《泾州儒家遗产史》-导语

导语：什么是泾州儒家文化遗产?

什么是泾州儒家文化遗产？国学或中国传统文化中的佛教遗产、道教遗产之外的遗产即是。

泾州儒家文化遗产，是一直存在、却不认为存在、被视而不见的遗产。

自从有了语言、象、数、文字、思想至今，除过以佛教、道教以外的道理，影响世人做人做事的方向、智慧、行为准则的文化营养，殆是儒家遗产，但世人却忘记了、淡化了、模糊了这是儒家文化遗产，不承认这是儒家文化遗产。

泾州儒家文化遗产亦非儒教，儒教在泾州，影子很模糊。

正如无限度地吮吸着空气，理直气状地沐浴着阳光，天天吃着粮食、喝着水，却不认为空气、阳光、粮食、水存在一样。却不给空气、阳光、粮食、水以世界遗产的头衔。正如有了父母才有了我们，父母是我们的第一圣贤、偶像，我们却不崇拜父母而去崇拜官、钱和明星，甚至淡忘了父母之存在。

有了父母才有了我们，空气、阳光、粮食、水等养育了我们的肢体，给了我们力气、生存能量。儒家遗产暨国学(传统文化)养育了我们的精神，给了我们智慧、做人准则。本来就是这样。从古代到今天，天天如此，我们却恰恰忽略了父母、空气、阳光、粮食、水和儒家遗产暨国学(传统文化)的存在。

泾川，今天是甘肃的一个县，在清代以前是泾州州治所在地，在北魏时是相当一个省的省会，当时泾州领六郡十七县。今天说泾川儒家文化遗产，遗产存在地域实际超越了一个县，是一个州的儒家文化遗产。 仅以孔子庙为例，州一级和县一级的孔子庙，其地位、规格、内涵、辐射力，是不相同的。

写这部儒家遗产历史，不用举操斧于班、郢之门典故，也不用布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦等词。今天早晨，窗外的人类生存状态是，地球气候正在变暖，雾霾重重，地球上的资源已不敷所用，人类忧心忡忡。而90后们却不以为然，他们说，地球不过是宇宙间的一个星球，比地球上的资源丰富N倍、生存空间好N倍的星球可知多少？暗物质被认为存在,正在被发现。世界上已经有私人开航天公司，正在解决一个个技术问题，正准备到火星上去、到其他星球去，仅是去的路上就要用去27年时间，他们将一去不复返，他们已经在排队等待出发，这就是90后们的人生态度。这时候，一些人常用着手推车时代的一些生产生活技术，一些人却正调动机器人来生产，一半以上乃至十有八九的劳动力将要闲下来，这已经是事实。无人驾驶汽车，一点引不起孩子们惊奇。未来，一切生产、服务，殆都由机器人来完成，而且是智能机器人，你的思想、一切行为、心理活动、秘密感情，都会变成它的记忆，智能机器人和人类之间，还能产生感情。而通过电商在网上消费的物品，十有八九的消费者不知道制造物品的公司在哪里？库房在哪里？只用在手机上点击几下，似乎眨眼之间有人敲门，商品已经送到你的手上，连字也不用签。又据说，中国大陆已出版《中国文学史》1600多部，可见其热闹程度，而想写一个州境的儒家文化遗产史，那就写吧，自谦已经不重要。

是的，在孩童已经厌倦描述数字技术、网络、信息、大数据、DT技术的神秘性之际，回顾浸润了中国人几千年的儒、释、道文化遗产，回顾的难度几乎是零。