五、福音堂和天主堂

　　福音堂和天主堂福音堂在小南门外，坐北向南，铁栅栏门，上台阶就到礼拜堂。礼拜堂大人字顶，两面有拱形大窗，装五色玻璃，室内装饰豪华无比，内有耶稣蒙难、圣母玛利亚、天使等雕塑和画像，十几排靠背长椅供信徒们礼拜用。门庭上方是一个方形的小塔楼，为典型的哥特式建筑，四层尖锥形塔顶直刺云霄。这个小塔楼在泾川古城中如鹤立鸡群，显得特别高大，每当礼拜时塔楼上的钟声传至四面八方，全城都能听到。60年代初，这座教堂不知什么原因被大火烧毁。70年代，省博物馆馆长吴怡茹先生来泾川调查，发现教堂不见了，十分惊讶！他说这是一座典型的哥特式建筑，全省仅泾川有这一座，准备列为省级文物保护单位，可惜被烧毁了。福音堂对面还有基督教堂，规模较小。

　　天主堂在今隍庙巷口斜对面，面临大街，坐西向东，门房三间，进门为四合院，正西为礼拜堂，长方形，所有建筑全是欧式风格。天主堂除了礼拜堂外，还开设医院对外门诊，当时有名的洋大夫叫姚大舟，粉红脸，高鼻深目，黄发碧眼，大个头。那时中国还不能生产盘尼西林、606等药，只有在天主堂医院才能买到。天主堂里还有孤儿院。

　　这些教堂都是外国人修建的，长年有外国神甫、修士和修女居住，有时候他们也上街。当时我们喜欢看洋人，每当见到他们，总有许多孩子像看耍猴一样，一伙人跟在洋人屁股后面。50年代中期这些洋人才被全部驱逐出境。

　　泾川城最繁华的地方是南门外的什字街，包括南门内至衙门口，南门外的山货巷、西场、上街口。这一带商铺集中，三条路交汇于此，四路客商比较集中，戏园子也设在南门外的上街里。当时上街顶上有几家“窑子”，有人叫“马班子店”，就是现在说的“妓院”。我记得至少有三家。里面的姐妹们夏天大多穿一件蓝色旗袍，大腿露在外面，脸上涂脂抹粉，经常坐在大门口的长凳子上招揽客人。解放前夕过队伍，各窑子店门上挂上红灯笼，用红纸写上窑姐的芳名、年龄，贴在大门口，窑姐们排列整齐地站在门外迎候客人，这是我亲眼所见的。那时候人们的道德观念和现在完全不一样，孔孟之道中毒很深，讲究男女“授受不亲”，所以对窑姐们是最看不起的。如果有人看见谁出入过窑子店，很快就会成为特大新闻到处传播。记得有一次，一位姓雷的科长到我家打麻将，我当即就认出他昨天从窑子里出来过，我就照实地说：“我见过你，你昨天从窑子店里出来的。”那人一听脸色煞白，爷爷一听把我提起来，喊道：“你胡说什么？”当时我吓傻了，又重复了一遍，话未落音，爷爷一个耳光已落在我的脸上，在场的人也投来了责备的目光。我不知道我做错了什么，怎么会引起这么多人的反感。爷爷爱我如掌上明珠，从来没有动过我一指头，别人骂我或打我时，他总是护着我。今天爷爷打我一耳光，使我意识到问题的严重性。由于这一句话引起的风波，使在场的人大为扫兴。雷科长气得脸色发青，想给大家解释又说不出口。最后爷爷出面向大家解释，说我年纪小不懂事，认错了人，胡说八道。我心里实在不服气，心想我明明看见他从那里出来的，为啥爷爷硬要说我认错人了呢？事后，爷爷语重心长地告诉我，这种话什么时候都不能乱说，因为他关系到一个人的人格和品德。从此，我记住了爷爷的话，再也不敢随便乱说了。

　　南门外有两家肉铺，是姓左的兄弟俩开的，人们俗称左家馆子。另有两家饭馆，一家卖羊肉泡馍。还有一家酱菜园，一家药铺，几家杂货店。山货巷子有七八家杂货店，一家茶馆。西场里有两家药铺，两家银匠铺，两家染坊和三四家杂货铺。斜街里有几家杂货铺，一家染坊，三家糖坊。合子沟滩是菜市和卖小吃摆摊的地方。再沿南向北，就是粮食、煤炭、牲畜、山货交易市场。因此，南门外的什字街是非常有名的。