谁能刹住“彩礼”暴涨的歪风

　　结婚时，给女方家庭付点彩礼钱，补偿养育女儿所付出的辛劳和费用，这一几千年流传下来的婚嫁风俗，本无可厚非。但近年来在我市一些农村，这一风俗已逐渐背离传统本意，发生了质的变化。

　　“彩礼”最早起源于西周的“婚姻六礼”习俗，此后为历朝所沿袭。送彩礼在周礼中意味着婚约正式缔结，不得反悔。如今，彩礼这一古老习俗在一些地方已经变成一种索要钱财的手段。春节期间，记者在泾川县红河乡柳王村采访时了解到，数日前，当地彩礼最高纪录为27万。时隔数小时后，在该乡杨吕村养牛的吕兴宝又告诉记者，当地的彩礼最高纪录已经被一名来自罗汉洞北坡的新娘刷新为32万。记者多方了解到，当前，高彩礼现象除了在我市泾川县表现得比较突出外，在灵台、华亭、崇信、崆峒区等地都有不同程度的存在。由于彩礼数额走高，在一些地方甚至存在一些依靠给人说媒赚钱的职业红娘，他们每撮合成一对后，都会按照一定比例抽取酬劳，一般婚介的中介费为彩礼的10%至15%，由于彩礼数额普遍较大，这些红娘每撮合成一对都能获得不菲的酬劳，为了获取更多收入，他们在婚介行为中也会有意哄抬行情。

　　逐年攀升的婚嫁彩礼，让许多农村家庭因婚致贫，苦不堪言，但也无能为力。许多农村父母为完成对子女的义务，不惜借款、贷款，也要张罗着把儿媳妇娶到家，相当一部分家庭把儿媳妇娶到家后已是债台高筑。许多人向记者反映，希望能刹住彩礼暴涨的这股歪风。

　　据了解，“彩礼暴涨”的原因是多方面的。一方面是传统思想观念作祟，许多人认为，娶妻送彩礼，嫁女要彩礼，自古有之，是合情合理的事。还有一些人认为，彩礼是女子身价的标志，嫁女儿不收彩礼，就意味着女儿不值钱，只有收了才够体面，而且收得越高身价也越高，面子便也越大，于是乎你哄我抬，水涨船高。另一方面，受市场经济条件下商业潮流的冲击，逐利思维也在激发着人们的物欲，许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大，付出了很多代价，就这样送给了男方，等于是给人家养的，所以，应该得到男方的金钱补偿。少数家长甚至将自己的女儿视为敛财工具，靠收彩礼来还自己的债务，这一思维模式在有一儿一女的农村家庭结构中表现得尤为突出。此外，相互攀比讲排场的虚荣心也难逃其咎，一些有钱人家出于摆阔、显示自己能耐的心理，在送彩礼时大方出手，为彩礼上涨推波助澜，而那些经济能力有限的家庭虽然苦恼，但也只能随波逐流。

　　本来象征缔结美好婚姻的彩礼，如今在许多地方已经变味。事实上，索要彩礼从法律角度已涉嫌违法。《中华人民共和国婚姻法》第一章总则中的第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”