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泾川康家金佛寺历史渊源

2018年12月24日 来源:作者原创 点击数:

康家金佛寺位于泾川县玉都镇康家村

金佛寺先有天公祖师庙堂,后有金佛寺。

天公祖师庙堂供奉三位神灵

左丘明:姜太公小儿子的后裔,以地为姓,姓丘,先辈们参与内乱后逃往楚国又以官职为姓,姓左。父辈时代回到鲁国,有机会查阅史料,也到过周都,见多识广,品德高尚,编有《左传》中国第一部纪传体史书,晚年双目失明,编撰《国语》中国第一部国别史。不知为何康姓修庙纪念?

伍员逃国遇女子施饭之恩,伍员许诺同享荣华,男女授受不亲,自杀守节,为何康姓立庙纪念?

关羽不用介绍,家喻户晓。

这四位尊神历史上大大的有名从右向左依次是关帝圣君关羽,天公祖师左丘明,显圣侍郎伍员,节烈圣母(伍员的恩人)

西海龙君,西天大圣,大家都知道。二圣坐坛康家金佛寺,顶神弟子遗传几任。

清末民初,下八社坛事设于三宫宝殿,已有神事活动。主神西海龙君,顶神弟子石长财,民国五年移坛金佛寺,从此金佛寺祭坛兴起,顶神弟子康双福,第二任康苍凉,第三任康有根 ,第四任康世选,时至今日。

民国八年,西海龙君赴花果山请来了西天大圣来我坛济世,首任顶神弟子康清业,在四圣宫坐坛,民国十五年修二圣宫,民国三十八年,康清业迁居丰台行医,康占俊为第二任顶神弟子,2007年康纯录接任第三任顶神弟子至今。

育婴宫不同于别的子孙宫,因为里面供奉的是散花圣母等三位圣母。

三教宫里供奉着孔子、老子、佛祖,即三教的最高主宰。

供奉的是金母娘娘和地母娘娘

 

佛殿当然供奉的是佛祖,标准的一佛二菩薩。

康姓先祖堂

乾封寺李闯王修的小楼

以下内容由康家金佛寺古文化理事会提供。

康姓与道教佛教有着1500多年的历史渊源

康家金佛寺开始建于北魏,唐周时期,依据《大云经》全国敕修大云寺,我社金佛寺也得以扩建,后历朝历代虽几经修葺,但由于历史原因,古迹难寻。

康姓多有功德,1201年(金大安三年)参与了王母宫大殿的扩建,金大安钟的铭文有记载康家庙会的首领:康鲑、康仲、康禹、康子威、康资,他们也是普贤菩薩神像铸造主持理事之会首,金刚手菩薩神像铸造时,康政、康仙、康议、康泽。同期进义副者尉有:康德、康诱、康圭、康显,可见康氏先哲崇道礼佛功德无量,名声斐然。

金佛寺的变迁

很久以前,康张二姓人丁稀少,居住偏南,故合为一社,宗祠立于老公爷庙堂,传说庙内还有金佛宝寺四圣宫大殿,对口拜殿三间。主殿供奉老公祖师、关帝圣君、显圣侍郎、节烈圣母,其下两侧有关平、周仓二帅,巡察二帅,殿内设老公爷大轿一顶,杨桃二将小轿二顶,院子左边有三教宫大殿,右边有瑶池宫、地母大殿,东侧靠沟边建有佛殿,钟鼓楼各一座。明中期战乱不断,饥荒连年,人口流失严重,金佛寺年久失修,逐渐破损,加之地震,钟鼓楼山体滑坡,钟鼓失落沟底,整个庙宇塌陷在即,康张二姓随将老公爷大轿,杨桃小轿转移至柏林庄古堡里安放。由于人丁单薄未能将宝钟抬回,据老一辈传说,后来丰台伍仲两个力大无穷的放羊娃在沟里把钟立起来,用草绳和放羊杆抬回伍仲,悬挂于乾封寺,故“一柏两座殿,草绳把钟悬”的顺口溜流传至今。从此金佛寺失宝悄然无声,乾封寺得钟史上有名。

明末清初,社会经济好转,人口渐增,佛道文化再度兴起,康张分社,1676年各建宗祠,根据人口多少,康姓分得老公爷大轿子一顶,张姓分得杨桃小轿资两顶,经两家会首商定,每年二月初八为张氏庙会正日,每年三月初八为康姓庙会正日(老公爷寿诞日),沿袭至今,童谣曰:“年年有个三月八,康家庙堂去上香,瑶池金母老公爷,默佑合社得安康。”

传说清康熙年间,一位自称“康老爷”的人主持重修金佛宝寺四圣宫大殿,随后,多次地震,屡塌屡修,尤其同治年间,回民造反,烧毁我祖庙,左宗棠平叛途径泾川,得知金佛寺显灵,黄涧洼移山埋回的故事,率部三千亲临我社黄涧洼视察,在金佛寺遗址祭祀,拨款重修老公爷祖庙,从此宗教、民俗文化再度高涨。

1916年-1936年即民国5年-民国25年,扩建金佛寺,当时由以下八社(柏林、康庄、军伍家、民伍家、大涝池、李庄、胡庄、王寨)李蛮主匠修建佛殿,李手艺精湛,在北塬一代很有名气。二圣宫修建中用材考究,施工精细,建成的神宫为重檐歇山式,威武壮观,屋脊九龙九凤,内壁全部彩绘,富丽堂皇,名扬方圆数十里,香火日盛,后康社集资扩建三教宫、瑶池宫、地母宫、育婴宫、二圣宫及僧房,为筹资金,神笔点就榜文流传至今日:

泾川康姓社,名爰集贤村;古庙金佛寺,儒释道教宗;今鳌龙脉地,丹凤朝阳行;龙凤双献瑞,宝鼎青云升;正中四圣宫,观阁甚威风;瑶池金母殿,三教紧相邻;佛殿二圣宫,东西两边耸;东侧育婴宫,降子病不生;济世解危难,拯救万民安。举国开教育,建设五大厅;我社银两轻,负起贵人仁;信众广募捐,人神合一心;阴功前世积,荣华世代兴。

扩建后的金佛寺规模宏大,错落有致,蔚为壮观,古木参天,雕梁画栋,香客云集,香火不绝,可惜毁于文革,康姓宗庙也未能幸免。

金佛寺传奇故事五则

(一)众神移山埋回军

清同治年间,陕甘回民叛乱,贼首率回军一路打到甘肃,打入泾川,回军攻城略地,见人就杀,泾川大地笼罩在一片恐怖之中,当时老百姓多依沟挖窑居住,为了躲避回军杀戮,全装百姓在水沟上面的堡子修筑了城堡,所有人家藏身于堡子。有一天,回军从蒋家沟口进入凤凰沟流域,一直打到康家地界的三把河滩,企图攻破堡子残杀我众生,在这危急关头,我祖庙众神显灵,调来天兵天将布满堡子周围,夜间红人红马三人一组五人一排,满山遍野,将回贼诱至黄涧洼,然后众神将二山推移相撞,回贼十有八九被埋在土石之中,本庄百姓才躲过了一劫,回贼的血溅在石崖上形成了赤红巨臂,至今依稀可见。

(二)金母指点驱贼寇

回军在泾川一带持续了约三年时间,康家人民始终以堡子为防御工事坚持抗贼,又有一次,回军偷袭堡子,部队行至枣树嘴察看地形,见堡子内红人红马,旌旗飘展,未敢轻举妄动,次日仍不罢休,他们在枣树涧架起两门长炮,我社众男先发制人,用自制抬枪打中贼炮膛,贼寇死伤过半,退于山下,第三日夜间,贼趁黑攀爬城堡,子时,一位年过八旬的老翁出去解手,金母娘娘显灵:“回贼三人已顺沟渠爬至我城堡边上,你不要怕,捡起尿壶击贼”,老人顺手拿起尿壶将贼打落沟底,并大声疾呼:“回回爬上堡子喽”,男女老少齐出动,将爬到堡子里的回贼打死于古堡墙下,余贼望风而逃。

(三)要进乾封寺,先拜金佛寺。

这是乾封寺的一段传说,据定居北京的伍仲王先生说,在游览闯王宫后,闯王托梦,你家在乾封寺,你等信众“要进乾封寺,先找金佛寺”,王先生回家探亲时告诉了乡亲们,2002年农历三月初八日,乾封寺会首率众正式朝拜金佛寺,从此联系紧密。

(四)金佛感应降甘霖

1943年即民国三十二年,国难当头,抗日战争使地处西北的康家人民不堪重负,久旱无雨,小麦苗稀,谷子、高粱、玉米难以出土,全庄人心急如焚,金佛寺会首在庙上拜祭三日三夜,演教经文,祈神求雨,终于感动众神,第四日佛祖吩咐:“快派三队人马上玉都娘娘庙报告雨情,众神南山接雨,普救万民”,午时已过,晴空万里,烈日当头,没有半点下雨的迹象,众人半信半疑,议论纷纷,时为玉都商会会长的康步悦怕生事端,吩咐人把大街上的雨报揭下来,正在这时,天空南边乌云滚滚,伴随着雷声,大雨瓢泼而至,赶集的人躲避不及,大部分成了落汤鸡,半小时后,雨过天晴,北塬旱情缓解,万民拍手称快。

(五)神威显灵除蝗灾

1952年冬,康家庄乃至泾川北塬,西至党原,北到丰台,南到凤凰村一带突降黑霜,小麦全部冻死,1953年,五色蝗虫从天而降,庄稼,蔬菜,树木等被吃成光杆杆,人心惶惶。金佛寺会首率众进庙上香,叩拜神灵,祈祷了三天三夜,第四日正当午时,突然乌云滚滚,顷刻间大雨磅礴,五色蝗虫被雨水冲的干干净净,从此庄稼又长了起来。

金佛寺的复兴与重建

喜逢盛世,百废待兴,金佛文化,重放光彩。党的十一届三中全会吹响了改革开放的号角,神州大地拨乱反正,解放了思想。我社于1980年底应群众意愿成立了金佛文化理事会,着手选址,按古寺规制规划建筑,分步实施,首期筹资12万多元,于1990年建了康家剧院及五圣宫,简易僧房,康氏先祖祠堂;二期工程募捐4万多元,高台社火连办六 年,启动重修金佛寺大殿工程;2003年起由会长康海峰,康拴存等六名会首主持,康玉财、康抓牛、康军林等施工,历时三年完工。柏林庄黄海荣雕塑、精装、彩绘各类神像37尊,牌位四座,老公爷轿子,杨桃二将小轿各一顶。如今庙宇规模具备,建筑群体气势恢宏,潜移默化,教育者合社弟子。

金佛寺祭坛活动日列表

清末民初,下八社坛事设于三宫宝殿,已有神事活动。主神西海龙君,顶神弟子石长财,民国五年移坛金佛寺,从此金佛寺祭坛兴起,顶神弟子康双福,第二任康苍凉,第三任康有根 ,第四任康世选,时至今日。

民国八年,西海龙君赴花果山请来了西天大圣来我坛济世,首任顶神弟子康清业,在四圣宫坐坛,民国十五年修二圣宫,民国三十八年,康清业迁居丰台行医,康占俊为第二任顶神弟子,2007年康纯录接任第三任顶神弟子至今。

首任坛长任职-1968年,康清熙,坛名益善。康清真,坛名修善。

第二任坛长任职-1979年,康学有坛名学善

第三任坛长任职-2006康清肇坛名奉善

第四任坛长任职-至今康栓存坛名开善,康海峰(病故)坛名兴善

金佛寺古文化活动会期四大会,两小会。

正月十五西天大圣寿诞会期活动三日

三月初三为育婴宫祈安保赤会,活动三日,民国三十二年开始和三月初八合并至今

三月初八为老公祖师寿诞省会,活动三至五日。

七月十五为西海龙君寿诞盛会,活动三天

七月二十七为保恩会,活动三天,散失于文革前夕

十一月十五日建醮会。


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