是单向思维,她是双利双赢的。

  我的作品《伏羲女娲图》也叫《百宗同源》,是为中国对外友协与日本金泽市共同举办的《百家姓》书法展而作,因为书法都是黑白的,他们特邀我制作一个彩色的,所以我做了这个高达四米的丝绸贴。这里伏羲女娲高举着规矩开创了中国文化的活水源头,那个相互缠绕的龙身代表道玄,如日月运行之双螺旋曲线,他们从山海之间向上升腾而起,一个玄,两个玄,三个玄,上方有日,下方有月,天人合一,他们的手中珍重地托起中华民族的瑰宝,也是民族的灵魂——太极。

  在这里,我想请一位女士,她是剪纸艺术家、也是福州市太极武术比赛的多次获奖者王雪军女士给我们表演一下太极云手。

  (王雪军老师表演:这个不但是戏剧、武术的基础,也是绘画的基础、中华一切文化的基础。开始云手,然后逐渐打开,这样抱球滚动,从小到大,从小到大,越打越大,越打越大,直到打开心胸。太极在我们身边无所不在。)

  谢谢王雪军老师的表演!

  今天,我的收获特别大,有幸能跟在座的领导专家学者交流我的学习心得。不足之处,请大家指正。最后总结一下我今天发言的中心思想,太极思想是中华民族腾飞的基础,“玄之又玄,众妙之门”,那是我们民族的灵魂!

  谢谢大家!

  (8月21日于平凉,8月26日于北京整理)


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