泾川柿子照眼明

一

深秋时节，行走于位于秦陇交界处的泾川县，看到的是一派如火如荼的景象。辽阔的黄土高原上，最先抢入眼睛的，是一棵棵高大粗壮的柿子树。它们纵横飞动的虬枝上，成千上百个红灯笼闪耀着安宁平和的光芒，仿佛温暖的微笑，让人既激动又幸福。

柿子是我国本土树种，耐干旱，耐贫瘠，无论山地还是丘陵，它都能把根深深地扎进大地，于荒凉寂寞中不断枝繁叶茂。在料峭的春寒中开花，在布谷声中结果，然后在平静的光阴中，将阳光和鸟语融入土壤，等待着一场秋霜为生命涂上朴质的中国红。

泾川县居丝绸古道要冲，自古以来是长安通往西域的第一重镇。这里的地理环境和气候条件均适合柿树生长，尤其是柿子之乡罗汉洞乡，重峦叠壑，土层肥厚，光照充足，温差较大，漫山遍野的柿树似一群壮实的北方汉子，浑身散发着阳刚和坚韧，在黄土地上挺立起中华民族不老的风骨。

柿子花黄果红，具有很好的观赏价值，而且富含维生素和胡萝卜素。成熟的柿子红艳绵软，就如俗语所说，“老太太吃柿子——先拣软的捏”。柿子可以制作成柿饼，也可以酿成酒和醋，食用后既能美容养颜，又能降压减脂。

一颗颗圆圆的红柿子，像一个个饱满的生命，写满了对世间的谦卑、慈爱和赤诚。它们摇曳在乡土乡情乡音之上，同野草、秋虫和庄稼一起呼吸，一起走向岁月的深处。

根据《居延汉简》和《悬泉汉简》所载，专家们认为，汉代丝绸之路主要的线路是从西安出发，沿泾河北上，到甘肃平凉，再往北，绕过六盘山到固原，从固原渡黄河进入景泰，绕过乌鞘岭进入甘肃的古浪县，然后跨过民勤、武威、张掖、酒泉，走现在安敦公路到敦煌，然后从玉门关走北线进入罗布泊，或者从阳关走南线，沿南山进入新疆，最终达到中亚和西亚。

遥想漫长的历史长河中，柿树站立在山峰、沟壑、乡村、土路和驿站，于漫漫长路中擎起蔚蓝的天空和巨大的梦想。多少骑马的商旅和徒步的行客，在晓鸡夜月中翻过无数架山岭之后，风尘仆仆地走到了泾川县，几颗甜如蜜的柿子下肚之后，该会消除身上多少饥渴劳累？消解内心多少烦乱的乡愁？

沉甸甸的柿子，是一篇篇黄土高原喂养的文字，记载着古老的外交文明；也是一束束新鲜的阳光，普渡着一个个朝圣的灵魂。一棵柿树拥抱着另一棵柿树，构成了古老中国辉煌壮丽的史册。

二

前人段成式在《酉阳杂俎》中写到：柿有七绝：一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑，可以临书。段成式博览群书，博闻强识，对各地的风俗人情和物产交流都非常熟悉，是见过大世面的人，柿子能得到他如此高的评价，足见确实不是凡物。

北宋诗人张仲殊也曾写到：“味过华林芳蒂，色兼阳井沈朱，轻匀绛蜡裹团酥，不比人间甘露。”在他看来，霜后的柿子一层红一层白，一半热烈一半羞涩，如一首雁鸣长天的佳句，让人的记忆一次次还乡。

霜打的柿子最好吃，就连梁朝的简文帝也赞叹不已：“甘清玉露，味重金液。”

《可兰经》上说：“我们地上的粮食正是这些果子。”柿子跟黄土高原上的麦子、谷子和玉米一样，一天天充实着人们的肠胃，丰腴着人们的梦想；柿子也像一首首写在丘陵山壑间的散文诗，温暖着季节沉甸甸的心事。

十月，黄土高原上起伏的红色，像飘扬的旗帜，同欢乐的中国一起，将嬗变的自信传递到一带一路的每一个角落。钙质的山坡上，一颗颗红星在美丽乡村中越发闪亮耀眼。

在我国北方，有霜降吃柿子的习俗。到了霜降这一天，男女老少聚集在柿树底下，身手敏捷的小伙子爬到老柿树上摘一篮子甜软的柿子，大家一起欢乐地分食。老人一边吃着柿子，一边不停地念叨着：“霜降吃丁柿，不会流鼻涕”。

柿子喜庆吉祥，人们过年过节时必备柿饼作礼物。举行婚礼时放在被子底下的，除了花生、大枣、桂圆和瓜子外，必定也有柿子。事事如意，事事平安，是人们最真诚的祝福，也是对生活最朴素的愿望。

父母过寿时，儿女通常会向他们献上柿子和寿桃，寓意事事顺心，寿比南山；倘若老人高寿，晚辈则送上五个柿子和一束海棠花，祝愿他们长命百岁、五世同堂。

就连老掉牙的俗语中，关于柿子的也不少。“霜打的柿子——甜上加甜”；“软枣上结柿子——小事一宗”；“辣椒上结柿子——越红越圆滑”；“秋天的柿子——自来红”；“八月的柿子——越老越红”：“九月的柿子——红透了”……土得掉渣的语言，说出的却是世间最深刻的道理。

一棵棵柿树，既不遗世独立，也不摇摆张扬，生在哪里就在哪里安家立命，点亮了乡村的白天黑夜，燃烧了大半个中国，成为多少商家乐视、大盘股市创意的最佳素材。

柿子，是烟火人间最甜的喜糖，也是人们身边最巧的红娘。柿子的故乡，在泾川。

三

泾川县罗汉洞乡，因境内一座座罗汉石窟而得名。这里有200多个大大小小的的窟龛，这些窟龛分布在霍家沟至韩家沟一带的石崖上，星罗棋布，绵延数百里。

这些高高低低的石窟，有些是僧侣日常起居的“僧房窟”，有些是从事佛事活动的“禅窟”，有些是存放经书的“经窟”，还有些是安放僧侣骨灰的“瘗窟”。一些石窟由于历史久远，风化严重，只剩下低矮的石洞和一抔黄土，像一双双沉默的眼睛，俯瞰着世间的芸芸众生。

罗汉洞石窟群中，保存最完好的是千嘴佛和清霄洞。清霄洞由十余座石窟组成，洞口处有一尊6米高的佛像。虽然佛像泥表已经脱落，但大佛端庄的仪表和慈善的面目，依然能让人感受到佛法烛照人心的力量。

清霄洞主窟为方室，平顶，四柱，立柱四面都有浮雕佛像，这些佛像有的脚踏石壁，有的端坐莲花，有的仰首青天，有的庄重礼佛，有的金刚怒目，有的拈花微笑……他们已经在洞中修行了千年，在清凉的微风中，似乎能听见他们手指间奏响的梵音。

罗汉洞石窟始建于北魏时期，它们的存在，既是外来文化在中国传播的见证，也是佛学沿着丝绸之路东渐的成果。泾川地区的罗汉洞石窟、王母宫石窟、南石窟寺和敦煌石窟、龙门石窟一样，是一卷卷书写着人生哲学的经书，也是一个个浓缩着古老智慧的密码，等待着一代代人来破译。

从欧亚非到长安，迢迢万里道路上的路标和脚印，在漫漫黄沙中已经依稀难辨，唯有罗汉洞凿在石崖上的百里石窟，透过历史的烟尘依然清晰地为人们标注着方向。它们是陆地丝绸之路的微缩，紧紧地将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起；它也是一座里程碑，镌刻着人类东西方文明的尺度。

不知道当年那些不远万里来此弘法的僧侣吃过柿子没有？但佛法和柿子在泾川相遇，并都能生根发芽绵延兴盛，的确是一个令人费解的难题。是历史的偶然，还是天时、地利、人和合而为一？

在佛教中，狮子是高贵的灵兽，菩萨的坐骑就是狮子，他们讲法也被称作狮子吼。柿子和狮子，难道仅仅是读音相谐？一为本土，一来自异域，在丝绸之路的重镇泾川，当中外文化交流融合的那一刻，它们是否曾经发生过碰撞，并产生了更深层次的联系呢？

只能说这里一直存在着最适合的土壤、最优秀的基因，柿子和狮子都成为人间的一尊佛，以最平凡普通的面目渡己渡人，让人明心见性，醍醐灌顶，以平和喜悦的心态劳作和生活。

“诸法因缘起，缘谢法还灭。”罗汉洞石窟和柿子的遇合是偶然，也是必然，它们是并峙的高峰，以接近天空的高度，挺起泾川的脊梁。

赵大磊：河南省西平县人，中学高级教师。河南省作家协会会员，西平县作家协会副主席，西平高中教师。