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泾州儒家文化遗产怎么样?

2018年12月04日 来源:作者原创 点击数:

要说泾川儒家文化遗产,首先说人。本书列举了读儒家的书,经过儒家科举而做官,而成为先贤、先儒的人的生平事迹。

再说今天能看到的泾州孔庙的遗址或地皮,能看到的泾州庙宇的遗址。历代记载泾川儒家文化遗产载体的祠祀庙宇文字,虽然很少很少。

明代以前泾州的儒家文化遗产文献,哪里去了呢?

被战乱、水灾、火灾、浩劫所毁。

打开仅有的现存文献,泾州历史就是战争史,从商周开始,战争一直打到清朝。东汉时代,羌族与中原势力较量,这里的郡县、军民整体迁到陕西的扶风县一带,18年以后再回来。南北朝时期、唐朝、宋朝,因战事而数万人数千人整体迁徙的事件很多。特别是宋、金、元时,屠城、废墟、血流成河之词在文献中屡见,致使相当的庙宇、文献不存。

现在能看见的泾州儒家历史记载是,即明洪武年间开始修学宫,乾隆年间的《泾州志》有记。到了清末,学宫颓废。民国时候,祭祀孔子成为国家行为,但非至峰巅时期。最近的70年,儒家的文化符号荡然无存。

儒家文化是人创造出来的,儒家文化养育了一代代人,又养育着今天的人,还要养育未来的人。

儒家文化也是人毁灭的,如此而已。

文献找不到,找人,从商周到民国,还是能找到一部分相关的人,这就是泾州儒家文化遗产的骨干。

还可以去找物质,在泾州大地上出土的自商周至清代的文物很多,几乎没有断代,除过佛寺道观等文物,把它们当作儒家文化遗产来看待,泾州儒家文化遗产之大脉络渐近清晰,而且蔚为大观。

可以这样说,中国每一个县的儒家文化遗产现状,就是甘肃泾川儒家文化遗产的现状,其中闪光的地方不尽相同,或没有人家辉煌。而其中薄弱的地方,则是相同的。


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