郭小红:回中塬太白庙纪事

■  三太白传奇

　　回中塬太白庙又名三太白庙，庙中供奉着郭、马、李三太白。传说三太白原本为异姓兄弟，老大姓郭，老二姓马，老三姓李，三人都以做生意为生，后来在陕西太白山下，经一位神仙婆婆点化，三兄弟在一口窑洞内坐化成神，因老大原籍中塬村郭庄社，故后来当地人在中塬村建起了三太白庙。

　　三太白庙始建于明代中叶，坐落于陇东泾川县王村镇中塬村郭庄社西边。村里七八十岁的老人常常向晚辈们讲述昔日太白庙的盛况：从南面进入山门，首先映入眼帘的是东西两面的钟楼和鼓楼，正中是戏楼，往北是雄伟高大的玉皇楼，玉皇楼后是拜殿，拜殿两侧是僧房，拜殿后边是太白庙的主殿——太白庙。太白庙内主要供奉郭、马、李三太白塑像，老大和老二慈眉善目，老三面相凶恶，他们的服饰并非彩塑，全是软衣。整个建筑群雕梁画栋，十分壮观，在历经了五百多年后，于1966年“文革”之初，在“破四旧”运动中毁于一旦。

　　上世纪八十年代，中塬十三社弟子自发捐钱捐物又在原址重建了太白庙。建起了大殿三间，并请工匠塑了三尊太白塑像，盖起了大戏台，七月十五庙会也和从前一样得以恢复，内容更加丰富多彩，场面更是宏大。

■  七月十五庙会

　　老百姓建庙的初衷是希望三太白能保一方平安，风调雨顺，五谷丰登。每到逢年过节，各社弟子不论远近都要来焚香烧表，为家人祈福。太白庙最盛大的活动是每年的七月十五庙会，会长组织十三社弟子过庙会，场面十分壮观，活动内容更是丰富多彩。

　　在七月十五正会那天，早上七点左右，会长组织村里刚结婚不久的男子或是已婚多年未生育的男子搭起五色彩旗，抬上轿子（传说抬了轿子后可以生儿育女），敲锣打鼓，在马角的带领下，往南到距太白庙二三里以外的地方，跪地烧香叩拜，迎接三太白的神灵移驾太白庙赶庙会。在这期间，马角手持龙梢在前开道，无人阻挡。龙梢足有十斤左右，长五六米，在马角手里上下飞舞，不时发出啪啪的响声。说起马角也就是替三太白借口传言，如果神驾降临其身，马角便不再是马角本人，身子是自己的，灵魂却成了三太白中的一员，他脸上还会插上两支一尺多长的钢钎。大戏如果不按时唱，或者唱的不好神驾都会降临在马角身上借口传言，当然马角大多是替各社弟子祈求平安。

　　迎神到位后，十五那天的大戏便可开始了，先是奠酒，由几位经验丰富的戏子，扮成不同的角色走下戏台，来到太白殿前道白，说一些合乎百姓意愿的戏文，希望神灵保佑诸社弟子家家平安，风调雨顺，五谷丰登，财源广进。时间大约持续半小时左右，奠酒结束后先唱三大折子戏——《香山寺还愿》、《黑虎坐台》和《刘海撒金钱》。折子戏过后便是本戏，总之十五那天要唱三本六折戏，当然戏价也是双倍的。七月十五的庙会可持续五六天，还有捐款续戏的，续戏者或者是家中有事者，或者是当地成功人士，或者是家中有弟子获取功名的。

　　庙会期间正值盛夏，瓜果成熟，由于村内没有大的街市，道路两旁全是饭馆、烧烤摊、羊肉泡、农产品等简易店铺，生意格外红火。

■   太白山祈雨

　　每逢久旱无雨时，会长和马角便会组织诸社弟子求雨，不论灵验不灵验，对于靠天吃饭的农民来说，只能把唯一的希望寄托在神灵身上。要打算求雨必须先选吉时，吉时的前三天，求雨人员一定要沐浴更衣，吃素戒荤，待到吉时来临时，他们便开始徒步前往陕西太白山。数十日之后，他们到了山下，任何人不敢有私心杂念，否则山路上会出现毒蛇、青蛙等挡道，将会寸步难行。到了太白山顶，如果神灵同意给雨，水瓶投入天池中，便会自动装满水；反之，瓶子投入天池后无论如何都不会装满水，如果出现这种情况，人们就必须在天池边不断敬香烧表，跪拜祈求，直到瓶内装满水为止。然后求雨队伍护着水瓶返回，待到距中塬太白庙还有几里路时，天就会下起雨来。关于求雨，还有这样两个传说。

　　其一，在民国时期，有一年，中塬村以及周边地区干旱少雨，于是村民们派人前往陕西太白山求雨。当时求雨队伍在太白山各项取雨事宜进展还是比较顺利，可是在他们返回路过泾川县城时，却发生了意外。当求雨的队伍吹吹打打，经过民国县政府大楼时，县长夫人因好奇，便探头到窗外观看。这一幕恰巧被马角看见，马角抬手就是一雷碗，将县长夫人打得头破血流。这下可闯了大祸，县太爷一声令下，扣下了求雨队伍，后来经过多方说情，县太爷终于答应放行。但有一个条件，如果求雨队伍到达中塬后还不下雨，这件事决不罢休；如果能下一场雨，则这件事就可以一笔勾销。不知是神灵感应还是巧合，当求雨队伍走到距中塬太白庙四五里时，天真的下起了瓢泼大雨。后来县长夫人受伤之事也就不了了之了。

　　其二，在明清时期，有一次，也因干旱少雨，诸社弟子便到太白山求雨。在求雨的队伍中有一人，因在山上游玩走散，当其他同来求雨的人已回到中塬太白庙时，此人却还在山上游荡，渴了喝天池之水，饿了啃神仙吃过的桃核。有一天，这个人看见了两位白发老者在山中下棋，于是就凑过去观看，两位老者见此人后，便笑呵呵的对他说：“你们郭家庄现在正过庙会，你怎么还在这儿？”这人回答说：“我是求雨的，与求雨队伍走散了，不知道回去的路了。”两位老者说：“你把眼睛闭上，我们想办法让你回去赶庙会吧！”这个人寻思，从太白山到中塬太白庙，徒步至少需要半月时间，我能赶上庙会吗？于是他多了个心眼，顺手拿了两枚棋子，他按照老者的说法，闭上眼睛后，瞬间便回到了中塬太白庙。睁开眼后，他发现太白庙院内人山人海，正在赶庙会，他手里还握着两枚棋子。从此，太白山间的棋盘上少了两枚铁棋子，而中塬太白庙供桌上却多了两枚铁棋子——“士”和“相”。至今中塬太白庙供桌上的这两枚铁棋子还在。

　　久远的传说，为太白庙增添了许多神秘的色彩，总之每逢七月十五庙会期间，当地总会如约下一两场大雨。

　　今天，太白庙已成为回中塬唯一的宗教遗址。虽然庙宇规模远不及以前宏伟壮观，但他却是中塬十三社弟子的一种精神寄托。人们在逢年过节时常常去庙内敬香，为自己和家人祈求平安。每年中塬村十三社弟子全都自愿捐资，兴办七月十五的庙会，历经几十年从未改变。七月十五的庙会不仅延续和发展了当地的传统文化生活，还促进了城乡经济交流。但愿未来七月十五的庙会内容更加丰富多彩，中塬诸社弟子的生活永远平安如意！幸福绵长！