水泉寺：泾州古城三千年[3]

□古城的后裔——水泉寺史姓即史天泽后裔

   《泾州志》载：“史天泽，身长八尺，音如洪钟，善骑射，勇力，临大节论大事，责大难，毅然以天下大事为己任，年四十岁才读书，言出人忌，忠亮有大节，出将入相五十年，敬忠四朝，善始善终，是开国之臣，追封为史天官。宋末之初，他成为泾州的达鲁赤，官民拥护，官至阔阔徒，死后谥忠武”。水泉寺、城关镇、高平、上湾、太平、王村的史姓都是史天泽的后裔，墓在回山岭的史家大阙。水泉寺史姓，是从古至今住在古城内人口最多的泾州城后裔。温氏、吕氏，都是史志有载的古城原住姓氏后裔。

   史天泽的家庭简史及生平如下：

   一、史天泽的曾祖父、祖父、父亲

   曾祖父名伦。河北永清县人。少好侠。在修建房屋时挖得大量银钱。成为富户。南宋时期，中原为金所据，连年动乱，史伦便建起家塾，收养了很多学者豪士。1144年发生灾荒，他拿出八万石粮食赈济饥民。因此许多人都投奔到他的门下。
祖父名成桂。倜傥有父风，在当时战乱频仍的情况下，他把家财散发给乡里群众，只留下仓储的粮食，以备度荒。

   父名秉直。好读书，讲义气，1213年，元太师国王木华黎统兵南下伐金。秉直为了保全族人性命，带领全村数千人到涿州（今河北涿县）请降。木华黎想任用秉直，秉直推荐大儿子天倪，于是天倪被任命为万户（官名，掌一府军民事务）。同时，命秉直驻霸州（今河北霸县）管理降人家属。由于管理得法，远近前来投靠的有十多万人，不久，史秉直带领这批人迁到了漠北。木华黎攻克金的北京（今辽宁马林左旗）后，便任命秉直为行北京路尚书六部事。庚寅（ 1230）年，秉直因老离职还乡，终年七十一。

   二、史天泽的兄长、从兄

   史天泽有两个兄长，长兄天倪，次兄天安，还有一个从兄名天祥。天倪年青时曾考过进士，未中，决心投笔从戎。史秉直投元后，天倪一直随木华黎转战河北、山东、山西等地。因破金有功，官至金紫光禄大夫，河北西路兵马都元帅，行府事。1225年，为金降将武仙谋杀，时 39岁。

   天安随父投元后，留在木华黎军中为人质。1219年，从木华黎进攻关右一带，生擒鹿州骁将张铁枪。1225年，他带领部队与天泽会合，打败武仙，被任命为行北京元帅府事，抚治真定（今河北正定县）。后改任真定等路万户，1255年病卒。

   史天祥投元后，被任命为都镇抚。招兵得万余人，一连攻下霸州、文安等二十余城，不久，他的父亲史怀德战死，天祥便统领他父亲的黑军。1215年，天祥与大帅鸟野儿攻下北京，并连下北京附近二十多个寨子，被任命为西山总帅兵马。后因伐金屡有功，连年升官。曾代理兵马都元帅，蒙、汉、黑军都由他指挥。1220年，改任左副都元帅，南下攻战邢、磁、相、单、胜、兖等六州。第二年又从木华黎攻下绥德、廊坊等五十余城。1223年，还军河中（今山西永济县西莆州镇），任蒙、汉兵马都元帅。冬季，攻西夏时，被射伤额角，翌年归北京，任右副北京等路兵马都元帅，1258年卒，年六十八。

   三、史天泽的后辈

   天倪有五个儿子。天倪被害时，三个小儿子同时遭难，长子名楫，任过真定路总管，同判本道宣抚司事。次子名权，任过万户，总管万户、江汉大都督、镇国大将军、真定等路总管兼府尹等官职。

   天安有子名枢。年二十余知中山府。有治绩，后入军籍。因伐宋、平叛、进攻高丽有功，任过昭勇大将军、风州经略使、中奉大夫、山东东西路宣慰使等官职。

   天祥有二子：长子彬，任过江东提刑按察副使；次子槐，世袭霸州御衣局人匠都达鲁花赤。

   天泽有八子：长子名格，颇受元世祖忽必烈信任，从忽必烈伐宋直至广东、广西，任过湖广行省平章政事等官职；次子樟，宣定、顺天新军万户；三子棣，卫辉路转运使；四子杠，湖广行省右丞；五子杞，淮东道廉访使；六子梓，同知澄州；七子楷，同知南阳府；八子彬，中书右丞。

   史楫有五子：名炫、、燧、煊、炀。在陕西、山东、湖南、广西等地任过知州以上的官职。

   史枢有二子：长子焕，任昭勇大将军，后卫亲军指挥使；次子，奉训大夫，秘书少监。

   史格有二子：长子耀，福建行省平章政事；次子荣，邓州旧军万户。

   四、史天泽的生平

   史天泽字润甫。身高八尺，勇力过人，能骑善射。四十开始用心读书，颇有成就，他在元朝开国初期，身负重任，平日公正廉明，知人善用，出将入相五十年，上无疑而下无怨。人以比之于郭子仪、曹彬。

   投元后，天泽随天倪镇守真定。一二二五年，护送他母亲去北京，途中听到天倪被武仙杀害的消息，使尽财购买军械、衣钾，南返，准备报仇。回到满城时，已陆续收集了大批由真定走散的天倪手下的兵马。天泽临时统摄了这支部队。同时申报朝廷，请求派大军支援，朝廷便命天泽接替天倪为都元帅，又调三千蒙古兵前来助战，在战斗中，天泽身先士卒，大败敌军，活捉武仙属下猛将葛铁枪，并乘胜攻下了真定附近一些州、县，在天泽、天安合力攻打下，武仙逃向双门。元军收复了真定。

   不久，天泽挫败了守大名总管彭义斌勾结武仙，企图攻占真定的阴谋。此后不久，武仙又以收买城里人作内应的计谋。再次占据真定。天泽被迫逃至藁城。因藁城守将的援助，才又收复真定，并把武仙赶到西山一个山寨。当时，元将笑乃得痛恨真定人协助武仙，想大肆杀害真定群众，天泽认为群众都是元朝老百姓，只是被敌人所迫罢了，不该死罪，力劝笑乃得不要妄杀无辜，终于免除了一场祸害。

   一二二九年，元宗即位，天泽前往朝见，被任命为真定、河间、大名、东平、济南五路万户。第二年，天泽打败前来增援武仙的十万金兵，捕杀金将，攻克卫州。
一二三二年，太宗命天泽去河南协助拖霸（后封为睿宗皇帝）围攻金的都城汴梁。翌年，天泽大败金兵。俘、杀完颜白撒所部八万余人，金人逃到归德，又逃到蔡州，一二三四年，元兵攻破蔡州，金主自杀，天泽回到真定。

   金亡以后，天泽随皇子伐宋，先后攻占枣阳、襄阳、光州、复州、寿春等地，一二五二年，宪宗命天泽为河南经略使，到任后，兴利除害，政治经济情况迅速好转。六年后，天泽调离河南，随帝由川西攻宋，几战几捷，一直打到重庆。

   一二六Ｏ年，元世祖忽必烈即位。首先召见天泽，问他治国安民之计，他提出了立省部、设司监、施恩泽、任贤能、订俸秩、禁贿赂……等意见。得到忽必烈的赞扬和采纳。翌年，天泽任中书右丞相。逐步实现了他治国安民的主张。随后，他又授命平息了阿里不哥等两起叛乱。早在宪宗时，天泽就认为史氏权太重，自己该退休，但未被批准，这时，有人提出李某叛变是因权柄太大了，天泽再次请求削权。于是，一日内，诏命解除史氏子侄十七人的兵权。

   一二六四年以后，天泽授辅国上将军、枢密副使，又授光禄大夫、中书左丞相，再进开府仪同三司、平章军国重事。

   一二七三年，天泽与阿术伐宋至襄阳。翌年，又与丞相伯颜率六军南下。途中生病，返归襄阳，后又回到真定，病中，元世祖两次派人送酒、送药，进行慰问，天泽回奏说，他死不足惜，但愿元兵渡江后，不要杀掠百姓。一二七五年二月，天泽去世，终年七十。

   死后，追赠太尉，谥忠武，以后进太师，封镇阳王，立庙。

□古城出土的文物

   汉帅羌长印、王莽时别部司马铜印、文武令印、泾州之印；西周的大型陶罐，西周一米厚的文化层，隋代故旅帅孟常墓志铭、李阿昌造像碑、北周宝宁寺、唐大云寺、隋水泉寺山门及遗址；城内砖瓦碎片最厚处达两米，证明街道建筑是非常密集的。

   七、泾州城占有少见的宝地风光

   古城的讲究，是坐北山向南，临泾河及古道，南门外开阔；东南高，因中国是西北高东南低的地形。即高峰寺高于回山，也叫前照，回山与昆仑是一脉，如三千里巨龙，以照壁形式佑护泾城。正因为有泾、汭二河、回山、高峰寺在此，才选城于此。

   古城与山水谐调的关系，可遇而不可求，中国传统文化中的地理学，今日城市建设中的建筑美学与山水审美学，全部在此集中了，是上乘的、一流的。

   即使在今天，在南北二塬，在高峰寺、回山看，它都是气象万千，有一种祥和安宁之气，富贵兴旺之气，藏龙卧虎之气。

□复原古城的意义

   古城留给今人两个遗憾：一是如果不是明代大水，它从古至今是城市。二是大云寺金棺如果在今天出土，仅这一个景点带动的收入相当全县的财政收入。如果复原起安定城楼，有唐代一两条街、一段城墙，特别是大云寺，在国道的车窗里就可以看到，在回山更是一览无余。在古城中看，大云寺、王母宫上下呼应，在一个镜头中；王母宫、大云寺互相吸引，游人能不久停？以大云寺的知名度领衔，货场、车站、几个大市场、房地产小区、科教园区的消费，其经济总量达几亿元，就业几万人，是可能的。用它种粮，年收入最多有500万，（每亩千元×5000）仅为以上收入的十分之一。

□不是非要建或愿建、不愿建的问题。铁路、高速公路要过，二路一过，只剩一半土地了，只有喧哗，没有太多的经济实惠。在剩下的一半地里种粮，水泉寺人还是农民，更困难。

   这是一座古人在一夜之间逃离的古城，是明洪武三年，公元1370年。在全国的历史名城中，如天水、武威、张掖，从古至今，都在原地扩建，边建边挖掘。泾州城是唯一未被挖掘过的古城，掩埋的纸品、丝品、木料已腐朽了，但像官印，石质、瓷质的器皿，碑刻、寺院道观之物，金属石陶质的香炉等祭器，官宦、富豪人家的首饰、古玩，钱庄里的钱币，军库里的武器，交通、贸易、生活、生产、学校及各行业的金属石质器物，大量的建筑物基础应该是存在的。州、郡、县三级衙门在这里，难道无宝？

   我们要正视一种奇特的现象：在发展、改革、致富的道路上，我们的父老乡亲面朝黄土背朝天，一滴汗水摔八瓣，挣一角钱、一元钱都是不容易的。在今天亿万富翁大量存在之时，我们把一元钱都当作钱用，都能办好多事，挣钱真不容易！但我们不知道，在我们的脚下，有价值连城的财宝，是与一座、几座新泾川城建设费用相等的财富。

   同时还有一个现象——高智能犯罪者将长期存在，红外扫描仪可以一点一点窥测使之流失掉我们的脚下之宝。三千年里，古城里的人守住了古城，功德无量！今后，如何才能功德无量？让它流失，是万万不能出现的现实。几千年来，在每一个历史阶段，历史潮流可以选择人，人无法选择历史，在历史潮流面前，人是渺小的。明代是自然灾害的洪流，文革是历史劫难的潮流，铁路、公路经过是发展的潮流，在前面两个洪流面前，人是无能为力的，我们只有遗憾，没有责任。而失去今天发展的机遇，才是永久的遗憾。如果真的失去这一发展机遇，泾州古城历史上留下最大最大遗憾的，才是我们这一代人。

   自古无工商不富，农业经济永远是吃饭经济。改写历史命运的，真正才是我们。三千年古城中的居民，不能再当农民了，当到何年何月？重新变成更加文明的其旅游、工商、贸易、房地产业空前发达的泾州城里的城里人，也应该是、必然是我们这一代人。

   以上内容，不是民间传说，更不是人人都说家乡好，我有意把历史上的好事、大事都和泾州城牵强附会在一起，而是根据古城的遗迹和现在可以看到的，以及出土的文物、正史的记载作为依据的，这些正史、地方志是：《史记》、《汉书》、《北史》、《魏书》、《唐史》、《二十五史》、《古今图书集成》、《四库全书》、《陇右金石录》、《平凉古代史考述》、《泾州志》、《泾州乡土志》、《泾州采访志》等等。

   最后，要说一下泾州城的历史年代，从商州至今，泾州城历史已达3000多年，水泉寺是2400多年，现在的县城是600多年。这是中国最古老的不多见的古城之一。我们应在每年举办纪念古城建城3000多年的节日。

   泾州古城历史，浩如烟海，所讲只是挂一漏万，不妥之处，期待指教。