泾川文化之源——回山王母宫

　　一、泾川王母宫的历史起源

　　中国最早、最大的西王母祖庙，据《四库全书·史部》记载，王母宫始建于西汉武帝元封二年(公元前110年)。泾川县博物馆保存的清代《共成善果册》也有王母官建于西汉年间的记载。宋．陶谷碑、明．彭泽碑，都有王母宫建于汉代的记载。气势恢宏的王母宫大殿背西面东，20世纪90年代初，在海内外特别是台湾西王母信众的捐资下重建，1992年8月24日，台湾三重市凤德玉宝殿一行约30余人拜谒西王母，在回山摩崖壁画前拍得西王母显灵圣像，翌年同日将显灵圣像送回山回屋安放，台湾西王母信众以文献和全国幸存的西王母碑刻等文物为据，经多方考证，认定泾川是西王母发祥地，为西王母祖庙所在。每年农历三月二十日，是泾川西王母庙会。届时人山人海，朝圣的人群多达十万之多。1999年，王母宫被国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予为"国家重点民俗文化景区"和"中国西王母文化名城"。

　　关于西王母的历史，《尔雅》、《酉阳杂俎》记载，西王母姓杨，名回，乃远古时华夏民族西部的一个氏族国首领。在《穆天子传》中，西王母自称是天帝的女儿，戴着图腾面具统治部落的女首领。而在《汉武帝内传》中对西王母的容貌描述为："视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也"。这里将西王母描画成了一位女神、美神。还有记载见于《山海经》中，"西王母、其状如人，豹尾虎齿而兽啸，蓬发戴胜，司天之厉及五残。"是说西王母样子像人，长着豹子的尾巴，老虎的牙齿．叫声很高，披着头发，戴着头饰，主管着自然灾害及各种刑罚．是一位非常让人敬畏的神灵。1999年在泾川召开的海内外西王母民俗文化(神话)学术研讨会上，专家比较认同的观点是：

　　西王母是中华民族的始祖，她是中华民族的女神、美神。西王母逐渐衍变成王母娘娘后，更成为中华民族神殿中的显赫尊神，足以见证她已成为和平与长寿的象征，深入海内外炎黄子孙的心中。泾川地处西王母部族生存的地域中心，是西王母文化的发祥地．更是中国最早的西王母祖庙所在地，应该发扬光大。西王母宫分为两层，三个部分。第一部分迎面是地宫．布置有书画作品及西王母文化研究资料展览，大约300平方米．侧面为厢房，是接待游客休息之处，待朝圣结束后，可以到此休息或购买本地旅游产品。拾级而上．往北面看，除了逶迤而来的泾河，靠山的地方现为城关中学所在地，那里曾是泾川的八景之一。"共池涌碧"之所在，也就是周代封国"共国"遗址。往西不远处，为古泾州城遗址，唐代大诗人李商隐早年在这里做了泾原节度使王茂元的女婿，与王氏成为才貌双全、恩爱非常、千古传颂的佳偶，李商隐度过了他人生中最得意、最有意义的时期。他的著名诗作《安定城楼》就是称颂的这里："迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕．王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟，不知腐鼠成滋味，猜意鹈雏竟未休"。

　　西王母大殿，这是王母宫的第二部分．由西王母大殿与东王公大殿、三皇五帝殿组成，殿宁巍峨，气势恢宏．堪称中华第一。西王母大殿于1992年农历7月18日奠基重修，1994年农历9月12日竣工，耗资200多万元，主要由台湾松山慈惠堂牵头的多家西王母宫庙及台湾西王母近干名信众捐资修建。采用钢筋混凝土结构，仿明清古建筑风格，斗拱梁枋．明柱回廊．月台围栏，整座殿似汉白玉雕塑而成，建筑面积约：360平方米，殿内藻井、梁枋、天花等采用金龙和玺彩绘，插枋以上装饰图案采用水泥雕塑，喷砂罩面，前后四门上方分别为春、夏、秋、冬四季图，中门上方为一元化二气图。西王母主神塑像四点六米高，面带慈祥，威仪四方，栩栩如生。左旁站立武像为白虎使者右旁站立文像为青鸟使者。神龛背墙图案为西华天地，表现为古代西部山水、花草、树木、牛羊等风光画面，身后"无极"二字．表述道教真谛，南北山墙两幅壁画采川工笔重彩绘制，分别表述有关西王母的六段传说故事，北墙壁画由西向东依次为射日奔月，降临汉宫、瑶池宴会、南墙壁画由西向东依次为送疆域图、蚩尤之战、派使献玉。

　　二、西王母的神话传奇

　　1．射日奔月

　　上古时候，天上有十个太阳，照得大地像烤熟了一样．庄稼都干枯了，老百姓吃不上饭，毒蛇猛兽乘机而出，祸害人民。这时一个英雄名叫后羿，他偏不信邪，要与天上的太阳比一比．他见人民这样受苦，就拉开他那百发百中的弓箭，"嗖"地一下射向一个太阳，太阳被射中，落下了地，百姓们都欢呼起来。"嗖、嗖、嗖……"后羿一下子又射掉了八个太阳，这时天空只剩下了一轮红日，照得大地暖洋洋地，树荫下凉爽的风又吹过来．人们都舒畅地出了一口长气，晒死的庄稼又重新长出来了．毒蛇猛兽也不敢随便出来伤人了，太阳日升暮落，时序又恢复了往日的平静，人们又幸福地劳作了。后羿这个英雄的美名，传遍了整个环宇，这事被西王母知道了，她很感动。为了感谢后羿射日救民与水火之中的功绩，赠送给后羿长生不老的仙药，谁料没等后羿食用，却被他的妻子嫦娥偷吃了，嫦娥的身子就轻飘飘地飞了起来，一直飞上天，王母娘娘知道后很生气，就罚嫦娥永远一人独坐月宫闭门思过，虽贵为仙娥，但却永世不得欢乐，只在寂寞中长生。

　　2．降临汉宫

　　汉武帝渴望长生不老，四处求医问道，被西王母知道了，她于公元前l 10年7月7日突然降临武帝的宫中，带来7个仙桃给汉武帝吃了4个，自已吃了3个。武帝收起吃剩的桃核，两王母问其原因．武帝说留作种子用。两王母说，这是仙桃，每3000年才结果一次，汉武帝听罢，感到无望，打消了播种的念头。这时．名士东方朔进来了，西王母笑着说，这小儿是邻居的淘气鬼，3次偷吃仙桃。说完，令侍女们奏起天界的音乐。武帝见状连忙叩拜，并向西王母请教长生之法。西王母唤来上元夫人(天宫一位大仙--三千真皇之母)，一起教训武帝说："你品性恶劣，一味贪图美食，好杀，骄奢淫逸，所以不能长生。今后必须除掉这一切的恶习，浩身白好，服药，还要练服气法。"对武帝进行了一番

谆谆教诲之后，才授予他秘书一卷，同上元夫人一起归天去了，但是武帝把西王母的告诫当作耳边风，依旧沉溺于酒色，不断进行战争和杀戮。从那以后，西王母未出现，武帝的秘书亦被天火烧毁，汉武帝自然没有长生。后来，西王母把道教的秘书传给了三茅君、张陵、魏华存等人，他们都创立了道教宗派，传世济人．造福百姓。

　　3．瑶池宴会

　　传说西王母掌有"不死之草"和"长寿桃"(也称，"蟠桃")．就是我们看到的青鸟使者所捧之物。相传，每年西王母都要在她居住的瑶池宴请百仙，被宴请的仙人各自驾云欣然前往，并以此为荣。我们在吴承恩小说《西游记》中所看到的孙悟空因为没有受到邀请而大闹瑶池蟠桃会，曾描述过传说中的王母瑶池宴会的场面之大，奇珍异宝之多，为天上人间之罕见，虽说这是一段美丽的传说，但说明了古代中国劳动人民对幸福生活的向往．对西王母的敬仰之情。看罢了北边的彩绘图，再来看南边。这里也描绘出了三幅美丽的图画。

　　第一个讲的是送疆域图 相传，在古代原始部落，东部民族曾发生了大规模的战争，东部部落首领是黄帝，西部氏族部落是西王母，黄帝为统一黄河流域部落，与蚩尤族进行了大规模的战争，但由于双方势力相当，久持不下，后来西王母派使者帮助黄帝战胜了蚩尤，统一了中原。到舜帝时，西王母又命使者送来疆域图，表示与中原和睦相处，分疆治理。虽说这已无从考证．但由此而知西王母干百年来被中国人民推崇为和平女神是当之无愧的。

　　第二个故事讲的是蚩尤之战 讲的是黄帝为统一中原与蚩尤族作战的故事。还有第三个故事讲的是派使献玉。黄帝统一中原后，已作为东部部族首领，西王母作为西部部族首领．为了和睦相处，到舜帝时候，西王母派使者给中原送来了白玉环、白玉块．后人即将此编撰成派使献玉的故事流传下来，足见西王母的远见卓识，对中华民族大团结所做出的卓越贡献。听罢这六个美丽的故事传说，再来欣赏大殿内大红金柱上的楹联："一元初演乾坤有道归动静，二气复生万物造化从阴阳"。这副对仗十分工正的楹联，可以说是对西王母文化从哲学角度和历史角度的概括，表述了中国古代哲学思想对宇宙万物乃至人类自身的基本认识。