北魏.北魏泾州学官

第7章  北魏

说北魏之前的泾州儒家文化遗产史，苦于史料奇缺，仅以出土文物、陵墓、有关遗址、著述、文献引出中国传统文化或儒家文化生态、中国传统文化或儒家文化生态养育出的青史有名者，如此而已。

进入北魏，历史给泾川留下了至今存在的、中外闻名的佛教文化遗产，此已有诸多专著论述。而儒家文化遗产史料虽然寥寥，却有现存的刻在魏碑上的两位人物的身份记载，则可以直接进入儒家文化史主题。

北魏泾州学官

祭酒从事史程熙字保愿、安定人

北魏《敕建嵩显禅寺碑记》碑载：祭酒从事史程熙字保愿，安定人。

大魏永平二年岁在已丑戊申朔八月乙卯使执节都督泾口口(下缺)

北魏《敕建嵩显禅寺碑记》碑，民国《泾川县志》卷十九金石志石刻条下载：按，此碑，清光绪中，甘肃提督学政吴县叶昌炽鞠裳氏出身翰宛，为史学名家并为金石家，者有考证金石书行世其典试至泾州，公余访摹碑文谓书法古劲为魏碑正宗，曾拓慕多套携去并给银十两，饬泾州知州修建碑楼，以资保护之。至民国五年前，安秉礼将碑移置孔子庙为珍护保存之，旋移于劝学所内，后劝学所改为教育局，此碑仍在。奈近年兵马倥偬，人事迭更失于检点，碑不知遗落何处，觅得旧拓碑文，文多剥落而碑之首尾字亦残缺者多，兹就其拓本所有字句辑录之，然不免亥豕之讹，关者谅之，其所残缺字，以圈代之，后有识者请补辑焉，庶可以窥全豹也。

碑今不存，以拓片所抄碑文著入多部文献典籍，其碑阴有44人题名官衔、籍贯俱有，官有府长史、威远将军、别驾从事史、治中从事史、征虏将军、平凉太守，陇东太守等，“祭酒从事史程熙，字保愿，安定人”在其中。

祭酒从事史,祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用。为国子学或国子监的主管官。隋、唐国子监，都以祭酒为长。历代均置。唐国子监祭酒秩从三品。明、清祭酒从四品。清光绪三十一年（1905）废国子监，设学郡，置尚书，国子监祭酒乃废。

祭酒从事史仍为官名。即祭酒从事。汉置，为各州刺史属事，分掌兵、贼、仓、户、水、铠等各曹事。魏、晋、南北朝沿置。亦分管教育、祭祀事务。程熙，字保愿，乃安定人即泾川人，是泾州分管教育、祭祀等事务的官。程姓时为泾州大姓，今仍是。

祭酒从事史安定皇甫询

《南石窟寺之碑》碑阴题名：祭酒从事史安定皇甫询。

大魏永平三年。岁在庚寅。四月壬寅朔。十四日乙卯。使持节都督泾州诸军事。平西将军泾州刺史。安武县开国男奚康生造。

《南石窟寺之碑》迟《敕建嵩显禅寺碑记》碑一年，皆为奚康生造，碑阴题名同上，现存题名58人，皇甫询在其中。泾州人皇甫询任泾州祭酒从事史。碑刻现存泾川王母宫石窟文管所。

北魏泾州与儒家文化遗产相关的文物、遗址、文献尚可辑补，待。