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时间:2016年04月10日 来源:作者原创 进入论坛 点击数:  我要评论 【收藏

  走遍世界,最敏感的话题是女人。女人的保健、参与、能力、地位关系到一国一洲乃至整个人类或一个时代文明进步的程度。而在陇东,女人的话题最不敏感,谁也注意不到女人,女人却活得乐哉,女人却是天下最没负担最轻松最乐观的人。

  女人一生下地,叫女子,直到老死,她的娘家的全庄老小都叫她女子,分别只是大女子二女子。因为女子不能传宗接代,又是人家一口人,嫁人后养娃全是人家的娃,死了埋在人家的老坟里,所以一家如果全生了女子,香火就断了,这是何等大的大事。女子再多,老人死了,出门告,没有女子外孙的名字。给父母立碑,也不刻女子的名字,女子的作用只是老人死了,在娘家的村庄里哭几场 ,人们便知:女子来了。甚至埋葬父母时不让女子上坟,哭到十字路口就回去。行礼、打醮,那么四五十道祭文读过去,儿孙外孙干孙女婿外甥兄弟都有祭文,唯独女子没有。上了大学,干了大事回来,也没有祭文,也不让上坟,坚持要上,族里老人必然要挡,说女孩是女害,会冲了风脉,女子只有带了高高的纸马纸人要来,哭死哭活,忙里忙外,众人都睡了,她们把几百人用的饭菜准备好。子时,儿孙守丧,睡着了,女子没瞌睡,去静静地在那里坐了守到天明,怕猫来在老人鼻子上吸气,老人会转阳坐起来。其实,葬礼中的大事,全是女子们悄悄地做了。

  女子一落地,父母就没精神,人称焦尾巴、龟头,把门垒了,一门人绝了,于是房子不盖,牛不养,树不栽,田地荒芜,日子无光,三十晚上不响炮,正月十五不挂灯,也不自己贺寿,也不为外孙做满月,外孙来了抱一抱,说:外孙子,离层子。而女子能不来娘家吗?来了去,去了来,天天时时都为娘家操心。女活娘家,娘家多收获一根草也高兴十天半月,省吃俭用不断把小东小西带给娘家。收麦来了,种麦又来了,过事、盖房全来了,来了就做饭,无论过多大的事,饭全是女子做的。全家的鞋,是女子一针一线纳出的,老人的衣服是女子一件一件做成洗净的。女子悄悄来做了,父亲当着没看见,女子做毕连夜悄悄就回去了,尤其是大年三十不能在娘家过,办年办到二十九深夜也要回去,十五端午所有节日都不能在娘家过。

  能谈得上上学、照相、月月添衣服?能谈得上穿裙子、弹纲琴、买花边草帽?有了儿子,便是某某的娃,父亲和儿子一起叫。有了女子,那怕只是三岁,说这是某某的亲戚。亲戚两个字,决定了女子的命运。

  上不了学,却出奇地巧,一看就会,扎、绣、刺、缀,祙底、鞋垫、枕头、荷包、百纳衣,千钱万线,图案新颖,一做出来就能出国销售,外宾就赞叹不已。七八岁就学做饭,擀细长面,那是中外有名的小吃,奔不上案板,站在凳子上擀面调面,小伙子擀不下的面擀不开的面,她能行,什么炒煎烧焖全会,十二三岁就会了。一家十口八口,媳妇都上地了,女子在家做,做了,喂猪喂鸡,然后在一个角落里调动千针万线,做鞋垫的灵性是胎里带来的,一只又一只,给兄弟给未来的女婿做,也悄悄送给参军的人。不知道对方的脚大鞋小,却就一双又一双的纳成,兄弟结婚时穿了刚合适。弟妹小她十岁,十年前就做好了结婚的鞋。父母的老衣老鞋老帽老枕,也是十年前做成。一家人回来吃饭,她坐在灶门前,头埋下吃着,边吃边舀饭。现在的媳妇讲地位,结婚后就与父母另家了,女子就起着主妇的作用。母亲也做饭,舀饭,第一碗饭是父亲的,一二三四类推,最后一碗饭才是女子的,女子吃得再饱,还要吃完前一天的剩饭,剩饭由女子承包了。

  能挑食吗?不挑食。吃剩饭却吃得五官出奇的美,个子出奇的高,往往比儿子还高身材还均匀。不知不觉胸脯就高起了,这多么可怕,给母亲也不敢说,母亲也佯装不知。只看见弟兄胸脯平平,就用老布死缠了胸,夏天穿夹袄,扣子扣严,无论出多大的力流多少汗也不能脱外衣,汗却出奇的少,衣服不太脏。忽地来了初潮,吓得以为是病,用纸用布弄得一干二净,悄悄埋在茅房的黄土里。于是,农村永远不像大地方能看见女人之物。女子用品村上街上也卖,只是现在的女子悄悄自己去买。人生就这么开始了,女性发现了,却走向回野。

  能跳舞吗?能唱歌吗?耕种撒籽收割打碾,和父母一样干,母亲怎么做,她就怎么做,做得出奇的快、干净。大力气没有,却有窍门,用窍门常把兄弟搬不动的石块搬掉。无论怎么出大力,也不驼背,也不得病。这时正是读《女友》的季节,但那只是电视故事里的事。

村上少不了英俊后生,多半是一个姓,虽然出了五服,但不可能产生分外之想,女性的萌动就纯粹不产生,成了纯纯悴粹的分不出性别的年轻人、壮劳力。偶尔跟一回集,走到村外,见那一个个眼里有火的小伙子,当然爱,难受,幸福,但无机会接触。一年多内常见面,熟了几个面孔,于是多瞅一眼人家,已是最大的满足,哪里有什么拥抱亲吻理想爱的价值情诗中的那些东西,其实她感觉到的东西比这丰富高雅和撩逗人,本是一个个写情诗的大诗人,却把诗意全闷在肚里,永远永远没给人说过。想:把袜底送给他,但没机会送。

  糊里糊涂,十八九了,忽地,村里知道谁要“做”了,女子出嫁叫“做”,做什么呢?其实,是兄或弟下月结婚,自己的彩礼刚够一个数目,父亲拿了彩礼回家时顺路交给了兄弟的岳父家,这叫一勺倒一碗。十天前订了婚,来的小伙子比镇上见的差得多,但这有什么办法?毕竟是个男的,她不知道怎么办。十天的准备,父母陪上去街里买衣服,什么都想买,什么都怕买,怕花钱,明明是花人家钱,父亲却想到,人家父母兄弟困难,少花最好,于是也就少花了。娶的前一夜,高高兴兴的,和家里人更亲热,父亲也亲热。村里好友来了,只是看有什么陪嫁,她一一说起,怕父母听见。正当午时,出门时,抓一把筷子,咣地撒向屋门,越响越散越好。什么心情?象征什么?反正都如此。穿着自家的鞋,寒冬腊月也好,出大门才换上红鞋,把娘家的土不要粘走。

  当然,她们不懂美容,天天并不化装,不用“霞飞”,不作双眼皮,多半原妆就美,就是双眼皮,也不做假胸乳,一生的乳房却是饱满有致;也不做健美操,身材永远是模特状。

  第三天早上,吃试刀面,细长面手艺有了用场。擀一夜,贺婚礼的姑舅表姨上百人或几百人,一人三碗面,要够吃,要吃好。第四天,就下地了。不到一年,就生孩子了。

  能化妆吗?能穿健美裤、连衣裙吗?孩子看见才羞呢!而几年内,一直是大肚子。生育孩子,才是女人的价值,作用才真正发挥,以后的一切努力是白活,是止心慌。生孩子,谁也不说什么优生优育,生下就是了。是女的,就盼儿子,再是女子,再盼儿子,有了儿子,多几个儿子好,就这么生下去。什么时间有,什么时间生,直到不生为止。于是,十个八个就生下了,不能全成活,十个活八个是可以的。

  生十个孩子,有什么五期,妊娠时也不难受,一劳动就什么也不呕吐了,好在有酸杏酸枣,吃不完,回来有浆水面、搅团、鱼鱼,尽着吃,没人管。生产期,下午生,中午还在劳动,吃饱喝足,在土炕上就那么生下了。给娃做衣服,拣结实的做了,一年做一套就够,也只用给老大做,老大穿了老二穿,不论男女,男的可穿花衫,女的可穿黑褂,就这么做下去。饭是一大锅,一人一碗,勺有数,放在风箱案板上,把最一个小的抱在怀里,给吃奶,自己吃饭,也喂猪,招呼大的,给小的舀饭。放下碗,三下两下洗了,又切菜、起面、蒸馍、挑水、抱柴,然后上地。回来,男人填圈,女人做饭。天刚黑,孩子自己给自己脱了衣服,一个南一个北的,颠倒着摆一炕,女人自己挤在狗窝(炕角〉里。

有了病,买一把药,老大至老十一齐吃,吃一片就见效。老大十岁一过,已给母亲帮忙了,做饭做活等等的事,母亲做少女时的事,大女子现在重来。

  生产后期、哺乳期、更年期就那么过了,谁也不放假,更年期不更年,什么感觉也无。向谁发脾气?老大的媳妇刚娶进门,老二老三已成人了,刚另了家,就操心老二的。伐桐树,解板做风箱,好在桐树五年就可伐,伐了又会冒出。核桃柿子枣连卖五年,鸡蛋再卖三年,黄花葫条花椒卖三年,猪鸡牛羊卖两茬,刚够了,老三接上,好在老四有老五女子的彩礼顶。却要盖房,房刚盖起,老四又等着,老四刚安顿,老五女子的彩礼刚收回,自己的棺板该预备了。

  做饭穿衣不是轻松的工作,一家十二口,要吃多少粮食蔬菜,用多少水,穿多少件衣,多少双鞋,多少灰尘要扫,多少污垢要洗,丈夫儿子是不管的,但这么多的饭,做起来无声,湿柴能烧成旺火,蒸熟最难蒸的玉米面黄黄。做饭时间在劳动间隙,顿顿按时吃,天天九点睡,从没误过事,还要应酬来客亲朋的烟酒糖茶,还要充当本村邻里所有亲戚红白喜事的主角,还要去娘家报效,如母亲去了舅家,如姑姑来到本家一样循环往复。

  她们的付出不知有多大,十个儿女十条心,都安顿了,老大已有了孩子,当抱上第一个孙子,十个孙子很快就下来了,一切又从头开始。说她们没有文化,但日常这些千事万事一看就会,母亲没文化自己没文化,照常轻轻松松做了。她们无营养品,营养却一点不缺。终生没穿过裙子,是年轻时一直是大肚子。没谈过恋爱,因为爱着儿女和娘家人,足够爱了。她们什么也没人管,自己管自己,却从不患妇科病,经期不知是咋过的,凉水中照常下,冷食辣食照常吃,大力照常出,反正无病!子宫癌、乳腺癌她们没听过。腰不疼,因为一生用了亿万次腰;胳膊不麻术,因为终生调面揪草用得最多的是胳膊。常常活到七十八十九十岁以上,无老态,眼不花,牙不掉,耳不聋,八十岁说起少年往事,乡贡也知道,皇上也知道。

  人称“女害”,她也称女害,就这么过一生。死后,却能隆重的葬入丈夫家的老坟,这才是地位的确认,娘家人更伟大了,她的孝子贤孙整个跪下,请、接娘家的十八岁娃娃,上席里全是娘家人。门告也出了,只有自己的儿孙上自己的门告,自己却永远不能上父母爷奶的门告。死后的隆重,是儿女爱母亲爱的隆重。也有一些女人,世上无一人爱,丈夫更不爱,这样的女人也不悔不怨,也不说,反而教自己的小女、孙女继续照自己的来路走。

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