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时间:2012年06月17日 来源: 进入论坛 点击数:  我要评论 【收藏

  泾川一县出土了北周、大周两个朝代的两个舍利塔基、一批佛舍利、一批高僧舍利、两套石函、铜匣、一套金棺银椁,全中国罕见,可谓"世界之最"。

  泾川有国家级重点文物保护单位南石窟寺、省级文物保护单位王母宫石窟寺为代表的"泾河川百里石窟长廊",窟龛达512个(黑、红、汭河川还待普查),其占地面积超过了敦煌.其中400多个禅窟、僧房窟、仓库窟,僧房窟附设禅窟,与敦煌北区类同。

  百里石窟长廊中,有400多个兰若(僧房窟)形成群落.极为珍稀.是佛教传入中国最早之地的见证.也有"石窟之祖"的价值。

  泾川存有"南石窟寺之碑"、"敕赐嵩显禅寺碑记"(拓片)等北魏二碑,其书法价值有"世无第二"之地位。

  有"镇海寺忽必烈圣旨八思巴文碑",八思巴是西藏归于中国凉州会谈的西藏代表萨班之侄,也是会谈的见证人,其用所创八思巴文字所书圣旨与碑刻幸存泾川,是各族人民大团结、宗教信仰自由和健康进步的标志,其地位亦天下无二。

  西秦文昭王父子所藏的鎏金铜佛和"归义侯印",既是鲜卑族信仰佛教的见证,也是泾川出土的最早的佛教遗存。

  有7位帝王旨意诏令泾川弘布佛教文化,即西秦文昭王父子藏鎏金铜佛;北魏宣武帝为追思舅姑诏封高猛及长乐公主,高氏感报建寺宣武帝敕赐嵩显禅寺;北魏孝明帝、胡太后助南石窟、王母宫石窟开建并在竣工后回故乡朝拜省亲;隋文帝杨坚下《立舍利塔诏》在全国建l 2座舍利塔,泾州大兴国寺塔为其一.并给泾州分发佛舍利;武则天敕令建造泾州大云寺,发现隋藏舍利.遂造金银棺及塔供奉;唐宣宗敕建高公佛堂;元世祖忽必烈颁圣旨保护泾州镇海寺。

  有十六国时著名僧人、译经大师鸠摩罗什弟子僧肇、仲道温、竺佛念驻泾州的历史。有大云寺地宫、镇海寺、嵩显寺、宝宁寺等32处寺院遗址,有南石窟顶北魂浮雕塔、王母宫石窟北魏白象驮3塔、罗汉洞石窟浮雕塔;有金大安铁钟(万余斤)及铭文,载弘益大师及泾州僧正、僧判、主僧、会道院主僧、库主僧、讲经论和沙门等僧侣主要轨制及法名法号。

有郭沫若、柬埔寨宾努亲王、宋平、耿飚、钱伟长等名人视察、鉴定泾川佛教遗存的史实。有泾川"金银棺"30多年来代表中华人民共和国珍贵文物在数十个国家展出的记录,有《魏书》、《北史》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《中国大百科全书》对泾川佛教遗存的记载评价:泾川金银棺出土是1964年中国考古大事之一,反映了唐代在舍利瘗埋制度上的划时代的变革。并以泾川舍利棺为代表性塔基精印彩图。泽川佛教文化遗存总量达1500多处(件),其历史之久、规模之大、品位之高足以证明泾川是佛教传入中国的"第一地"之一,是国内罕见的佛教文化圣地。

  遗址

  (一)佛舍利(2个舍利塔基、一批佛舍利、一批高僧舍利)

  1.北周比丘舍利函:(铜匣l,石函l,舍利颇多,1969年出土于水泉寺毗邻的兰家山村宝宁寺遗址,该舍利塔基名"比丘舍利函",比大云寺函早100多年,北周遗物,与大云寺函形状大体相同,匣、椁、棺均为铜质)。

  2.大周泾州大云寺舍利之函(金棺、银椁、铜匣、石函、琉璃瓶各l,舍利14粒,1964年出土于城关镇水泉寺村)。

  (二)泾河川百里石窟长廊

  百里石窟长廊西起泾川县城西北魏王母宫石窟寺,东至泾明乡东北盖郭村太山寺石窟寺之间,凡百里河两岸石崖,现存窟龛512个,其占地面积、石窟数量、佛寺规模,均L已接近敦煌。现存石窟寺5处(南石窟寺、王母宫石窟寺、罗汉洞石窟寺,丈八寺、太山寺);有造像的窟龛35个:有造像436尊;普查论文l篇(2万余字);丈量、勘查形成的绘图1本;石窟位置及窟内造像、壁画、雕塑彩绘、窟群内自然景观照片233幅;绘制窟群山势走向风景图卷7.22m,重点遗存有:

  1.北魏南石窟,国家级文物保护单位;泾川温泉以北,北魏永平三年(510)奚康生为胡太后庆功而造,西至温泉开发区上蒋家沟村风凰沟,东至丈八寺石窟寺,东西距离约20公里,大小石窟龛196个,精华洞窟有以7米高的7身立佛造像为主体的00l号7佛大窟,004号"华严三圣"窟,14l号、210号中心圆柱"支提"窟。

  2.王母宫石窟寺,省级文化保护单位;王母宫山下,北魏建造(与胡太后有关),古有"千佛洞',之称;以中心塔柱分三层开龛造像和4白象驮4塔为特点,保存较好。

  3.罗汉洞石窟寺,西至霍家沟口千佛嘴,东至韩家沟,东西距离约4公里,254个大小窟中,以"千佛嘴"与清霄洞为最,该洞内外尚存高大造像石胎和洞内残存壁画、泥像彩绘高浮雕壁塑、壁题等,365号一405号,253-280号的诸多窟龛设汁奇巧、选址险要,结构复杂且神秘,如自然"小麦积山"。

  4.丈八寺石窟寺,两个窟群,以"丈八寺大佛窟"为主的10个窟和其水沟内的7个僧房窟连为一体。现存一丈八尺高大佛和二身胁侍菩萨造像等。

  5.太山寺白窟寺,两至白家大桥四侧,东至泾明朱家旧行器遗址西端,东西距离约20公里,43个洞窟,重点洞窟有最西端的210号7佛窟和东端252号18罗汉窟及个别僧房窟

  6.倒吊金(经)塔石窟群,有早期造像窟和支提窟(中心圆柱,即倒吊金(经)塔)为特征,开凿年代待考。

  7.400多个僧房窟(兰若)群落分列长廊中,其设计巧妙,结构合理,以二、三个至几十个不等为一群落,内部互通,有较严密防御功能,个别除居室外,还有水井、仓库、经堂、走廊、壁橱、东司(卫生间)等。此为泾川百里石窟长廊中最具独有特色价值的遗存;有专家说,敦煌有此遗存,此外极罕见,开凿年代为北魏。

  8.中心圆柱窟,125号和192号中心圆柱窟,疑是西印度佛教初期造窟中创造的"支提窟"(即塔庙、塔庙窟)在泾川的再现,它不同于新疆克孜尔和河西等地的中心网柱造像窟。佛教创立初期,并不造做佛像,僧尼们以脚印、莲花、菩萨树、佛塔为偶像,遵循释迦的教诲,只信奉教义.认为佛是神圣的和超人的,佛的形象不是一般人可随意造做的,随意造做佛像,是对佛的不敬和渎犯。泾川泾河北岸的两个中心圆柱窟,可能就是佛教初入泾川时,依照西印度以佛塔为偶像的无造像的"支提窟"。以此两处"支提窟"为中心,逐渐在其周围开了许多较小的兰若(僧房窟、即毗诃罗窟),这种符合佛教石窟形制的建筑,对后来佛教建筑的发展有着深远的影响,我国的敦煌、云冈、龙门等石窟的建制,莫不发端于此。

  9.南石窟寺西200米,半山腰雕一头戴宝冠的大佛头,是一处明显的半途而废之工程。

  10.罗汉洞杏树湾、吃水泉等地的秘密洞窟群,有上下层之分的竖井式洞窟,内部互通,都具有严密的防御和攻击功能。

  11.蒋家桥头60个僧房窟,与上述第10条中洞窟有同工异曲之妙,且此处的洞窟较第10条中洞窟规模更大、更规范。

  12.因河床淤积,现埋于泾河床淤泥下的洞窟,初步推测有几十个。

  13.境内距泾河川道10公里的黑河川道有石窟数十个,尚未普查。另有红河川、汭丰川和全县沟岸下是否有窟,还待普查。

  (三)佛教寺院

  1.百里石窟长廊中的南石窟寺、王母宫石窟寺、丈八寺石窟寺、罗汉洞石窟寺、太山寺石窟寺。

  2.古安定城和今城区至清代有上寺(准提寺),下寺(毗卢寺),城南高峰寺有北魏嵩显禅寺、唐高公佛堂,山脚下有萧寺(嵩麓寺)、准提庵、永庆寺、观音阁,泾河北岸有水泉禅寺(即镇海寺、华严海印寺,位于古安定城共国遗址,现存山门、地皮、古柏等遗产。数代碑文和元八思巴碑今存,咏其古诗文现存颇多,史志中多有记载,是名贯古今的著名佛寺。)宝宁寺、大兴国寺、大云寺、太阳寺、崇山寺、欱山寺等佛教寺院。

  3.乡(镇)原有飞云东高寺、西高寺、汭丰白马寺、合道白马寺、赵家寺、红河哈家寺(龙凤寺),张老寺农场所在地的张老寺,荔堡问城原大圣殿(白衣寺),泾明兴隆山寺(佛道共奉),高平铁佛寺、任家寺等

  4.荔堡金钟寺(古称南佐寺,建于明洪武初年,因古钟而名)。

  5.家庭佛常原有泾明蒜李坪口家佛堂,荔堡高沟圈毛家、梧桐白家佛堂,问城杜家二佛堂、高公佛堂,丰台焦家、赵家、盖郭家佛堂。

  6.佛教居所:(1)百里石窟长廊中有400多僧房窟,佛寺规模可以想象;(2)僧房窟还分布存城关东庵、袁家庵、弁山、水泉寺、瑶池,曾驻大量和尚尼姑。(3)清乾隆《泾州志》载:县境内"大修寺庙,泾汭河川,寺庙林立"。

  (四)佛像遗存

  1.石窟遗存石雕佛像35窟436尊。

  2.鎏金铜佛20多尊(玉都出土西秦归义侯窖藏、罗汉洞王家沟等处出土窖藏及明代造像)。

  3.铜像、铁佛、石刻佛180多尊。

  4.泥塑彩绘高浮雕像34身。

  5.壁刻浮雕像若干。

  6.民间收藏各类铜、铁等佛像颇多。

  (瓦)历代碑刻

  1.北魏南石窟寺之碑(现存王母宫三碑室,84l字,碑高2.25米,宽1.3米。碑头现存北京大学考古系文物陈列室,为罕见的魏书碑刻)。

  2.元八思巴文镇海寺之碑(高1.85米,宽0.81米。正面用八思巴史刊刻元世祖忽必烈给泾州华严海寺、海印寺和过往使臣的圣旨。圣旨叙述了当时宗教政策,强调各教平等、共存,教徒团结,纪年为"牛儿年"(至元十四年,1277),背面为汉文楷书题记。现存王母宫三碑室)。

  3.重修石窟之碑(现存南行窟)。

  4.隋李阿昌造像碑(隋开皇年间(581一600)李阿昌为其母所造,高1.5米,宽0.80米,正面上端刻一小龛,内饰一佛二菩萨。龛下为楷书题记,背面饰佛界人物及佛教故事,为佛教艺术珍品,"碑云:今蒙皇德,开兴二教""象教再兴一史料也"。现存省博物馆)。

  5.北魏"敕赐嵩显弹寺碑记"(存拓片,462字,《缘督庐日记》评价:"书法精整雄劲,饶有华贵之气,魏碑能品孙渊如云",《陇右金石录》收录)。

  6.高峰寺诗碑(《陇右金石录》收录)

  7.隋安定县造像碑(《陇右金石录》收录)

  8.隋泾州兴宋国寺碑(《陇右金石录》收录)

  9.唐水泉寺碑(明《陕西通志》载:唐水泉寺碑在泾州北五里,唐时建寺,有碑记)

  10.宋解脱禅院碑记(《陇行金百录》收录)

  11.宋水泉寺诗碑(《陇右金石录》收录)

  12.明水泉寺诗碑(明弘治十年明宗室明德子所撰刻明诗,《陇右金石录》收录)

  13.明水泉寺碑(《陇右金石录》收录)。

  14.明重修水泉上寺碑(《陇右金石录》收录)

  l 5.华严海印寺碑(《陇右金石录》载:"元元贞元年,在泾川,今存")。j

  16.唐宣宗敕建高公佛堂碣(清宣统《甘肃新通志》载:"大唐新修高公佛堂碣,边刻唐草,朝仪郎前议太子通事舍人上桂国郑弘裕撰全文。"《陇右金石录》收录)。

  17.华严海印水泉禅寺记碑(现存王母宫石窟碑楼)

  1 8.准时补修佛殿碑记(清道光29年修上寺,贾保业撰,碑文存)。

  19.重修泾川王母宫大佛洞碑记(邑恩贡生萧肯堂撰,1937年立,碑文存)。

  (四)题墨

  1.清霄洞光绪二十年壁题匾。

  2.王母宫石窟木刻匾。

  3. 王母宫石窟悬楼三联木刻。

  4.南石窟6、7号二天王龛外石柱联石刻。

  5.清霄洞壁题词、诗10方。

  6.馆藏清代麦杆字工艺品微型屏风题诗4副。

  (五)壁画、浮雕、彩绘

  1.清霄洞295-314号残存百余平方米。

  2.泾明兴隆山上殿《西游记》壁画50平方米。

  3.清霄洞彩绘泥塑高浮雕10余平方米。

  (六)佛塔

  1.大云寺佛塔(已毁,地宫存)。

  2.宝宁寺佛塔(已毁,遗址存)

  3.荔堡南关佛塔(已毁,遗址存)。

  4.芮丰白马寺佛塔(已毁,遗址存)

  5.南石窟l号窟顶北魏浮雕塔(现存)。

  6.罗汉洞窟壁浮雕塔(现存)。

  7.王母宫石窟内4白象驮4塔(现存3座)。

  (七)已知的知名僧人(34位)

  1.竺佛念(西域人,十六国时驻巗宾与泾州)。

  2.仲道温(西域人,十六国时驻厨泾州,译经大师鸠摩罗什弟子)。

  3.僧契(肇)(西域人,十六国时驻厨泾州,译经大师鸠摩罗什弟子)。

  4.悟空,原名车朝奉(回长安后,成年时为左卫泾州四门府将,《悟空入竺记》载)。

  5.德祥、惠有、崇镐(三僧均为金大安时泽州僧正,金大安钟铭文载)。

  6.通玄(金大安时泾州僧判,金大安铁钟铭文载)。

  7.觉怀(金大安时泾州会道院主僧,金大发铁钟铭文载)。

  8.禅寿、子镜、子朗、德习4僧均为金大安时库主僧,金大安钟铭文载

  9.崇善(金大安时为泾州弘益大师,金大安铁钟铭文载)。

  10.觉勉、觉近、觉济(二三僧均为金大安泾州讲经论,金大安钟铭文载)。11.薛许僧、王许僧、何五僧等(均为金大安时泾州童僧,金安铁钟铭文载)。

  12.四川峨眉高僧李士璋(驻泾川,有《嵩显禅寺碑》、《南石窟寺碑》、《重修回山王母宫碑》、《石塔倒悬》、《龙桥竞渡》诗,诗存)。

  13.赵清治、高志和(民国32年组建泾川佛教筹备会)。

  14.李得生(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会理事长)。

  15.李洞山(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会常务理事)。

  16.胡涛麟,周昌岐(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会理事)。

  17.王昌通、赵彦昌(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会候补理事)。

  18.袁守中、戴廷玉(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会监事)。

  19.盖坤富(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会候补监事)。

  20.臣昌竞、赵兴泰、王通海,知名老师、居士。民国时,全县乡间有6处分堂,私人佛堂100多个,信徒1250人。其中盖郭家佛堂最有名,佛堂40多处,教徒500多人。

  (八)金大安铁钟

  省级文物保护单位,现悬泾川回山巅钟亭,铸于金大安3年,高1.9米,厚0.13米重万余斤。其上圆周互为90度铸"黄帝万岁,臣佐千秋,国泰民安,法轮常转"四言吉语和八大菩萨法号。其次,铸文载明捐款村社及捐款人姓名,以及泾州僧正、僧判、主僧、会道院主僧、库主僧、弘益大师、讲经论和沙门僧众主要轨制及僧官法名或法号。

  (《甘肃泾川与西王母文化》国际华文出版社2001年8月出版)

(作者:未知
      
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