汉武帝十一次来泾川，汉哀帝时民会聚祠西王母
《全唐诗》卷647收录胡曾的咏史诗很多，其中一首名为《回中》的诗云：“武皇无路及昆丘，青岛西沉陇树秋。欲问生前躬祀日，几烦龙驾到泾州。”这首诗说明，唐代人认为回中与泾州是一地，且“几烦”汉武帝到泾州躬祀西王母，这也是汉武帝来泾川就是祀西王母的唐代史料。
据《汉武帝年谱》和史书记载，汉武帝先后来泾川6次，一说7次。我近查《汉书.武帝纪》和《二十五史.汉书本纪》的汉武帝传，他来泾川是11次，只是有“幸回中”“幸安定”两种记载。安定、回中在当时是否一地?汉代学者应劭解释：“回中在安定，平高有险阻，萧关在其北，通治至长安。”又说：“回中在安定，平高有险阻，秦安置回中营于此”(《古今图书集成.平凉府古迹考》)。安定又指何地，毛泽东评点过的二十四史《汉书?武帝纪》篇中，编者解释：“安定，郡名，今泾州县。”毛泽东还在“泾州”下划了重重一笔。按以上史书记载，回中、安定、泾州是一地，汉武帝来泾川就是11次。汉天子11次行幸泾川，汉武帝在回山朝西王母，泾川西王母祖庙建于汉代的史实，就成为可能了。
《汉书.武帝记》、《二十五史.汉书本纪》如此记汉武帝泾川11次之行：
“元鼎五年冬十月，行幸雍，祠五田寺。遂逾陇，登空同。西临祖厉河而还。(逾陇，登空同；空同是今平凉崆峒山，必经泾川)。”
“(元封)元年冬，行幸回中，春，作首山宫。”
“元封四年冬十月，行幸雍，祠五田寺，通回中道，遂北出萧关，历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东。”
“元封六年冬，行幸回中。”
“太初元年秋八月，行幸安定。遣贰师将军李广利发天下谪民西征大宛。”
“太初四年冬，行幸回中。”
“天汉二年春，行幸东海。还幸回中。”
“太始二年春正月，行幸回中。”
“太始四年十二月，行幸雍，祠五，西至安定、北地。”
“征和三年春正月，行幸雍，至安定、北地。匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。”
“后元元年春正月，行幸甘泉，郊泰田寺，遂幸安定。”
还有一条《汉书》中的史料，证明在汉代确实已有了西王母庙，西王母已经成为民众信仰中的重要神祗，他们以西王母名义抵抗天灾与不平。请看《二十五史?汉书哀帝本纪》：“四年春，大旱。关东民传行西王母筹，经历郡国，西入关至京师。民又会聚祠西王母，或夜持火上屋，击鼓号呼相惊恐。”
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