泾川百里石窟长廊图解（四十五）

　　图245：七佛在一镜头中。摄于2006年6月6日13点13分。七佛在一镜头中引出魅力之九：百里石窟长廊，幸存的原生态的百里丝绸之路。南石窟寺院内有几个空窟，与它相同的空窟和造像窟龛，共有几百个，分布在泾川境内泾河两岸百里之间的石崖上，名叫百里石窟长廊，长廊平面图呈“非”字型，它已闻名于海内外。空窟是禅窟、僧房窟、僧房窟附设禅窟，还有早期窟内一柱通天地的支提窟。这是佛教圣地泾川的佛教圣迹，是丝绸之路的原始物证。泾州古时曾有佛寺庵152处，每处每年有100位僧人流动，每月不足10人，年有15000余人，512个窟平均每窟每年有10位僧人流动，则有5000多人，这就是说，泾州境内僧众最多时近2万人。泾州僧众之多，在二十五史的《北史》、《魏书》中有记载。这么多的佛寺（窟），如此多的僧人，在古泾州出现、存在，是否有竭泽而渔、耗费财富、民不聊生之虞？在古泾州，恰巧相反，因为北魏的社会变革虽相当频繁，但其战乱都是局部性的，泾州是难得的一方净土和乐园，因而具备促使佛教达到鼎盛的条件，一是农业丰收，粮食安全。现代泾川年降雨550多毫米，川塬就粮菜丰收，硕果累累；古代的植被、生态、降雨更优良于现代，所以很少有饥寒之年。二是丝绸之路畅通无阻。在人类历史上，不因战争、洪水、猛兽而中断的是商旅，商贾又是人群中最智慧、最勇敢、最不怕牺牲、最大胆、最讲信用、身体最棒的人，兑现承诺的责任感和巨大的商业利润如磁石一样吸引着他们，所以，北魏战乱于丝绸之路商旅并无多大妨碍，波斯国、阿拉伯帝国、罗马帝国的珠宝、玻璃、珊瑚、琥珀、毛皮、毛织品、珍奇禽兽、植物新品种，舞蹈、音乐、宗教艺术和杂技不断传入中国，中国的丝绸、瓷器、冶铁技术和产品、水利技术、天文学、医药学、文学、音乐、绘画源源出口外国。泾州是长安以西、武威以东的闹市，从丝绸之路北线讲，泾州至武威2千多里之间的地面上再未有大的城市，因而吸引来以长安至泾州，以罗马辗转至泾州为目的地的商旅云集，罗马至长安的商品也在泾州分散一部分，泾州成为古代长安至武威地域间进出口贸易最发达的城市，由于商业利润极高，地方财源厚重，大富豪和小康户不断增加。北魏时代，泾州管辖6郡17县，有陇东、关中、宁夏一部分地域，总面积相当今日一个省的面积，又因为泾州、安定郡、安定县三级政权机关都设在泾州城里，军政仕农工商人口密集，社会消费居高不下，佛事兴盛的经济基础必然雄厚。三是社会高度开放，观念革命快速，东西南北的社会中坚慕名泾州，来往自由，他们也自然留下了敬佛的布施金。关于丝绸之路盛况，《史记》载汉代时“相望于道”，商旅行人以“大者数百，少者百余”的规模结伴而行。据典籍记载，丝路东段的北线是由泾川至固原，在靖远过黄河至武威。中线是由泾川至平凉、会宁、兰州至武威，正说明泾州是古代长安至武威地域间进出口贸易最发达的城市。

　　泾川百里石窟长廊，首先能说明泾州真是个好地方，又说明佛教由丝绸之路传入，佛教因丝绸之路鼎盛，丝绸之路又是世界经济、文化之脉；石窟长廊正好是这一经济文化之脉经过时的最原始物证。