您当前的位置 :泾川网行风 >> 走进泾川>泾川写艺>随笔记事 >> 正文内容

泾川玉都的传说

2010年11月02日 来源:原创 点击数:

  一、玉都的由来

  史料记载:泾川玉都镇在清朝时为窑头里,新中国成立前为桂林乡,新中国成立后始设镇。但“玉都”的称谓是怎样来的,倒有一段鲜为人知的故事呢!

  一说是因玉都庙取名。《辞海》中释义玉、都,皆为美好的意思,象征着吉祥、如意。据《玉都太乙宫九天圣母殿碑文》记载:玉都庙始建于明朝万历三年,殿内塑有九天圣母玉都娘娘。因奉西王母旨意,降临人间,后修炼成功,坐化于石墩之上,乡民异焉,遂立玉都庙。庙前铸造龙凤铁杆,高约三丈六尺,365度应一年365天,24条盘龙应二十四节气,十二节杆通上应十二月,杆有方斗2个,有铃旗8个,以应八卦方位,顶有金凤两只,左凤背太阳,右凤背月亮,底墩为雌雄二狮盘踞左右。上铸楹联一副:“精忠浪耀垂金板,后德弘函庇玉都”。南有钟鼓楼1座,雕梁画栋,蔚为壮观,中间挂一铁钟,钟声响彻九天,另悬一鼓,击打鼓声能传百里。北有画字楼,其内松柏参天,槐柳相交,人称“柳抱槐”。相传八仙游此,也流连忘返,叹为观止。东有文楼,西有戏台,台边有水池,池清鱼跃,甚为可观,尤其那对铁杆之上的铃旗遇风一响,极为森然。朝拜者络绎不绝,有求必应。

  另一说是因玉都(余都)娘娘修炼成仙的故事而得名。这玉都娘娘又是怎么来的?

  二、降生人寰

  九天圣母(一说九天玄女)由于失职误事,被免了职,她想到凡间重新修炼。于是,经西王母点化,她降生凡界。民间传说在明代嘉靖37年(公元1559年)农历7月初7这天,降生到凡间荒山野沟的一棵大椿树上,恰巧这时有一户姓余的农家妇女临产,她就顺利投胎到这家成为一个女婴,取名余秋香(小名玉兔),意思你在天上成为多余,到人间让你年年有余,所以姓余,因先落在香椿树上,故取名秋香,放回修炼,以示纪念。姓余的这户人家非常贫寒,只有沿沟边三孔破土窑,况且这偌大的半山沟口只住着这一户人家,所以这个山沟就起名余家沟,后来又迁来几户,人都搬上沟的两面住,遂起村名余家沟圈子。后来,九天圣母修炼成仙,人们在三孔土窑里建起了余家娘娘庙,也叫地庙,将娘娘降生的时间农历七月七日定为祭会日,至今仍然香火不断,朝拜者络绎不绝。

  三、苦心修炼

  小秋香出世不到三岁母亲就因病去世了,家里剩下父亲、兄嫂四口人,在山沟边苦度光阴。父亲和哥哥都是老实巴交的庄稼汉,真正当家做主的是嫂子。秋香三岁时得了一场大病,大病之后冥冥中对前世的事情有所领悟,原来是师父在暗地里不断点化她,让她受苦受难尽快修炼。就像唐僧取经一样,上天安排的九九八十一难一个都不能少,否则就不会功成圆满。于是,她渐渐地懂事了,家里的农活、家务抢着干,但仍然看不到嫂子的笑脸。特别是她长到12岁时,满头黑发一夜间竟不见了,头上流黄水,当地人叫黄水疮,由于没人给她治,从此落下病根,好似尼姑,人们暗地里送她一个绰号“秃女子”,她也不气不恼。按照当时的风俗,姑娘12岁就要找婆家,15岁就要嫁出去,否则就会让人耻笑。但余秋香头上有缺陷,眼看嫁不出去,嫂子不想让她白吃白喝,就给她买了12只母羊让她去放。从此,她早出晚归放羊,到了年底,12只母羊生下了12只小羊羔,代表着1年有12个月24节气。嫂子为刁难她,第二年让她除了放羊,每天还要捻1斤2两棉线,这1斤2两又代表了12天干地支。当她完成了任务,嫂子又让她捻2斤4两棉线。就这样,她捻棉线的数量每年都在增加,后来增加到7斤2两,而这些数字据说分别代表三十六天魁、七十二地煞。

  父亲看不下去了,却又管不了秋香嫂子,哥哥又是个软柿子,一句硬话都不敢给媳妇说。有一天,父亲怜悯秋香,要去看她在怎样受罪,一看把他吓了一跳,只见当地的土神、山神,还有自己家的灶神,都来给秋香帮忙。秋香则坐在树上摘吃野果子。父亲晚上把看到的情景告诉了儿媳,说秋香是神仙下凡,你不要再折磨她。嫂子不信,第二天早晨,她从门缝里偷看秋香梳头,不禁大吃一惊:只见秋香满头乌黑油亮的长发,高个头,瓜子脸,一对水汪汪的大眼睛,一口洁白的糯米牙,苗条的身材,简直是一个天仙站在窑里,这哪里是秃女呀?她这才相信公公说的话,秋香是神不是人。后来,兄嫂一合计,再也不让秋香干活了,也不让她放羊了。秋香苦心修炼终成正果。

  四、坐化碌碡

  据传说,明朝万历三年7月12日(公元1576年农历7月12日),秋香父亲早晨出门一看,门前满沟都是白茫茫的一片烟雾,天阴沉沉的,像要下雨。父亲回家后,给秋香端了一碗小米饭,秋香说:“爹,我不想吃,今后再也不用您老人家给我端饭了。”看样子,她好像刚哭过似的,父亲忙问:“你嫂子又惹你生气了?”她说:“不是!爹,你别问了,我没事!”

  中午时分,沟里的烟雾消散了,太阳出来了,可是不久,又是天昏地暗,电闪雷鸣,下了一阵暴雨后,雨过天晴,在余家沟上空出现了一道彩虹。秋香父亲跑出来观看,只见崖背上的晒场里围了许多人,他赶忙分开人群,一看惊呆了:原来碌碡上坐着自己的宝贝女儿秋香,笑眉笑眼,一脸慈祥,一动不动,她已经坐化了。她手里拿着的捻线棉球,这时扔在了地上,不停地滚,一直滚到沟底下,突然冒了一股蓝烟,蓝烟过处泛出一股清泉,人们把它叫娘娘池。大家这才反应过来,一齐跪下叩头,齐呼:“娘娘千岁,保佑我等平安幸福!祝您福如东海,寿比南山!”

  据说,娘娘池后来解决了当时附近两个村子人的吃水问题。

  另传说,九天圣母娘娘在石碌碡上坐化后,消息不胫而走。方圆几十个村子的人像潮水般赶来,有烧香磕头的,有求子问安的,附近的阴阳道士、和尚、秀才都赶来了,大家自发地敲锣打鼓,烧香放炮,以示庆贺。这时,村上有两个老先生商议后站出来说道:“请大家安静一下,我们这里今天出了活神仙。但娘娘坐化的地方,在沟边上,从长远看水土流失严重,这是建庙不好。余家娘娘在咱这地方是头一次下凡,我说咱们就给她建一个余头庙好不好?”大家齐声说好。

  老先生说:“咱们让余家娘娘自己选择地方,请大家把娘娘和石碌碡一起抬上往关村寺走!”

  人们就拿来四根棒子和麻绳把碌碡和娘娘一起抬向关村方向走,当走到老街,又叫驴肚子的草滩上,就再也抬不动了。先生说:“余家娘娘就选择这个地方了,在这里建一个余头庙吧!”

  说起这驴肚子草滩,还有一个传说呢。明代隆庆六年(公元1568年)有一修道之人,从泾河川骑着毛驴上来,手里拿着一根柳枝,途经玉都大涝池、下坳、关村寺,又向西北方向走,走到老街这个地方,当时是一片荒草滩,毛驴突然“啪”地摔倒了,鲜血直流,连肠子都摔出来了,道人气得把手中的柳树条子往地上一插,问道:“这是啥地方?”路旁的人告诉他还没有地名,归官村寺管,道人随口说道:“那就起个‘驴肚’吧”!从此往后,这个荒草滩人们就叫它驴肚。可能就是最初玉都的来历,驴死了,道人卖了俩钱又上路了,不知去向。但那根柳树条子到后来长成了一棵大柳树,非常茂盛。

  娘娘庙选址在驴肚草滩后,当地群众有钱的出钱,有力的出力,形成了36庄8大社齐建庙的壮举。据说当初庙的规模很大,前殿后殿都是用大青砖青瓦建起的,庙的两侧有两层转角楼,庙的对面,就是宽大的对楼子,每年的农历七月十二为正会,要过三天的庙会,很是热闹。正殿神像下面埋的是碌碡与娘娘肉身,这个神位至今也未挪动,余家娘娘的塑像精心塑造,栩栩如生,跟坐化的神态一模一样,余家娘娘的谐音又演变为玉都娘娘。

  玉都娘娘庙后来在“文革”中受到破坏,但聪明的玉都人民利用其后来做供销社仓库的机会,利用泥巴糊了两面的壁画,到今天再恢复时,壁画较为完整地保护了宋代原貌,但其余神像、前后殿、龙凤铁杆都被毁坏。2002年他们又捐资捐物,在旧址上复建了玉都庙前后殿,形成了如今的规模。曾有民谚说:“知有玉都庙,不识泾州城。”

  余秋香当年居住的窑洞,也已改做了窑庙,供奉着九天圣母等神像,都成了研究民俗文化的又一佐证,供人瞻仰、膜拜,祈求平安如意!近年,先后有10批次台湾信众500多人来此朝拜,玉都庙已作为旅游景点进一步打造。


相关新闻

版权与免责声明

1、凡注有“网行风”或“HUGO”的稿件,均为泾川网行风版权稿件,转载请注明来源为“泾川网行风”。

2、凡注明为其它来源的信息,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。

娱乐视点

    分享到