张伟与他的藏品—皮影

　　皮影戏，又名影戏，灯影戏，它是集绘画、雕刻、音乐、歌唱、表演于一体的综合性的民俗艺术，是中国传统文化的重要组成部分，也是电影的鼻祖。

　　在平凉，就有一位钟情于收藏皮影和研究皮影的人，他就是家在泾川的张伟先生。

　　今年55岁的张伟，自童年起就对皮影戏有着浓厚的兴趣，村里每有皮影戏表演的日子便是他最快乐的时候。后来，一次偶然的机会，使他把对皮影的收藏和研究作为一生追求的目标。

　　1984年，身为医务工作者的张伟参加了兰州医学院放射免疫实验技术学习班。一天，他被邀请到该院教授刘德山家中做客时，看到刘教授收藏的数百件皮影深感惊奇，那一件件精美的别具特色的皮影，一下子就勾起了他儿时看皮影戏的记忆，同时也产生了收藏皮影的想法。

　　此后，20多年来，他为了抢救、继承和发展皮影艺术，在工作之余，便栉风沐雨，足迹踏遍了陕甘两省的100多个偏远山村，搜集散失在民间的清代皮影。

　　为了让更多的人了解、重视、赏识这一文化遗产，也为了使自己的研究视野更为广阔，他还先后走访、求教于中国美术馆原副馆长曹振峰、四川大学博物馆民俗学副教授江玉祥、山西孝义市博物馆副研究员朱景义等40多位国内著名专家、收藏家，并寻访了60多名老艺人，不断充实有关皮影知识，提高自身的鉴赏能力和研究水平。

　　可贵的是，随着收藏的深入，张伟在本身的疾控工作取得突出业绩的同时，也把对皮影的收藏上升到理论高度，进行着学术研究和探讨。这样，收藏、整理、研究皮影就成为他生活中的一项重要内容。自1995年起，他先后在《平凉日报》、《甘肃日报》、《集邮博览》、《中国教育报》、《慈惠道统》杂志等全国、省市报刊上发表了有关皮影的文章30余篇，他还把皮影介绍到国外，1998年日本《新古代学》第3集刊载了他撰写的《甘肃皮影戏》一文，系统介绍了甘肃皮影的历史、艺术价值和民俗功能等。

　　1999年10月，由中国民俗学会、中国神话学会、中国俗文学学会、甘肃省文学艺术界联合会、西北民族学院民俗学·社会人类学研究所等单位在泾川县联合举办了“海内外西王母民俗文化(神话)学术研讨会”。期间，张伟举办了“泾川清代西王母皮影展”，展览的皮影造型优美别致、人物生动、镌刻精细、对比强烈、立体感强，受到与会的民俗学教授、专家及工艺制品家的普遍好评，并纷纷题词留言。时任中国民俗学会副理事长、中央民族大学民俗文化研究中心主任、教授陶立番题词“泾川藏珍”、“影视之母”。

　　在这次研讨会上，张伟被西王母民俗文化(神话)学术研讨会应用成果考察专家评审委员会授予“西王母民俗(皮影)收藏家”称号。

　　2000年，西北师范大学中文系教授彭金山在《陇东民俗》一书中专门介绍了张伟的皮影藏品，说他收藏的清代皮影800多件，其中的“西王母系列”别具价值。之后，不少艺术家、收藏家专门来泾川参观张伟的皮影藏品。

　　2004年，他收藏的皮影在甘肃省首届民族民间文化艺术节展出。

　　笔者注意到，张伟收藏的皮影大多是明末和清代皮影，人物、景物、图案，造型优美，精巧别致，生动逼真，刻工细腻，施色考究。影人脸谱类型丰富，或威武雄健，或文秀端庄，或凶神恶煞，个个栩栩如生。其中，在他的藏品中最大的金銮宝殿长140cm，高80cm，可谓精品中的精品。

　　张伟告诉笔者，经他研究发现，泾川皮影戏属秦晋影系，受陕西影戏影响，其造型、方法和陕西皮影(以东路皮影为主)一脉相承，造型优美，刀法工整细致。本地艺人刻制的皮影较粗犷，刀法比较简练。经过发展、改革和创新，泾川皮影融入了当地的文化与观念，经过长期的艺术实践，又广泛地吸收了民间剪纸、绘画和戏剧等多种艺术形式的长处，日渐形成了完美的造型风格，具有与众不同的独特魅力。

　　他说，泾川皮影是陇原大地上的一朵艺术奇葩，随着现代文明的强势崛起，古老的民间艺术逐渐趋于消亡，他希望通过自己对皮影的收藏、深入学习和研究，使这一中华民族戏曲之源的文化遗产流传下去，让人们能欣赏到这些独特的民间艺术珍品，激发人们热爱、保护本土文化的意识和热情，从而让更多的人感受到皮影艺术的独特魅力和文化价值，以及它所演绎出的一幅幅中华文明“活”的发展史。

　　在大力抢救、保护非物质文化遗产的今天，张伟利用业余时间挖掘和保护皮影艺术，使这一传统民间艺术再生和复活，令人振奋和敬佩！正是有了像张伟这样热爱民族艺术并为之孜孜不倦的追求者和追随者，中华民族的传统文化艺术瑰宝才得以传承和发展，人类智慧的结晶才得以保存和发扬，让我们为张伟，为默默奉献的民间艺人送上我们最诚挚的祝福！