孙伟：浅析建立泾州文化圈的旅游市场价值论

　　内容摘要：在经济全球化的今天，文化也面临着现代化，怎样正确处理经济与文化之间的关系，并且实现“共赢”是摆在所有人面前的一个问题。泾州境内有共阮两国，并且在泾渭流域存在大量古国，对于这些古国的考察，具有极大的科研价值和旅游产业开发价值。本文将从泾川境内的文化整合，谈谈建立泾州文化圈建立的经济学意义。

　　关键词：共阮古国及泾渭流域古国 泾州文化圈 泾州文化圈的市场评估

　　中图标识码：A 文章编号：

　　一、文化圈的定义及泾州文化圈的概况

　　（一）文化圈的定义

　　文化圈是社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。文化圈概念是由德国民族学家R.F.格雷布纳首先提出的。他在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为，文化圈是一个空间范围，在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看，文化丛就是文化圈。

　　（二）泾川文化圈的概况

　　泾川历史悠久，文化积淀深厚。早在5万年前的旧石器时代早期境内就有被命名“泾川人”的智人活动。商代建有阮、共国，在公元前十二世纪，泾河及灵台达溪流域就分布着密须国(灵台)，共国（泾川水泉寺）、阮国（泾川县城东）；卢（华亭）、虞（陇县）、芮（崇信）等封国获部落联盟。西汉元鼎三年（公元前114年）置安定县，后秦置雍州，北魏置泾州。唐至德元年改名保定县。金大定七年改名泾川县，明洪武三年（1370）撤县置，由州直理县事，泾川称泾州，民国时改州为县，沿用至今。

　　二、泾州文化圈的价值分析

　　（一）泾州文化圈能成为全国唯一一个“石窟文化艺术长廊”

　　北魏太和二年，孝文帝在古泾州王母宫山脚下，派人建造了大型中心塔柱窟，还先后修建了罗汉洞石窟、千佛寺石窟群、丈八寺石窟群、太山寺石窟群、南石窟寺石窟群，并且南石窟寺石窟群中出现了较为罕见的“倒吊塔”，即倒刻的佛塔，为僧人绕塔的实物。

　　（二）泾州文化圈能成为全国唯一拥有187座女神庙的西王母文化圣地

　　泾州西王母是古戎国的酋长。是女仙之首，她由混沌道气中西华至妙之气凝聚而成，天上、天下、三界十方的女子得道登仙者，都属她管辖。她是道教至尊。还流传着穆天子瑶池会王母、汉武帝七月七日见王母的神话传说。从宋代开宝二年开始在每年三月二十举行庙会，千年不绝。

　　（三）泾州文化圈有以大云寺为中心的辐射全县的寺庙群

　　以大云寺为中心向西有宝宁寺；向北有赵家寺、高崖寺、玉都庙；向东有水泉寺、南石窟寺、丈八寺，向南有高峰寺等。在这些寺庙里有大量的佛教、道教雕塑、壁画、建筑以及每个寺庙的来历、传说等都是宝贵的文化资源。 1974年堪称大云寺金银棺出土，2012年末大云寺地宫出土佛骨舍利及大量文物，这在全国都是罕见的。出土的文物部分在大云寺博物馆收藏，（如出土的东晋咸康三年(337年)北凉四足方座二重圆背项光莲花瓣圆伞盖金铜佛像等非常珍贵的文物）可见泾州佛事之兴盛无法想象，是无形的资产。

　　（四）泾州文化圈有四坡中塬大战遗址为代表的红色文化圣地

　　抗战、解放战争时期我县建有大量的红军楼、碉堡、地道等都可以建设成军事博物馆或爱国主义教育基地。（注：有些地道是上世纪60年代末中苏关系恶化备战新挖的，有些碉堡是清末回民反叛百姓避难修得）

　　三、泾州文化圈旅游定位分析

　　（一）以大云寺产业园为切入点

　　随着平定高速的通车、西平铁路的修建，泾川的区位优势日趋明显，加上西安平凉经济圈的实施筹建，泾川的旅游业突破迫在眉睫，而且大云寺一定能成为亮点，以大云寺为切入点带动整个泾川经济的快速发展。

　　（二）以西王母故地为依托

　　西王母古国源起于泾州，是我国母系氏族社会的典型，西王母虎首人身包含着极深的图腾崇拜，又是至高女神，有穆天子见王母、汉武帝七夕相会的传说，极具吸引力，开发西王母文化是泾川旅游业向纵深发展的保证。

　　（三）以中塬大战遗址的红色旅游为亮点

　　在中塬大战遗址处建立中塬大战革命纪念馆，并建成爱国主义教育基地，以此带动田家沟生态旅游。

　　（四）以泾川风味小吃和民俗工艺品为卖点

　　打造和推出一批优势的地方特色餐饮企业，如王小凤擀面皮，玉都黄酒，荔堡驴肉，泾川罐罐蒸馍等都是泾川旅游业发展的推进器。可以再开辟一条地方小吃一条街或修建美食城，以货全物美打出泾川的有一张旅游牌。庆阳“香包节”打出品牌，让我们看到了市场对民间文化产品的巨大需求，学习庆阳经验，挖掘民间资源，大力发展民间剪纸，民间手工艺品、民间小戏表演等产业，可以先发展个体户，再发展合作社，再形成小作坊，最后形成高度流水化作业的大企业，以此，多产业多领域发展泾川风味小吃和民俗工艺品，是之成为泾川旅游的卖点。

　　四、泾州文化圈潜在游客市场分析

　　（一）市场类型

　　以田家沟为主，包括玉都康家在内的绿色生态旅游市场。以吴焕先纪念馆为主，包括各地红军楼在内的红色旅游市场。以大云寺为主，包括百里石窟长廊宅内的佛教文化品鉴市场。以西王母宫为主，包括城乡187座女神庙在内的道教文化品鉴市场。

　　（二）潜在游客市场分析

　　平定高速开通后，西平铁路即将开通之际，泾川区位优势进一步凸显。加上国家在陇东地区建立能源基地，泾川县石油开发的跟进，另外，将来建成“平凉西安经济圈”，西平铁路沿线，平定高速沿线都有巨大潜在游客群。泾川石油基地的不断完善，大量石油工人都是游客群，且是高消费的固定游客群。先后几次在京召开西王母文化研讨会，在全国范围内扩大了泾川的知名度和影响力，潜在游客群的范围不断扩展。从1992年开始台湾信众组团到泾川朝拜西王母，不仅是精神的回归过程，也是泾川知名度通向海外的过程；加之今年来全球范围内祭祖大典的举行（如：2013年5月全球阮氏祭祖大典在泾川举行，影响较大），更加强化了同海外的联系，潜在游客群呈复杂化态势。

　　结语

　　本文就建立泾州文化圈的必要性和重要性作了分析，希望通过科研上的努力，不断实现理论突破，进而扩大泾川的国际影响，实现经济和文化的良性互动，最终实现“共赢”。努力提升泾川的内涵和国际形象，这是35万泾川县人民的希望，相信泾川成为西王母圣城、佛道圣地、国际旅游城市的愿望一定会实现。

　　参考资料：

　　1.张怀群《圣地泾川.西王母祖祠圣地》

　　2.张怀群《圣地泾川.佛祖舍利供养圣地》

　　3.张怀群《圣地泾川.地望与人望》