泾川拍回罗振玉旧藏《北魏南石窟寺碑并阴》拓片

　　近日，泾川县从北京拍回一件极有价值的藏品。该藏品为罗振玉旧藏《北魏南石窟寺碑并阴》拓片。这是截至目前发现的泾川南石窟寺最早、最完整的北魏南石窟寺碑拓片，同时也是研究北魏佛教发展史、书法艺术和雕刻艺术的珍品。

　　拓片现身北京拍卖场

　　2010年5月28日，北京的陈建忠先生在“中国书店海王村拍卖公司”的网站上看到有一件拍品标明：罗振玉旧藏《北魏南石窟寺碑并阴》拓片，并注明该拓片为“民国初”拓本。

　　陈建忠是中央电视台编导，他曾于2009年10月到泾川实地拍摄，并制作《南石窟寺之碑》节目，在中央电视台《国宝档案》栏目播出。他知道该碑珍贵的文物价值，并在节目中引用了罗振玉关于该碑书法价值的评述。据陈建忠讲，如果这张拓片是罗振玉旧藏的话，那么，它对于泾川来说就不是普通意义上的收藏了，在历史上肯定“南石窟寺之碑”书法价值的罗振玉旧藏拓本，保存在原碑的所在地比收藏于哪一位藏家的手中都更有意义。

　　泾川县1万元拍得宝贝

　　这对泾川人来说无疑是一个十分振奋的消息。为此，陈建忠打电话给原泾川县博物馆馆长，后调任平凉市博物馆馆长，现已退休的刘玉林，告知此事。刘玉林又将此消息电话告知县政协副主席张怀群。张怀群委托我联系尽快办理。星期一上午，我联系到陈建忠先生，自报家门，说我是甘肃泾川县文联主席，问明情况并在网上核实后，即刻汇报给泾川县委书记王学书、县长李全中，两位领导当即表态无论如何要拍回该拓片，不能让这一重要的文物资料流失，决定县财政给予支持，并叫我尽快与陈建忠先生联系，同意以最高不超过5万的价格委托陈先生在北京海王村拍卖公司的拍卖现场参与竞拍。至晚上7点左右，陈先生从拍卖现场高兴地打来电话祝贺：“恭喜贵县以底价1万元拍得这一拓片，所幸其他人没有发现其价值，没有参与竞拍。”

　　6月4日下午4点，我到西安与陈建忠先生办理了交接手续，取回拍品———罗振玉旧藏《北魏南石窟寺碑并阴》拓片。

　　由县博物馆收藏

　　陈建忠说，判断这张《北魏南石窟寺碑并阴》拓片是清末大学者、著名收藏家、现代科技考古学的奠基人罗振玉收藏的民国初年拓本的理由有三：一是南石窟寺碑是北魏碑刻中关注度比较小的碑刻，不像洛阳龙门二十品那样受到人们的追捧，仿帖的可能性不大，从该拓本的品相对比原碑来看，是原拓，不是复刻拓本；二是拍卖现场标明是罗振玉旧藏的拓本不只这一件，而是一大批，《北魏南石窟寺碑并阴》拓片上没有罗振玉的藏章，但和它摆放在一起的其他许多拓片上都有罗振玉的藏章，而且所有这些罗振玉旧藏的拓片上都有一个共同的特点：拓片上都装裱有红底黑字的手书拓片名称；三是据拍卖行的评估人员讲，他们非常熟悉罗振玉的字体，这些拓片上装裱的红底黑字的手书拓片名称就是罗振玉的亲笔题签，至于这些拓本是如何收集来的，出于行业保密的原因拍卖行的人不便透露，只说是代卖品。在拍卖现场，这张拓片与其他罗振玉旧藏的拓片分开来单独放置，虽然它标明是民国拓本，但价格却高于它左右放置的罗振玉藏清代拓本，可见拍卖行的人是有眼力的。从现场预展的情况来看，因为看的人较多，反复包装，因此该拓片包装比较松散，有裂痕。据此，陈建忠认为这张拓片是罗振玉的旧藏可能性非常大。

　　我又到西安碑林参观对照了他们惟一珍藏的北魏晖福寺碑，现场请教了西安碑林博物馆经营开发部主任薛建安和专家张义兴先生，他们认为这是北魏碑之拓片应该是无疑的。与他们收藏的北魏晖福寺碑，应是同期的碑刻没有异议。而且我们的更早，应该开发出来，绝对有很好的卖点。建议我们尽快开发，他们可以提供技术支持。从西安回来后，我立即向县委、县政府主要领导和分管领导做了汇报，县委书记王学书、县长李全中看罢由衷地说;“太好了，这真是中国书法艺术的国宝级藏品，完成了我们多年的一桩心愿！它应该属于泾川县34万人民，下一步我们应该尽快组织人力去搞研究开发！”

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　　罗振玉，农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代科技考古学的奠基人。他在政治上始终“恪守旧制”，以满清遗老身份曾任伪“满洲国”监察院院长。但他对中国科学、文化、学术又颇有贡献，参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。他一生著作达189种，校刊书籍642种。

　　南石窟寺和北石窟寺是位于甘肃东部的两大佛教石窟寺，相距45公里，被誉为“陇东石窟双明珠”，均为全国重点文物保护单位。其中，“南石窟寺位于泾川县城东7.5公里的泾河北岸，现存5个洞窟，均坐北向南，开凿于白垩纪红砂岩上。”书、刻者高超的技艺造就了《南石窟寺之碑》在书法艺术上独树一帜的风格，这独特的风格又直接决定了它非凡的价值，远非同时代的许多“穷乡儿女造像”所能企及。正由于这样的缘故，它才能与《中岳嵩高灵庙碑》、《张猛龙碑》、《吊比干文》等一同被纳入北魏著名碑刻之列。陆维钊先生认为，此碑属于六朝书法中“近于《石门铭》而用笔方圆皆能”一派的“整齐”者，“与其学《爨宝子》，尚不如学《南石窟寺》”。

　　(摘自北京师范大学艺术与传媒学院李洪智《关于北魏《南石窟寺之碑》的释文及书法艺术》)