圣地泾川.地望与人望--皇帝封的镇国湫：唐代丰台湫池有几百亩水面

　　泾川丰台的湫池即镇国湫，又叫善女湫。

　　宋代重修了王母宫的张铎先修了镇国湫善女庙，后重修了王母宫。重修回中山王母宫时，张铎已经是第三次到泾州做官，并且是在重修善女湫庙的6年后，才重修的回中山王母宫。

　　鲁迅校注的唐代传奇《灵应传》对镇国湫作了记载：“泾州之东二十里，有故薛举城。城之隅有善女湫，广袤数里，兼葭从翠，古木萧疏，其水淇然而碧，莫有测其浅深者”。

　　先有镇国湫，后有善女庙；东有善女庙，西有王母宫

　　泾川王母官和善女庙，都曾经名扬天下，史册有载。

　　泾川王母官，始建于汉，在宋代因张铎重修而留下了陶谷碑，碑存至今，也因此碑而使这一重修之举彪炳史册。

　　实际上，张铎在重修泾川回山王母官前，曾重修了同样彪炳史册的泾川丰台善女庙。

　　善女庙侧之湫，在唐代曾被皇帝封为“镇国湫”“征应诏封镇图湫，即斯地也”。诏，皇帝下诏书封了镇国湫。

　　善女庙的地位，仅次于王母宫，它是泾川境内第二大女性之祠。它和王母宫为同一个人张铎重修。

　　泾川县丰台乡湫池村有一湫池，唐代时水面达数百亩，水中央不知深浅，湫又名善女湫。唐时，乡民在湫旁立善女庙(祠)，凡天旱求雨，每求必应。

　　宋建隆二年(961)，张铎在第二次镇泾州之际，为保泾州五谷丰登，人民衣食丰足，主持重修了善女庙。

　　宋开宝元年(968)，张铎第三次镇泾州，因8年前主持重修了善女庙，泾州岁岁平安，庄稼丰收，张铎决定重修王母宫，受到朝廷支持，他进京时得到赵匡胤款待，并承皇帝之旨请陶谷写了重修回山王母官颂碑文，碑现存。于是，在泾川历史上，出现了这样的风景：

　　先有镇国湫，后有善女庙。这是朝建旨意的体现。

　　东有善女庙，西有王母官。这是张铎的业绩。宋代重修善女庙后，李莹撰写了碑文，张霭题书，留下了一通珍贵的《重修善女庙记》碑，这通碑在1943年时存在于丰台乡湫池村。

　　甘肃现代大学者张维先生著、1943年甘肃省文献征集委员会校印的《陇右金石录》收录了这一碑文，并对有关史实进行了翔实地考证。碑文及考证如下：

　　“宋重修善女庙记

　　在泾川丰台镇今存

　　仲尼，圣人也，所不语者，神居一焉，斯盖防后代近邪妄也，是故，朝廷有恒式，其或捍大患，御大灾，功及于民，事迹彰著者，然后登祀典，享庙食也。安定郡东北陟高原，邻一舍有善女湫者，澄澈鉴物，圆地数百亩。耆旧传说，水之中央则未曾穷其浅深也。水之东列庙貌，春秋则祀之。复闻巨唐之际，以其密迩甸服甚多，征应诏封镇图湫，即斯地也。验彼图志亦不诬谬，加之决泄下注抵于郡城村落，田畴灌溉麻麦衣食之利，岁获百倍者也。建隆壬戊岁，即今节度清河帝师再镇是邦之二年也，起乎夏，讫乎秋，邸吏驰报东西南北之间，大则亢阳，小则蟊贼，饥民流亡，闻于天子者，不啻百来郡。府主念是封部忧勤靡宁或旬浃弗雨，则必率宾佐携牲牢，走拜于湫之神，神之念人，将如何哉，观其鳞口，未彻于前席，则阴霭四起，旌旗止及于中路，则膏泽横霪，凡此感报，乃三四焉，及夫一岁，云暮千里之地，五谷告成，万户告安，静而思之，由神之力，府主于是减录食之费，荷精灵之赐，易其朽栋腐瓦，治其坏阶折壁，罗纨鲜楚其衣裾，丹青炳焕其部仵，口幕车马有长无阙，嗟乎人也，神也，感也，报也。何明白之甚也。始则骄阳是兆，嘉苗是虑，奋精愆诚以祷于神，得非人将感于神也，及其阴口不愆，玄贶是睹，流甘泽以惠于人，得非神将感于人也，而后易旧之制，完葺严口，俾壮神之威容，此又人能报于神也，苟当自今而下，中外远迩，恒祛人之疫疹此又神能报于人也，夫如是捍患御灾及民之功，不为不着也，乃知构栋宇以居之，禁樵采以护之，羞黍稷以荐之，呜钟鼓以乐之，宜也，莹是时也，载笔帝师之幕，不敢避职，于是乎记，乃皇上辟统之三年，岁直于戍也，月居于亥也，日次于酌西也。

　　《泾州志》载：善女祠碑在州北养贤里去二十里，祠肇建于唐，旧志载之而未得其详，此碑则宋时节度掌书记大理司直兼监察御史李莹撰文。

　　张维按，初于旧志见此碑，颇讶，其文简促不伦，即得拓本，乃知其减削过半，亟为录之，用存其真。碑高四尺，广二尺，凡二十四行，行四十一字，正文十八行，前题重修善女庙记，节度掌书记朝议郎试大理司直兼监察御史李莹撰，随使右教练史兼都孔目官张霭书，凡三行，后题摄观察推官朝议郎试大理评事前行延州录事参军兼监察御史李日方，节度推官将仕郎试秘书省校书郎赵贞，观察判官朝请大夫检校尚书工部员外郎兼殿中侍御史何翰，节度判官朝散大夫检校尚书兵部郎中兼殿中待御史赐紫金鱼袋邢保膺，节度副使光录大夫检校司徒兼御史大夫上柱国广平县开国子食邑五百户折从口口口口口口四镇北庭行军彰义军节度泾原渭等州观察处置押蕃落等使光录大夫检校太师使持节泾州诸军事行泾州刺史兼御史大夫上柱国清河郡开国公食邑二千户食实封二百户张铎建，亦三行，考宋史，铎于周显德初为泾原节度使，宋初复自河中移镇，故碑言再镇是邦，而记其因，旱祈雨事也”。

　　先有泾川善女庙，后有因善女庙而创作的唐代传奇《灵应传》

　　唐代文学的耀眼成就，是把古典诗歌推向了极致。但唐代传奇，同样有开先河之功，传奇是小说的另一种称谓或前身，它以地望，以景，以情，以事，以人和人的命运为描写对象，有故事，有情节，有不俗的开头，丰富的内容和圆满的结尾。凡能流传下来的唐代传奇，描写的地域和人事都是在中国历史上知名度极高的，才引起了大作家的兴趣，以其卓越才华，使其作品和描写的内容，成为中国历史、中国文化史上的灿烂风景和中国文学史上的经典之作。

　　泾川善女庙因镇国湫而建，其地位是朝建赐予的，它承载、涵盖的是诡谲奇巧的文化精萃，因此使唐代大作家孙揆动心，动情，秉笔写下了千古名著《灵应传》，也随之描写了泾川薛举城、丰台湫池等自然人文景观，又吸收了产生在泾川的另一著名文学作品、妇孺皆知的《柳毅传书》的精华，是唐人李朝威作品《柳毅传》的姊妹篇，讲述洞庭龙女的后代九娘子的故事。此篇收录于《太平广记》卷第四百九十二中。人民文学出版社1952年2月出版的鲁迅校注的《唐宋传奇集》中，又收录了《灵应传》：

　　泾州的东面二十里的地方，有个从前的薛举城，城角有个善女潭，宽广有好几里，一丛丛苍翠色的芦苇，古老的大树稀稀落落地生长着，潭水清彻碧绿，没有人能测量出潭水的深浅。水中生物的神灵怪物，常常在潭里出现。乡里人在潭水边建立祠庙，庙里供奉的是“九娘子神”。每年发大水，出现旱灾时，都举行消灾的仪式，全都到这里向神灵祈祷。还有在泾州西面二百里的地方，朝那镇的北面，有个潭水神，因地起名，叫朝那神。朝那神的神灵感应的应验，还排在善女的前面。乾符五年，节度使周宝镇守这里的时候，从仲夏的初期开始，多次出现云气，样子形状有象奇异山峰的，有象美女的，有象老鼠象老虎的，从两个潭水中升起。后来发展到激起猛烈的风，打雷闪电，掀起房盖，拔起大树，几刻的时间就停止了，使人受伤，使庄稼受害，受害的人和物很多。周宝责备并勉励自己，说是由于自己在这地方治理得不妥善，才遭受神灵的谴责。到六月五日这一天，在官府里办完事情休息时，昏沉沉地想睡觉，因而解下头巾靠在枕头上，还没睡熟，看见一个武士戴着头盔穿着铠甲，拿着钺站在台阶下面，说：“有个女客人在门外，想来参见你，所以先来问问你。”周宝说：“你是什么人呢？”回答说：“我就是你的看门人，效力、办事有好几年了”。周宝想询问原因，已经看见两个穿青衣的人踏着台阶走上来，跪在周宝面前说：“九娘子从郊外的别墅专程来到这里会见你，所以先派手下管事的人向明公传达一下。”周宝说：“九娘子也不是我的亲属，怎敢随便地就见面呢？”话还没说完，就看见祥云细雨，奇异的香味迎面扑来，不久有一个妇女，年龄大约十七八岁，衣服裙子洁白淡雅，身材苗条，从天上下来，站在庭院走廊之间，面貌姿态很轻柔美丽，有超绝人世的美貌，侍奉她的有十多个人，衣服装饰都很新鲜干净，有点象是妃主的仪态。顾盼走路轻盈灵活，慢慢地走到周宝的卧室，周室准备稍微避开一下，来听听她的来意。侍奉的人走进屋去说：“我们的贵主因为你是个有高尚道义的人，可以向你申诉真诚的托咐，所以才想把受冤屈而压抑的心怀，向你诉说，你能忍心不去解救她的急难吗？”周宝于是让她们走上台阶见面。宾主之间互相行礼，很严肃恭敬，走到榻前坐下，周围是吉祥的烟气，紫气充塞着庭院，她收敛起笑容低垂着头，象是心中十分忧愁悲伤的样子。周宝让人倒酒上菜，用优厚的礼节来接待她，不一会，她收敛起衣袖离开宴席，来回地走着说：“我因为住在郊外的别墅里，多年来享受祭祀，供给酒食的恩德，使我承受了很深的恩惠。虽然我心甘情愿孤独地生活到死去，你们的祭祀使我这个孤独的人有了依靠，而我身上的责任也更大。只因阳间和阴间是根本不同的，行为举止也互相地不和谐，今天是被情理所逼迫，怎么还能隐藏自己的心思？如果你能够理解我的难以诉说的心情，我才敢向你说说。”周宝说：“我愿意听听你的诉说，我希望能知道你的宗族系统，如果能够帮助你，怎么敢以阳间和阴间之不同做为托辞呢？君子为了实现仁，可以舍去自己的生命，为了刚毅贞烈的事而献身，赴汤蹈火，帮助洗刷不公正的冤情，是我的志愿。”她回答说：“我家世代居住在会稽郡的鄮县，选择在东海的一个深潭里居住，世代繁衍，已经一百多代。后来遭遇世变，流离失所，眼看着家室遭受灾难，一家五百人全都被庾氏的一把火烧得几乎死光了，我忍受不了这不共戴天的仇恨，就偷偷地逃到幽深的山里，久未伸雪的冤屈不能洗刷干净。到了梁朝天监年间的中期，梁武帝好奇，找人沟通了龙宫，进入枯桑岛，用火烤燕子的奇异香味，和洞庭君的宝藏主的第七个女儿结成友好，想求得奇异的宝物。接着又听说我家的仇人庾毗罗，在鄮县的白水郎的位置上，丢掉了官位和官印，想接受武帝的命令请求让自己前去，暗中却心怀鬼胎，假如派他去龙宫，假借寻求宝物，想消灭我们的家族。幸亏杰公明察，知道他是挟带着私心来请求出使的，想要肆无忌惮地伤害无辜的人，担心他会反而带来麻烦，给国君的使命带来耻辱，就把这事说给武帝听，武帝就制止了他，就派合浦郡落黎县欧越地方的人罗子春代替他去出使。我的祖先，羞于和庾氏一起活在天地之间，担心他会带来后患，就率领全族的人，藏起锋芒，不暴露行踪，改变了姓名，到新平真宁县安村去躲避仇人，砍去榛丛，挖掘地基，在那里建筑房屋居住，祖先的居住地和这里就成了一南一北互不相干了。我们到现在已经在这里住三代了，开始时人称灵应君，接着封为应圣侯，后来因为以阴间精灵的身份而普遍地帮助世人，功德普及到百姓的身上，又被封为普济王，威信和德行被人民所了解，世人很重视。我就是普济王的第九个女儿，成年后嫁给了象郡石龙的小儿子，我的丈夫因为世代遗传的暴躁刚烈的性格，血气方刚，不遵守法规，严父也管不了他，处理事情残忍暴虐，蔑视礼教，不到一年的时间，果然受到了上天的惩罚，宗族灭亡，儿女也死光了，削去了爵位，除去了姓名。只有我一个人，活了下来，父母打算让我改嫁，我没有答应。王侯之家前来说媒的，车子连着车子。我的想法是真诚的坚定的，于是打算自杀，父母因我的性格刚烈而生气，就打发我居住到那个地方的另一个城里去，不通音信，到现在已经三十六年了。虽然不能再看见父母，母女之间的温情也早就没有了，离开人群孤独地生活，却正符合我的心意。近年来有个朝那小龙，因他的小弟弟没有结婚，偷偷地送来聘礼，说着甜言蜜语，被严厉拒绝后还来，他就是消灭我的本性，毁去我的形体，我也不答应。朝那就和我的父母结交通好，想成就他的好事，于是让他的小弟弟暂时搬到我父亲的领地西面去住，准备让他留在我父亲的身边作人质，好成就婚姻。父亲知道我的志向不能动摇，就指使朝那用武力逼迫我，我也率领家中五十多个仆人，用武力来反抗，在郊外的原野上交战起来。因为敌众我寡，打不过他们，打了三次仗，失败了三次，兵士们疲乏劳累，不能互相依靠，互相帮助。准备集中起剩余的力量，与敌人进行最后的决战。但是又考虑到敌人来势汹汹，一旦失败，被那顽劣的小子侮辱，即使是死后到了阴间去，有什么脸去和丈夫见面？《诗经》中说：‘荡着小小柏木船，浮在河中间，那人刘海两边垂，实在是我的好侣伴，爱他到死心不变，我的娘啊我的天，怎不体谅我的心愿。’这首诗是卫国世子的寡妻自己发誓愿的话。又说：‘谁说老鼠没有牙？怎么打通我家墙？谁人说你没成家？凭啥逼我来诉讼！虽然逼我来诉讼，我也坚决不顺从！’这是邵伯听了诉讼而作的诗。颓废混乱的风俗衰败下去，忠贞诚实的教化兴起，那么，强暴的男人，就不能侵犯忠贞的女子。现在，你的教化，能够沟通阴阳两界，给现在和将来留下范本，你的忠贞诚实的教化，本来就超过了姬奭的成就。希望能凭借你的一点力量，稍微借给一点兵器，使那个凶恶狂妄的小子受到挫折，使鳏夫寡妇能够活下去，完成我这一生的誓言，传播你帮助危难者的心意。我说的完全是真诚的想法，请你不要拒绝我。”周宝在心里虽然应许了她，因为惊讶她的辩才和博学，所以想用别的事拒绝她，来琢磨研究她说的话，于是说：“边界的战事太多，战争的烟尘就在眼前，朝廷因为西部边疆被敌人占领，三十多个州变得一片荒芜，准备起兵收复国土。我一早一晚都在恭候命令，自己也不敢说安全，不知哪天晚上或早晨，前锋就要出发，我白白地有一腔义愤都说不出来，没有时间接受你的要求。”她回答说：“从前楚昭王以方城为城墙，以汉水为护城河，完全占有楚国的土地，凭借着父兄留下来的基业，对外联合强国，三个贤良的人做内助。可是吴国的军队一起兵，楚国就象鸟儿在乌云中翻滚一样地垮台了，连据城自守的时间都没有，被逼得象一只逃命的兔子。宝玉被抢走了，宗庙社稷受到破坏，万乘之尊的国王，却不能保护先王的朽骨。等到申包胥向秦国乞求出兵的时候，他的血水和泪水弄脏了秦国的朝堂，一连七天长声哭叫，白天黑夜地哭，也不休息。秦伯可怜他的国家的灾祸和失败，竟然为他出了兵，恢复楚国，打退了吴国，使灭亡了的国家存活下来，况芊氏是春秋时代的强者，申包胥是衰败了的楚国的大夫，却在弓箭用光，兵力穷尽的时候，委屈自己放弃平日的志气节操，竭尽忠诚，牺牲一切，感动了强大的秦国。何况我只是一个弱女子，父母责备我孤傲忠贞，狂妄的小子欺凌我孤寡力弱，我被人挟制，处境危急，怎能不稍稍打动仁爱之人的心呢？”周宝说：“九娘子是神灵一类人物，一呼一吸之间就风云变幻，那些愚昧的老百姓，本来在你的掌握之中，你怎么会向世俗之人示弱，自己又觉得困苦到这种程度呢？”她回答说：“我的家族的名望，天下人全都知道，象彭蠡湖和洞庭湖，住的全是外祖父的宗族；陵水和罗水，全是中表亲属；堂兄弟和表兄弟，有一百多人，零散地居住在吴越一带，各有各的领地。主管咸京八水的，一半是我的宗亲。如果派遣一名使者，快速送去一封信，告诉彭蠡湖和洞庭湖的亲属，召集起陵水和罗水的中表亲戚，率领着扬州一带的轻锐部队，聚集起八水的威武的勇士，然后传檄文给天神冯夷，游说巨灵神，鼓动起伍子胥的复仇波涛，再派遣波涛之神手下的鬼怪，驱赶着闪电，指挥着雷神，扇动起狂风，翻腾起巨浪，一百路人马一起前进，王者之师按令而行，一战就能成功。这样的话，朝那这个鳞虫，立刻会变成齑粉，泾州城千里之内，就变成了污秽的水塘。我说的都是可以想象到的，怎么敢瞎说呢？从前，泾阳君和我的洞庭湖外祖父，世代结为婚姻，后来因为夫妻不和谐，抛弃了年轻妻子，钱塘君一怒之下，杀伤了生灵，危害了庄稼，大水环绕着高山，淹没了丘陵，泾水中的鱼类死光，接着又杀死了我外祖父的手下人马。现在泾水边上车轮和马蹄的印迹还在，史书记载依然可查，本来就不是瞎说的。我又因为丈夫家庭的罪孽而得罪了上天，还未受到上帝的赦免，所以才隐藏起来不公开露面，因而才象这样的困苦自己。你如果不能出自真诚的心愿，始终以事情多当作托辞，那么刚才说的话，就躲避不了上帝的责罚了。”周宝于是答应了她，喝完酒撤去宴席，拜了又拜才离开。周宝到了黄昏时才清醒过来，耳朵里听到的，眼睛看见的，恍恍惚惚地象是就在眼前。第二天，就派了一千五百个士兵，守护在湫庙的附近。这个月的第七天，鸡刚叫，周宝刚要起床，窗户上还挺暗的时候，忽然在帐前有一个人，行走在布幔之间，就象是侍奉洗涮梳头的仆人。他招呼点上蜡烛，那人竟然不回答，于是厉声地喝斥，他才说：“阴阳之间是有隔阂的，希望你不要用灯光来逼迫我。”周宝才知道事情异常，就屏住气息，慢慢试探地对他说：“难道你是九娘子吗？”他回答说：“我是九娘子的管家，昨天承蒙你借给我们士兵，挽救了我们的一场灾难，但是因为阴阳有别，我们不能指挥他们，如果能够保持我们开始时的约定，请你再想想这件事。”不一会纱窗渐渐发白，集中眼神看，静悄悄地什么也看不见，周宝思考了很久，才明白他说的意思。于是叫来官吏，命令他按照兵士的名册，选出死亡者的名字，得到骑兵五百人，步兵一千五百人，在名单之中选出押衙官孟远，担任行营都虞侯，写成公文送到善女湫神。这个月的十一日这天，调回了护卫神庙的士兵，站在厅堂前，转瞬之间，有一个穿甲衣的士兵跌倒在地，口能张，眼也能动，问他话却不能回答，也不象是突然死亡的样子，就把他放在走廊之间，天亮时才苏醒过来。于是派人询问他，他回答说：“我开始时看见一个人，穿着青袍，从东面走来，看见我时，很有礼貌，对我说：‘我家主人蒙受了相公的最大的恩情，把我们从水火之中拯救出来，可是也没有完全尽到诚意，这才借助于你的聪明机敏，再一次沟通隐秘难言的感情，请你不要推辞。’我急忙用别的理由拒绝他，他就牵着我的衣袖，我迷迷糊糊地跌倒了，只觉得与青衣人一块行走，不一会走到一座庙里，他催促我小步快走，走到帐幕跟前，看见了贵主人，对我说：‘昨天蒙相公可怜我孤弱危急，派你们坚守在我的领地，来来往往走在路上，怎能不劳累？我最近承蒙相公又借给我士兵，心里深感相公的诚意。看那些士兵和战马精明强干，甲衣和武器都很锋利，可是都虞侯孟远，才能很小，地位低下，一点也没有机变谋略。这个月的九日，有三千多个散兵，来掠夺我的近郊，就让孟远率领新到的将士，约定在平原上战斗。由于预设的埋伏不机密，反而被敌人的军队打败。我很想得到一位精通权变和谋略的将军，请你赶快回去，传达我的想法。’说完，我行了礼，告别出来，昏沉沉的象醉了一样，其余的就不知道了。”周宝验证他的说法，竟与自己的梦符合，于是派遣制胜关使郑承符来代替孟远。这个月的十三日晚上，在衙后的球场上，洒酒烧香，发公文请九娘子神接收管理。到了十六日这一天，制胜关报告说：“这个月的十三日夜间，三更天的时候，关使突然死亡。”周宝惊奇叹息，派人骑马去看望他，去了一看果然死了，只是心窝和后背不冷，大夏天停放尸体，也没有腐坏。他的家人很奇怪。忽然有一天晚上，阴冷凄惨的风，吹走了砂石，掀开屋顶拔出大树，庄稼苗全都伏在地上，到天明才停止，云雾在四周密布，一连几天也不散开。到了晚上，有一声迅猛的雷声，就象把天划开一样，郑承符忽然几次呻吟呼吸。他的家里人打开棺材看视他，很久后才苏醒过来，这天晚上，亲属邻居全聚在一起，又悲又喜。连续两天晚上都是这样。家里的人询问原因，他才说：“我开始时看见一个人，穿着紫色衣服，骑着黑马，跟从着十多个人，到了门前下马，让我去见他。彼此作揖谦让应酬了一会儿，他手里捧着一个公文交给我说：‘我们的主人做了一个得良相的梦，知道你有闻名于世的才能，准备遵照南阳诸葛亮的故事，想要消灭邦国的仇敌，派我带着这些礼物钱财，略微表示一下敬意。希望你出山之前，请不要以三顾的劳累要求我的贵主’。我来不及说别的话，只是连说不敢。正在互相应酬的时候，有人已经把聘礼并排放在台阶之下；带鞍的马，武器和铠甲，锦缎彩帛，服装古玩，以及盛弓和箭的器具。我推辞，他们执意不肯，就拜了又拜接受了。他督促我上车。他们骑的马非常神骏高大，装饰得鲜艳洁净，仆人骑的马也很整齐利索。一瞬间走了一百多里，这时有三百个骑兵前来迎接，我被引到一个高大的堂屋，里面准备了大将军使用的行李，我也觉得很得志。指指点点顾盼之间，看见一个大城，城上的齿状矮墙十分高大，护城河极深，我恍恍惚惚地不知道从哪里来。不久，在郊外准备了帐幕和舞乐，安排酒宴。宴会结束后，进入城里。观看我们的人形成人墙，传递消息的小官吏，交错地出现在人群里。经过的门，记不住有多少重。等到了一个地方，象是公署的样子，左右的人让我下马更换衣服，快些去见贵主。贵主派人传出命令，我们以宾主的身份会见。我说自己既然接受了公文、武器、铠甲和临敌用之器具，就是臣子，坚决不同意。身穿军服进去参见，贵主派人传达命令，除去盛放弓和箭的器具，宾主之间，降低一下礼节的等级。我就舍去器杖然后快步进去，看见贵主坐在厅上，我上前拜见，像君臣之礼一样。行礼完毕，就听连连招呼我登上台阶，我就又行了礼，从西面登上登阶。只见几十个穿红衣服，描着翠色的眉毛，梳着龙凤髻的女子侍立两旁。弹着琴弦，握着管乐器，头上插着盛开的花朵，穿着奇异服装准备执行指令的人，又有几十个人。腰里带着金印，垂着紫色印带，头上插着簪子快步走上屋角的人，又不止一个。穿着轻软的皮衣和宽大的带子，白玉横在腰里，排列着站在台阶下面的人，那数目就更多了。接着又让五六个女客，各自带着十几个侍奉的仆人，肩并肩，脚跟脚，一伙一伙地进到堂屋。我也低着头作揖，不敢一一拜见。坐下来之后，有几个大校，全让他们参预坐下。举杯喝酒，进献歌舞，酒轮到贵主喝的时候，她收起衣袖举起酒杯，正要讲几句话，说明一下征聘我的理由，突然战火四起，有人叫喊说：‘朝那贼人的步兵和骑兵几万人，今天天刚亮，就攻破了外围的堡寨，现已经进入边界，几路兵马一齐进军，战火连绵不绝，请发兵去挽救接应。’陪坐的人互相看着，脸上变了颜色，女子们来不及道别，乱纷纷地走散了。等到各位将官走下台阶行礼道谢，站在阶下听候命令时，贵主走到栏杆边对我说：‘我受到相公不同寻常的恩惠，他可怜我孤独没有依靠，接连地派来士兵，拯救我的危难。可是由于战车和兵士力量不充足，这才想到机变和谋略。你不嫌弃我们领地的残破简陋来到了这里。我请将军到来的原因，是为了让你帮助我们摆脱危难。希望你不要以偏僻的阴间为借口，尽心尽力吧。’于是又另外赏赐给我两匹战马，一副黄金甲，战旗和兵器、珍宝和各种用具，摆满了庭院。有两个彩衣女子，把兵符交给我，赏赐给我很多东西。我行了礼捧着兵符出击，传令各位将领，指挥士兵出去，从内到外一致响应。这天夜里我们出城去，一连几次探子来报告，都说，敌人的气势渐渐地大起来。我平时就很熟悉那里的山河地理形势，就领着军队夜间出发，在离城一百多里的地方，把军队分散安排在要害处，明确地公布赏罚标准，用来号令三军。又安设了三道埋伏来等待敌人。黎明时分，安排布置已经完毕。敌人觉得先前总打胜仗，又轻率地进军，以为还是孟远在指挥军队呢。我自己率领着装备轻便、行动迅速的骑兵，登上高处观察敌人的动向。只见到处烟尘飞扬，敌军行列阵势整齐而且严谨。我先派行动迅速的士兵去挑战，以‘示弱’来引诱他们。短兵相接，一边打一边撤，金革互相撞击的声音，象是天和地要分裂开似的。我领着部队装成失败的样子，敌人便尽全力向前追赶。突然，敲鼓声、呐喊声一起爆发，埋伏的军队全部都冲出去，在千里之内辗转战斗，四面夹攻，敌人的军队被打败了，死伤无数。第二次交锋，敌人又失败逃跑。朝那这个狡滑的人，从刀下脱逃了，跟着他逃跑的士兵，只不过十多个人。我挑选出健壮的三十名骑兵去追赶他：终于把他活捉回来带到主帅的大旗之下。由于这场激战，血肉染红了草树，人的脂膏滋润了原野，腥秽的气味飘荡在空中，武器和铠甲堆积如山。把敌人的主帅用轻便的车子快速地送到贵主面前，贵主登上平朔楼收降了他。全国的百姓举行集会，把朝那领到楼前，按礼节责问他，朝那只是口里说我有死罪，竟然再也没有别的可说。贵主命令把他押到都市执行腰斩。快要行刑的时候，有一个使者坐着一辆驿站专用的马车从国王那里来，带着紧急的诏书，让她赶快放了朝那。诏书说：‘朝那的罪过，是我的罪过，你要赦免他，来减轻我的过错。’贵主因为父母又和他沟通了音讯，高兴得了不得，对各位将军说：‘朝那狂妄的行动，就是我父母主使的，现在让我放了他，也是父母的意思。从前我违背父母之意，是为了保持贞节；现在如果再违背父母，恐怕要有不吉祥的事情发生。’他让人解开捆绑，派一个骑士送朝那回去，还未等到朝那回去，他已经羞愧地死在路上。我因为打败敌人有功劳，受到很大的宠信和恩赐，接着又准备礼仪任命我担任平难大将军的职务，封地是朔方的一万三千户。另外赐给我住处、车马宝器、衣服和奴仆、园林和官邸、仪仗旗和铠甲。其次是各位将军，按等级奖赏。第二天大摆宴席，预先坐到席位上的不过五六个人。先前宴会上的六七个女子全来陪坐，一个个风情万种，更加迷人。痛饮到晚上，喝得很高兴。轮到贵主喝酒，她捧着酒杯说：‘我很不幸，年轻轻地就守寡，天性孤独贞烈，不顺从严父的命令，隐居在这里已经三十六年了。我整天散着头发，心如死灰，只是没死罢了。朝那小子胁迫我，几乎达到了倾覆的急险地步，如果不是相公的鼎力相助，以及将军你的杰出才能，那么我这个亡国的女人，又会成为朝那小贼的囚徒。我将永远记住这个恩惠，终生不会忘记。’于是用七宝钟盛着酒，派人拿着送给我。我因而离开坐位，拜了又拜把酒喝了。我从此就动了回家的心思，言词道理说得十分恳切，她就答应给我一个月的假。第二天，我去感谢辞别之后，就带着手下的三十多个人返回。一路之上，就听到鸡和狗的叫声，心里觉得酸溜溜的。不一会就到了家，看见家里人在哭泣，灵帐安设得象是真的一样。我的一个手下让我赶快从棺材缝中钻进去。我正欲动作，却被左右的人一推，接着听到一声震耳的雷鸣，就醒了过来。”郑承符从此不再管理家产，只是把自己的后事交给妻子和孩子。果然过了一个月，他无病而亡。他在快要死的时候，告诉他的亲属说：“我本来是靠机智谋略而被任用，在军队中表现我的节操，虽然没有立下奇异的功勋，可是也大略地表现出了我的才能。但因受到个人冲动性格的牵累，被贬谪到这个地方，我平生的志向和豪气，被压抑着不能表现出来。大丈夫本来就应当卷起狂风，掀起巨浪，抱起泰山压在鸡蛋上，引来东海的水浇熄萤火的光亮，勃发起他的雄鹰和猎犬那样的雄心，为人间扫除不平。我一早一晚就能接受使命，与你们永别的时刻，指日可待。”那个月的十三日，有个人早晨从薛举城出发走了十多里，天刚刚亮的时候，忽然看见前面有车马掀起纷纷扬扬的灰尘，战旗鲜艳耀目，穿甲衣的骑兵有好几百名。当中有一个人，颇为洋洋得意，走近一看，竟是郑承符。这个人惊讶了很长时间，呆呆地站在路的左面。一瞥之间，郑承符他们就象风云一样，走到了善女潭，不一会儿，静悄悄地什么也看不见了。