泾川丰台的湫池即镇国湫，又名善女湫

《陇右金石录》：《宋重修善女庙记》

宋重修善女庙记：在泾川丰台镇今存

仲尼，圣人也，所不语者，神居一焉，斯盖防后代近邪妄也，是故，朝廷有恒式，其或捍大患，御大灾，功及于民，事迹彰著者，然后登祀典，享庙食也。安定郡东北陟高原，邻一舍有善女湫者，澄澈鉴物，圆地数百亩。耆旧传说，水之中央则未曾穷其浅深也。水之东列庙貌，春秋则祀之。复闻巨唐之际，以其密迩甸服甚多，征应诏封镇国湫，即斯地也。　验彼图志亦不诬谬，加之决泄下注抵于郡城村落，田畴灌溉麻麦衣食之利，岁获百倍者也。建隆壬戊岁，即今节度清河帝师再镇是邦之二年也，起乎夏，讫乎秋，邸吏驰报东西南北之间，大则亢阳，小则蟊贼，饥民流亡，闻于天子者，不啻百来郡。府主念是封部忧勤靡宁或旬浃弗雨，则必率宾佐携牲牢，走拜于湫之神，神之念人，将如何哉，观其鳞口，未彻于前席，则阴霭四起，旌旗止及于中路，则膏泽横霪，凡此感报，乃三四焉，及夫一岁，云暮千里之地，五谷告成，万户告安，静而思之，由神之力，府主于是减录食之费，荷精灵之赐，易其朽栋腐瓦，治其坏阶折壁，罗纨鲜楚其衣裾，丹青炳焕其部仵，口幕车马有长无阙，嗟乎人也，神也，感也，报也。何明白之甚也。始则骄阳是兆，嘉苗是虑，奋精愆诚以祷于神，得非人将感于神也，及其阴口不愆，玄贶是睹，流甘泽以惠于人，得非神将感于人也，而后易旧之制，完葺严口，俾壮神之威容，此又人能报于神也，苟当自今而下，中外远迩，恒祛人之疫疹此又神能报于人也，夫如是捍患御灾及民之功，不为不着也，乃知构栋宇以居之，禁樵采以护之，羞黍稷以荐之，呜钟鼓以乐之，宜也，莹是时也，载笔帝师之幕，不敢避职，于是乎记，乃皇上辟统之三年，岁直于戍也，月居于亥也，日次于酉也。

清乾隆《泾州志》载：善女祠碑在州北养贤里去二十里，祠肇建于唐，旧志载之而未得其详，此碑则宋时节度掌书记大理司直兼监察御史李莹撰文。碑今不存。

《陇右金石录》：《宋重修善女庙记》张维按

《陇右金石录》：《泾州志》：善女祠碑在州北养贤里去城二十里，祠肇建于唐。旧志载之而未得其详。此碑则宋时节度掌书记大理司直兼监察御史李莹撰文。

初于旧志见此碑，颇讶，其文简促不伦，即得拓本，乃知其减削过半，亟为录之，用存其真。碑高四尺，广二尺，凡二十四行，行四十一字，正文十八行，前题重修善女庙记，节度掌书记朝议郎试大理司直兼监察御史李莹撰，随使右教练史兼都孔目官张霭书，凡三行，后题摄观察推官朝议郎试大理评事前行延州录事参军兼监察御史李日方，节度推官将仕郎试秘书省校书郎赵贞，观察判官朝请大夫检校尚书工部员外郎兼殿中侍御史何翰，节度判官朝散大夫检校尚书兵部郎中兼殿中待御史赐紫金鱼袋邢保膺，节度副使光录大夫检校司徒兼御史大夫上柱国广平县开国子食邑五百户折从四镇北庭行军彰义军节度泾原渭等州观察处置押蕃落等使光录大夫检校太师使持节泾州诸军事行泾州刺史兼御史大夫上柱国清河郡开国公食邑二千户食实封二百户张铎建，亦三行，考宋史，铎于周显德初为泾原节度使，宋初复自河中移镇，故碑言再镇是邦，而记其因，旱祈雨事也。

清乾隆《泾州志》、民国《泾川县志.金石志》：善女祠记

宋节度掌书记大理司直兼监察御史　李莹

安定郡东北陟高原，有善女湫者，澄澈数百亩，中央未穷浅深，水东列庙，春秋以时祭之。唐时以其迩甸服，多征应，诏封镇国湫。郡城、村落、田畴、灌溉、麻麦、衣食之利，岁复百倍。建隆壬戌岁，节度清河公再镇是邦，起夏讫秋亢阳，饥民流离载道，公忧之，率宾佐，携牲醴，走拜湫神。尊斝未彻，阴雾四起，膏雨如注，由是五谷告成，万姓告安，静而思之，由神佑焉。于是减禄食，易栋瓦，治阶壁，罗纨其衣，丹青炳焕。廊幕车马，有长无阙，修黍稷以荐，鸣钟鼓以乐，宜也。是为记。

明赵时春《平凉府志》寺观条下记：“善女祠在吴家凹建于唐”。并引用上述碑文之义记之。清光绪《泾州乡土志》坊表条载：宋大理司直兼监察御史李莹撰碑在城东北二十里交龙山。碑今不存。

宋代重修了王母宫的张铎先修了镇国湫善女庙，　后重修了王母宫　。重修回中山王母宫时，张铎已经是第三次到泾州做官，并且是在重修善女湫庙的6年后，才重修的回中山王母宫。

先有镇国湫，后有善女庙；东有善女庙，西有王母宫

泾川王母官和善女庙，都曾经名扬天下，史册有载。

泾川王母官，始建于汉，在宋代因张铎重修而留下了陶谷碑，碑存至今，也因此碑而使这一重修之举彪炳史册。

实际上，张铎在重修泾川回山王母官前，曾重修了同样彪炳史册的泾川丰台善女庙。

善女庙侧之湫，在唐代曾被皇帝封为“镇国湫”“征应诏封镇图湫，即斯地也”。诏，皇帝下诏书封了镇国湫。

善女庙的地位，仅次于王母宫，它是泾川境内第二大女性之祠。它和王母宫为同一个人张铎重修。

泾川县丰台乡湫池村有一湫池，唐代时水面达数百亩，水中央不知深浅，湫又名善女湫。唐时，乡民在湫旁立善女庙（祠），凡天旱求雨，每求必应。

宋建隆二年（961），张铎在第二次镇泾州之际，为保泾州五谷丰登，人民衣食丰足，主持重修了善女庙。

宋开宝元年（968），张铎第三次镇泾州，因8年前主持重修了善女庙，泾州岁岁平安，庄稼丰收，张铎决定重修王母宫，受到朝廷支持，他进京时得到赵匡胤款待，并承皇帝之旨请陶谷写了重修回山王母官颂碑文，碑现存。于是，在泾川历史上，出现了这样的风景：

先有镇国湫，后有善女庙。这是朝建旨意的体现。

东有善女庙，西有王母官。这是张铎的业绩。宋代重修善女庙后，李莹撰写了碑文，张霭题书，留下了一通珍贵的《重修善女庙记》碑，这通碑在1943年时存在于丰台乡湫池村。

丰台五冢村蛟龙山宣天圣宫铁炉

民国《泾川县县志》卷十九金石志石刻条记：

丰台镇南五冢村蛟龙山宣天圣宫铁炉一座，宋元和四年铸。

宋神碑

又，神碑一座，宋关统（应为金皇统）年制

按，此碑玲珑，秀丽明如镜，恍如宝石，明代旅人窃去，扛至中途而碑断厥后渐复原形，至今断纹犹在，实奇闻也。

铜驽机、瓷瓶

民国《泾川县志》卷八教育志泾川县民众教育馆古物陈列所物品一览表载：

鬼灶，1，瓦，五元，宋，民国二十年出土。

驽机，1，铜，三元，宋，民国十五年出土。

瓶1，瓷，三元，宋，民国二十年出土。