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时间:2017年04月06日 来源:作者原创 进入论坛 点击数:  我要评论 【收藏

万里佛陀之路,万里佛光大道

一览本书中的石窟、造像、壁画、佛塔、碑、造像碑、造像塔、佛寺遗址,已觉佛在古代泾河流域无处不在,泾川馆藏、西安馆藏的佛像,仅为一部分。限于篇幅,每县的每窟每寺仅选一二幅图,亦有阵容震撼之势,如果把泾河流域山水间每一个石窟找见,把每一尊造像每一塔碑每一壁画每一经幢石刻普查,把西安、各市县博物馆和民间收藏的佛像、造像碑、造像塔、经幢、舍利套函、供养器物、法器大集成,无一不漏,将会复原出如此历史存在:以佛像总数计,即浮雕、圆雕壁画、万佛塔上佛的各种形态表现和石窟龛中一龛象征一佛的数量之总和,当时可谓达到了一人一佛,一家庭一碑,一庄一经幢,一村一佛寺,一乡一石窟群,一县数佛塔,一州数官寺或皇家寺,或佛舍利地宫。一州殆有一舍利塔其,盖以长安各塔和各县佛塔曾供养佛舍利文字记载分析。目前最著名者莫过于法门寺佛指舍利,但泾川一地三次发现佛舍利、九次瘗埋佛舍利曾是历史存在,第三次发现诸佛舍利达二千余粒并佛牙佛骨;灵台发现五代佛舍利棺,庄浪发现北宋释迦院佛塔地宫,有通高90厘米、须弥座长100厘米、总重约400公斤的石棺,等等。在陇山以东,平均一州一佛舍利地宫是符合隋文帝三次分舍利于诸州历史事实的。

把大同、龙门等长安之外的大石窟群间大小佛像不计,仅从西安出发,把泾河流域、渭河流域、固原、永靖、武威、张掖、酒泉、敦煌、吐鲁番、龟兹等中国境内的佛教存在展示,长安至罗马的上万公里丝绸之路两侧,应该是一里一佛像,五里一造像碑,十里一造像塔、二十里一经幢,三十里一石窟,五十里一佛寺,一百里一佛塔,二百里一庵,三五百里一佛舍利地宫。

而全国的石窟、造像等一切佛教存在,馆藏的民间的佛教遗产作大集成,可叹可惊,不可想象,如果列队等距离展示,殆绕地球一周或数周呢?此说专指存在,即目前能看见的(含有记载有痕迹但已毁的、流失到国外的),地下还未发现的不在其内。如果出版全集,一像一图一页,可谓真正意义上的全集。可能达到一里一书,可以连成书的万里长城。

做学问、考古、讲中国佛教、讲思想史、讲丝绸之路经济带文化遗产,这样去考虑总量,才是一个大整体,一个大概念。

以丝绸之路佛教在内的全部文化遗产见证历史,这才与丝绸之路经济带、海上丝绸之路大概念的内涵等同。无此视野、胸襟、阅读、见识,也就永远不知其真正之价值,大师也许永远出不了是小事,而是贻误了大事业,辜负了大盛世。

这是本书汇集泾河流域可知的佛教遗产之后自然产生的认知。

(作者:张怀群
      
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