西平铁路与泾州古城：看看古泾州给我们留下了什么？

　　泾川一县出土了北周、大周两个朝代的两个舍利塔基、一批佛舍利、一批高僧舍利、两套石函、铜匣、一套金棺银椁，全中国罕见，可谓"世界之最"。

　　泾川有国家级重点文物保护单位南石窟寺、省级文物保护单位王母宫石窟寺为代表的"泾河川百里石窟长廊"，窟龛达512个(黑、红、汭河川还待普查)，其占地面积超过了敦煌．其中400多个禅窟、僧房窟、仓库窟，僧房窟附设禅窟，与敦煌北区类同。

　　百里石窟长廊中，有400多个兰若(僧房窟)形成群落．极为珍稀．是佛教传入中国最早之地的见证．也有"石窟之祖"的价值。

　　泾川存有"南石窟寺之碑"、"敕赐嵩显禅寺碑记"(拓片)等北魏二碑，其书法价值有"世无第二"之地位。

　　有"镇海寺忽必烈圣旨八思巴文碑"，八思巴是西藏归于中国凉州会谈的西藏代表萨班之侄，也是会谈的见证人，其用所创八思巴文字所书圣旨与碑刻幸存泾川，是各族人民大团结、宗教信仰自由和健康进步的标志，其地位亦天下无二。

　　西秦文昭王父子所藏的鎏金铜佛和"归义侯印"，既是鲜卑族信仰佛教的见证，也是泾川出土的最早的佛教遗存。

　　有7位帝王旨意诏令泾川弘布佛教文化，即西秦文昭王父子藏鎏金铜佛；北魏宣武帝为追思舅姑诏封高猛及长乐公主，高氏感报建寺宣武帝敕赐嵩显禅寺；北魏孝明帝、胡太后助南石窟、王母宫石窟开建并在竣工后回故乡朝拜省亲；隋文帝杨坚下《立舍利塔诏》在全国建l 2座舍利塔，泾州大兴国寺塔为其一．并给泾州分发佛舍利；武则天敕令建造泾州大云寺，发现隋藏舍利．遂造金银棺及塔供奉；唐宣宗敕建高公佛堂；元世祖忽必烈颁圣旨保护泾州镇海寺。

　　有十六国时著名僧人、译经大师鸠摩罗什弟子僧肇、仲道温、竺佛念驻泾州的历史。有大云寺地宫、镇海寺、嵩显寺、宝宁寺等32处寺院遗址，有南石窟顶北魂浮雕塔、王母宫石窟北魏白象驮3塔、罗汉洞石窟浮雕塔；有金大安铁钟(万余斤)及铭文，载弘益大师及泾州僧正、僧判、主僧、会道院主僧、库主僧、讲经论和沙门等僧侣主要轨制及法名法号。

有郭沫若、柬埔寨宾努亲王、宋平、耿飚、钱伟长等名人视察、鉴定泾川佛教遗存的史实。有泾川"金银棺"30多年来代表中华人民共和国珍贵文物在数十个国家展出的记录，有《魏书》、《北史》、《资治通鉴》、《金石萃编》、《中国大百科全书》对泾川佛教遗存的记载评价：泾川金银棺出土是1964年中国考古大事之一，反映了唐代在舍利瘗埋制度上的划时代的变革。并以泾川舍利棺为代表性塔基精印彩图。泽川佛教文化遗存总量达1500多处(件)，其历史之久、规模之大、品位之高足以证明泾川是佛教传入中国的"第一地"之一，是国内罕见的佛教文化圣地。

　　遗址

　　(一)佛舍利(2个舍利塔基、一批佛舍利、一批高僧舍利)

　　1．北周比丘舍利函：(铜匣l，石函l，舍利颇多，1969年出土于水泉寺毗邻的兰家山村宝宁寺遗址，该舍利塔基名"比丘舍利函"，比大云寺函早100多年，北周遗物，与大云寺函形状大体相同，匣、椁、棺均为铜质)。

　　2．大周泾州大云寺舍利之函(金棺、银椁、铜匣、石函、琉璃瓶各l，舍利14粒，1964年出土于城关镇水泉寺村)。

　　(二)泾河川百里石窟长廊

　　百里石窟长廊西起泾川县城西北魏王母宫石窟寺，东至泾明乡东北盖郭村太山寺石窟寺之间，凡百里河两岸石崖，现存窟龛512个，其占地面积、石窟数量、佛寺规模，均L已接近敦煌。现存石窟寺5处(南石窟寺、王母宫石窟寺、罗汉洞石窟寺，丈八寺、太山寺)；有造像的窟龛35个：有造像436尊；普查论文l篇(2万余字)；丈量、勘查形成的绘图1本；石窟位置及窟内造像、壁画、雕塑彩绘、窟群内自然景观照片233幅；绘制窟群山势走向风景图卷7．22m，重点遗存有：

　　1．北魏南石窟，国家级文物保护单位；泾川温泉以北，北魏永平三年(510)奚康生为胡太后庆功而造，西至温泉开发区上蒋家沟村风凰沟，东至丈八寺石窟寺，东西距离约20公里，大小石窟龛196个，精华洞窟有以7米高的7身立佛造像为主体的00l号7佛大窟，004号"华严三圣"窟，14l号、210号中心圆柱"支提"窟。

　　2．王母宫石窟寺，省级文化保护单位；王母宫山下，北魏建造(与胡太后有关)，古有"千佛洞'，之称；以中心塔柱分三层开龛造像和4白象驮4塔为特点，保存较好。

　　3．罗汉洞石窟寺，西至霍家沟口千佛嘴，东至韩家沟，东西距离约4公里，254个大小窟中，以"千佛嘴"与清霄洞为最，该洞内外尚存高大造像石胎和洞内残存壁画、泥像彩绘高浮雕壁塑、壁题等，365号一405号，253-280号的诸多窟龛设汁奇巧、选址险要，结构复杂且神秘，如自然"小麦积山"。

　　4．丈八寺石窟寺，两个窟群，以"丈八寺大佛窟"为主的10个窟和其水沟内的7个僧房窟连为一体。现存一丈八尺高大佛和二身胁侍菩萨造像等。

　　5．太山寺白窟寺，两至白家大桥四侧，东至泾明朱家旧行器遗址西端，东西距离约20公里，43个洞窟，重点洞窟有最西端的210号7佛窟和东端252号18罗汉窟及个别僧房窟

　　6．倒吊金(经)塔石窟群，有早期造像窟和支提窟(中心圆柱，即倒吊金(经)塔)为特征，开凿年代待考。

　　7．400多个僧房窟(兰若)群落分列长廊中，其设计巧妙，结构合理，以二、三个至几十个不等为一群落，内部互通，有较严密防御功能，个别除居室外，还有水井、仓库、经堂、走廊、壁橱、东司(卫生间)等。此为泾川百里石窟长廊中最具独有特色价值的遗存；有专家说，敦煌有此遗存，此外极罕见，开凿年代为北魏。

　　8．中心圆柱窟，125号和192号中心圆柱窟，疑是西印度佛教初期造窟中创造的"支提窟"(即塔庙、塔庙窟)在泾川的再现，它不同于新疆克孜尔和河西等地的中心网柱造像窟。佛教创立初期，并不造做佛像，僧尼们以脚印、莲花、菩萨树、佛塔为偶像，遵循释迦的教诲，只信奉教义．认为佛是神圣的和超人的，佛的形象不是一般人可随意造做的，随意造做佛像，是对佛的不敬和渎犯。泾川泾河北岸的两个中心圆柱窟，可能就是佛教初入泾川时，依照西印度以佛塔为偶像的无造像的"支提窟"。以此两处"支提窟"为中心，逐渐在其周围开了许多较小的兰若(僧房窟、即毗诃罗窟)，这种符合佛教石窟形制的建筑，对后来佛教建筑的发展有着深远的影响，我国的敦煌、云冈、龙门等石窟的建制，莫不发端于此。

　　9．南石窟寺西200米，半山腰雕一头戴宝冠的大佛头，是一处明显的半途而废之工程。

　　10．罗汉洞杏树湾、吃水泉等地的秘密洞窟群，有上下层之分的竖井式洞窟，内部互通，都具有严密的防御和攻击功能。

　　11．蒋家桥头60个僧房窟，与上述第10条中洞窟有同工异曲之妙，且此处的洞窟较第10条中洞窟规模更大、更规范。

　　12．因河床淤积，现埋于泾河床淤泥下的洞窟，初步推测有几十个。

　　13．境内距泾河川道10公里的黑河川道有石窟数十个，尚未普查。另有红河川、汭丰川和全县沟岸下是否有窟，还待普查。

　　(三)佛教寺院

　　1．百里石窟长廊中的南石窟寺、王母宫石窟寺、丈八寺石窟寺、罗汉洞石窟寺、太山寺石窟寺。

　　2．古安定城和今城区至清代有上寺(准提寺)，下寺(毗卢寺)，城南高峰寺有北魏嵩显禅寺、唐高公佛堂，山脚下有萧寺(嵩麓寺)、准提庵、永庆寺、观音阁，泾河北岸有水泉禅寺(即镇海寺、华严海印寺，位于古安定城共国遗址，现存山门、地皮、古柏等遗产。数代碑文和元八思巴碑今存，咏其古诗文现存颇多，史志中多有记载，是名贯古今的著名佛寺。)宝宁寺、大兴国寺、大云寺、太阳寺、崇山寺、欱山寺等佛教寺院。

　　3．乡(镇)原有飞云东高寺、西高寺、汭丰白马寺、合道白马寺、赵家寺、红河哈家寺(龙凤寺)，张老寺农场所在地的张老寺，荔堡问城原大圣殿(白衣寺)，泾明兴隆山寺(佛道共奉)，高平铁佛寺、任家寺等

　　4．荔堡金钟寺(古称南佐寺，建于明洪武初年，因古钟而名)。

　　5．家庭佛常原有泾明蒜李坪口家佛堂，荔堡高沟圈毛家、梧桐白家佛堂，问城杜家二佛堂、高公佛堂，丰台焦家、赵家、盖郭家佛堂。

　　6．佛教居所：(1)百里石窟长廊中有400多僧房窟，佛寺规模可以想象；(2)僧房窟还分布存城关东庵、袁家庵、弁山、水泉寺、瑶池，曾驻大量和尚尼姑。(3)清乾隆《泾州志》载：县境内"大修寺庙，泾汭河川，寺庙林立"。

　　(四)佛像遗存

　　1．石窟遗存石雕佛像35窟436尊。

　　2．鎏金铜佛20多尊(玉都出土西秦归义侯窖藏、罗汉洞王家沟等处出土窖藏及明代造像)。

　　3．铜像、铁佛、石刻佛180多尊。

　　4．泥塑彩绘高浮雕像34身。

　　5．壁刻浮雕像若干。

　　6．民间收藏各类铜、铁等佛像颇多。

　　(瓦)历代碑刻

　　1．北魏南石窟寺之碑(现存王母宫三碑室，84l字，碑高2．25米，宽1．3米。碑头现存北京大学考古系文物陈列室，为罕见的魏书碑刻)。

　　2．元八思巴文镇海寺之碑(高1．85米，宽0．81米。正面用八思巴史刊刻元世祖忽必烈给泾州华严海寺、海印寺和过往使臣的圣旨。圣旨叙述了当时宗教政策，强调各教平等、共存，教徒团结，纪年为"牛儿年"(至元十四年，1277)，背面为汉文楷书题记。现存王母宫三碑室)。

　　3．重修石窟之碑(现存南行窟)。

　　4．隋李阿昌造像碑(隋开皇年间(581一600)李阿昌为其母所造，高1．5米，宽0．80米，正面上端刻一小龛，内饰一佛二菩萨。龛下为楷书题记，背面饰佛界人物及佛教故事，为佛教艺术珍品，"碑云：今蒙皇德，开兴二教""象教再兴一史料也"。现存省博物馆)。

　　5．北魏"敕赐嵩显弹寺碑记"(存拓片，462字，《缘督庐日记》评价："书法精整雄劲，饶有华贵之气，魏碑能品孙渊如云"，《陇右金石录》收录)。

　　6．高峰寺诗碑(《陇右金石录》收录)

　　7．隋安定县造像碑(《陇右金石录》收录)

　　8．隋泾州兴宋国寺碑(《陇右金石录》收录)

　　9．唐水泉寺碑(明《陕西通志》载：唐水泉寺碑在泾州北五里，唐时建寺，有碑记)

　　10．宋解脱禅院碑记(《陇行金百录》收录)

　　11．宋水泉寺诗碑(《陇右金石录》收录)

　　12．明水泉寺诗碑(明弘治十年明宗室明德子所撰刻明诗，《陇右金石录》收录)

　　13．明水泉寺碑(《陇右金石录》收录)。

　　14．明重修水泉上寺碑(《陇右金石录》收录)

　　l 5．华严海印寺碑(《陇右金石录》载："元元贞元年，在泾川，今存")。j

　　16．唐宣宗敕建高公佛堂碣(清宣统《甘肃新通志》载："大唐新修高公佛堂碣，边刻唐草，朝仪郎前议太子通事舍人上桂国郑弘裕撰全文。"《陇右金石录》收录)。

　　17．华严海印水泉禅寺记碑(现存王母宫石窟碑楼)

　　1 8．准时补修佛殿碑记(清道光29年修上寺，贾保业撰，碑文存)。

　　19．重修泾川王母宫大佛洞碑记(邑恩贡生萧肯堂撰，1937年立，碑文存)。

　　(四)题墨

　　1．清霄洞光绪二十年壁题匾。

　　2．王母宫石窟木刻匾。

　　3. 王母宫石窟悬楼三联木刻。

　　4．南石窟6、7号二天王龛外石柱联石刻。

　　5．清霄洞壁题词、诗10方。

　　6．馆藏清代麦杆字工艺品微型屏风题诗4副。

　　(五)壁画、浮雕、彩绘

　　1．清霄洞295-314号残存百余平方米。

　　2．泾明兴隆山上殿《西游记》壁画50平方米。

　　3．清霄洞彩绘泥塑高浮雕10余平方米。

　　(六)佛塔

　　1．大云寺佛塔(已毁，地宫存)。

　　2．宝宁寺佛塔(已毁，遗址存)

　　3．荔堡南关佛塔(已毁，遗址存)。

　　4．芮丰白马寺佛塔(已毁，遗址存)

　　5．南石窟l号窟顶北魏浮雕塔(现存)。

　　6．罗汉洞窟壁浮雕塔(现存)。

　　7．王母宫石窟内4白象驮4塔(现存3座)。

　　(七)已知的知名僧人(34位)

　　1．竺佛念(西域人，十六国时驻巗宾与泾州)。

　　2．仲道温(西域人，十六国时驻厨泾州，译经大师鸠摩罗什弟子)。

　　3．僧契(肇)(西域人，十六国时驻厨泾州，译经大师鸠摩罗什弟子)。

　　4．悟空，原名车朝奉(回长安后，成年时为左卫泾州四门府将，《悟空入竺记》载)。

　　5．德祥、惠有、崇镐(三僧均为金大安时泽州僧正，金大安钟铭文载)。

　　6．通玄(金大安时泾州僧判，金大安铁钟铭文载)。

　　7．觉怀(金大安时泾州会道院主僧，金大发铁钟铭文载)。

　　8．禅寿、子镜、子朗、德习4僧均为金大安时库主僧，金大安钟铭文载

　　9．崇善(金大安时为泾州弘益大师，金大安铁钟铭文载)。

　　10．觉勉、觉近、觉济(二三僧均为金大安泾州讲经论，金大安钟铭文载)。11．薛许僧、王许僧、何五僧等(均为金大安时泾州童僧，金安铁钟铭文载)。

　　12．四川峨眉高僧李士璋(驻泾川，有《嵩显禅寺碑》、《南石窟寺碑》、《重修回山王母宫碑》、《石塔倒悬》、《龙桥竞渡》诗，诗存)。

　　13．赵清治、高志和(民国32年组建泾川佛教筹备会)。

　　14．李得生(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会理事长)。

　　15．李洞山(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会常务理事)。

　　16．胡涛麟，周昌岐(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会理事)。

　　17．王昌通、赵彦昌(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会候补理事)。

　　18．袁守中、戴廷玉（民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会监事)。

　　19．盖坤富(民国35年选为中国佛教会甘肃省泾川支会候补监事)。

　　20．臣昌竞、赵兴泰、王通海，知名老师、居士。民国时，全县乡间有6处分堂，私人佛堂100多个，信徒1250人。其中盖郭家佛堂最有名，佛堂40多处，教徒500多人。

　　(八)金大安铁钟

　　省级文物保护单位，现悬泾川回山巅钟亭，铸于金大安3年，高1．9米，厚0．13米重万余斤。其上圆周互为90度铸"黄帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮常转"四言吉语和八大菩萨法号。其次，铸文载明捐款村社及捐款人姓名，以及泾州僧正、僧判、主僧、会道院主僧、库主僧、弘益大师、讲经论和沙门僧众主要轨制及僧官法名或法号。

　　(《甘肃泾川与西王母文化》国际华文出版社2001年8月出版)